카지노 게임 사이트 앞의 무한, 신앙과 사유의 길
김왕식
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카지노 게임 사이트 앞의 무한, 신앙과 사유의 길
문학평론가 청람 김왕식
인간은 카지노 게임 사이트하다.
시간 속에 갇히고, 육체는 소멸하며, 감정은 흔들린다.
삶은 언제나 예기치 못한 고통과 맞닿아 있고, 죽음은 삶의 문턱 끝에서 기다린다.
이 카지노 게임 사이트성은 인간에게 불안이라는 내적 파문을 남긴다.
그 불안은 단지 죽음을 두려워해서가 아니라, 살아 있음의 의미를 묻기 때문에 깊고도 복잡하다.
자연은 그런 인간 앞에 압도적인 크기로 존재한다.
계절은 돌고, 별은 떠오르고 지며, 강은 흐르고 산은 침묵한다.
그 질서는 인간의 통제 밖에 있으며, 인간은 그 앞에서 작아질 수밖에 없다.
무한한 자연 앞에서 인간의 카지노 게임 사이트성은 더욱 선명해지고,
그 무력감은 곧 초월에 대한 갈망으로 이어진다.
이때 인간은 눈을 위로 돌린다.
초월적인 존재, 즉 신에 대한 질문이 시작되는 지점이다.
신은 단지 두려움의 피난처가 아니라 존재론적 물음에 대한 궁극적 해답이다.
“나는 어디서 와서, 어디로 가는가?”
이 물음에 인간 스스로는 명징明澄한 해답을 제시할 수 없기에,
그 해답을 절대적 존재에게 위탁한다.
이것이 종교의 출발이다.
종교는 인간의 한계에서 태어났다.
그러나 그것은 패배의 결과가 아니라,
존재를 성찰하는 자의 용기에서 비롯된 고백이다.
종교는 단지 의례와 교리의 체계가 아니라,
자신의 카지노 게임 사이트함을 겸허히 받아들이고
그 너머를 카지노 게임 사이트하려는 정신의 가장 깊은 차원이다.
종교를 전심으로 믿는 행위를 신앙이라 한다.
신앙은 지식의 습득이 아니라, 전 존재의 방향 전환이다.
내 중심의 세계에서
신을 중심으로 한 질서에 나를 맞추는,
존재의 재배치다.
철학은 종교보다 더 이성의 길을 걷지만,
그 근저에는 같은 물음이 흐른다.
“진리는 무엇인가, 나는 누구인가, 선이란 무엇인가.”
플라톤은 이데아라는 초월적 실재를,
칸트는 인간 이성 너머의 도덕법칙을 상정함으로써,
인간의 한계를 넘어서는 카지노 게임 사이트를 시도했다.
종교가 신을 통해 절대성을 찾는다면,
철학은 이성을 통해 절대성을 추구한다.
그러나 둘 모두
“나는 부족하다”는 고백에서 시작된다.
인문학은 종교와 철학 사이의 다리다.
인간을 이해하고, 인간으로 산다는 것이 무엇인지를 묻는다.
인문학은 신을 말하지 않을 수 있으나,
인간이 신을 찾는 이유를 통찰할 수 있어야 한다.
또한 철학처럼 개념에만 머무르지 않고,
삶의 구체적 현장에서 인간의 고뇌를 읽어낸다.
종교는 인간의 영혼을 하늘로 이끄는 길이고,
철학은 질문을 통해 인간 이성을 정화하는 길이며,
인문학은 그 사이를 걸으며 인간의 생을 깊이 들여다보는 길이다.
카지노 게임 사이트한 인간이 무한한 자연 앞에 무릎을 꿇는 그 순간,
진정한 카지노 게임 사이트는 시작된다.
그 무릎은 굴복이 아니라,
더 큰 의미와 연결되려는 몸짓이다.
신앙도 철학도 인문학도,
결국 그 한 자리에 닿아 있다.
ㅡ 청람 김왕식
