무료 카지노 게임 감정을 극복하는 도구다.
무료 카지노 게임 내면의 성장을 위한 도구이므로 포기하지 않고 재차 출발선에 서서 허들을 향해 달려가고 있다는 것에서 보람을 찾으면 된다. 기계적으로 치고빠지면서 심리 근육을 단련하면 또렷해지면서 성장하게 된다. 원칙을 지키면서 등락하겠다는 건 위대한 도전이며 감정을 극복하지 못하면 파산이라는 폭탄을 베개 삼아 불편한 숙면을 지속할 수밖에 없다. 투자라는 도구를 통해 군중이 가지 않는 길을 가야 한다. 대부분 계좌에는 자꾸만 욕심이 만든 비가 내리지만, 처음은 더디지만, 지속하면 가속도가 붙게 된다.
로버트 스티븐슨의 「지킬 박사와 하이드」를 통해 인간은 본성에는 선악이 공존하기에 그 많은 무료 카지노 게임자가 실패할 수밖에 없었음을 새삼 느꼈다. ‘이랬다가 저랬다가’ ‘좋았다가 나빴다가’ ‘원칙을 지켰다가 어겼다가’ ‘한동안 잘하다가 엉망이 되었다가’ ‘한없이 무기력하다가 생기가 돌았다가’ 감정의 기복을 극복하기란 실로 어려운 일이었다. 과정들은 ‘세운 올바름’을 지키고자 했던 내 안의 지킬 박사와 매번 감정 뒤로 숨어버리고자 하는 똑같은 크기로 마음에 자리하는 하이드와의 투쟁이었다. 「비열한 시장과 도마뱀의 뇌」에서 언급하듯 ‘돈을 버는 첫 번째 단계는 도마뱀의 뇌가 감정적인 무료 카지노 게임 결정을 내리지 못하게 막는 것이다. 도마뱀의 뇌는 쉽게 멈출 수 없다. ‘그저 잡아둘’ 뿐이다. 도마뱀의 뇌를 억제할 수 있다면 비로소 비열한 시장에서 이익을 얻기 위한 첫발을 내디딘 것이다‘라는 말에 너무나도 깊이 공감하게 된다.무료 카지노 게임 내면의 성장을 위해 감정을 극복하는 도구다.
① 나는 인간의 본성이 원래 선만을 가진 게 아니라 선과 악을 다 갖추었다는 걸 믿게 되었다.
② 그것은 내 영혼 가운데 있는 나쁜 본성을 나타내는 모습이지만, 설사 그런 낙인이 찍혔다 해도 사실 그것은 나의 또 다른 모습이었다.
③ 다만 내 마음속에 깊숙이 감추었던 감옥의 문짝을 뒤흔들었던 것뿐이었다. 그러자 그 속에 갇혀 있던 것이 죄수처럼 튀어나온 것인데, 그것이 곧 에드워드 하이드였다.
④ 그러나 시간이 지남에 따라 그렇게 생생했던 공포의 기억이 점점 사라져서, 양심의 만족도 그리 크게 느껴지지 않았다. 내 안의 하이드가 자유를 찾아 몸부림치고 있는 듯, 나는 갈망에 시달리기 시작했다. 그리고 참을 수 없게 되었을 때, 나는 또다시 변신의 약을 마시고 말았다.
⑤ 첫 맹세의 날카로운 결심이 무디어지자, 그동안 몸에 뱄던 자유를 즐기고 싶은 점잖지 못한 욕망이 나를 괴롭혔다.
시장에서의 성공은 ‘절대 쉽지 않다(it’s not easy)’라는 말을 지나치게 쉽게 이해했고, 실제와 정서적으로 가능한 것들의 차이에 무지했고, 그 이해는 자만과 오만에 기인한 터무니없는 오해였다. ‘절대 쉽지 않다’라는 말을 ‘하다 보면 성공할 수도 있다’라는 may(~할 수도 있다) 동사로 이해하게 되면서 너무나도 쉽게 미래를 담보했지만, 본래의 뜻은 ‘아무리 해도 절대 성공할 수 없다’라는 never(절대 ~하지 못한다) 동사로 접근했어야만 했다. 무료 카지노 게임 may보다 never에 훨씬 무게 중심이 쏠려있다는 선인들의 선례에 좀 더 귀를 열었어야 했다. 그랬다면 막연한 기대 or 미래의 변화에 무작정 기대었던 시간이 좀 더 짧았을 것이고, 이번에는 다를 것이라는 터무니없는 확신이나 근거 없는 자만심도 좀 더 빨리 줄어들었을 것이다. 냉철하게 이해했다면 최소한 유비무환(有備無患)의 자세를 견지하면서 아주 많이 달려졌을 것이다. 적어도 앞으로는 실패의 원인을 내 안에서 찾으면서 비슷한 쳇바퀴를 돌지 않아야겠다. 이번에도 실패했다면 다음에도 그럴 것이며 ‘인간 본성’이란 허들이 원래 너무 높아서 또다시 걸려 넘어졌다고 여겨야겠다. (확률이 극히 낮음을 알면서도) 포기하지 않고 재차 출발선에 서서 허들을 향해 달려가고 있다는 것에서 보람을 찾아야겠다.
가야 할 자리에서 가지 못하면 반대로 갈 확률이 높아지기에, 그렇게 흔드는 파동이 허다하기에(쉬운 파동은 드물기에 무료 카지노 게임를 기다림의 미학이라 하지 않는가!), 많은 파동이 애매하고 어렵기에, 수익 주는 자리보다 심리가 지배당하는 자리가 훨씬 더 많기에 시장에서 1원짜리 동전에 불과한 머리로 이해하려 들지 말아야 한다. 세 치 혀로 아무렇게나 내뱉으면서 합리화하기 전에 기계적으로 치고빠지는 건 심리 근육을 단련무료 카지노 게임 근력 운동과도 같다.숱한 파동 중에 수익을 낼 수 있는 자리는 시각적으로 보이거나, 생각무료 카지노 게임 것보다는 훨씬 적다는 게 기다림의 미학으로 시장을 정의무료 카지노 게임 이유이자 합리적 추론이다. 이미 생각이 쏘아 올린 말을 혀끝에서 삼킬 줄 모르는 자가 어찌 기다리고 치고빠질 수 있겠는가? 시장의 적은 자기 자신임을 알지 않는가?
‘자신도 자신을 모른다’라는 걸 모르기에 어제의 괴로움에도 내일을 기약하는 희망과 다짐으로 무료 카지노 게임 실타래는 자꾸만 더 엉키게 된다. 무료 카지노 게임자는 세상도, 자기 자신도 절대 예측해서는 안 된다. 무료 카지노 게임자의 적은 확률적 세계에서 도박적으로 사고하는 자기 자신이며 시장 방향을 자신이 알 수 없다는 걸 자신이 아는 게 지피지기(知彼知己)다. 이 둘을 안다면 백전불태(百戰不殆)라고 하니 시장에서 충분히 버틸 힘이 생길 것이다. 시장 방향을 정확하게 아는 사람이 없듯이 자기를 포함하여 자기를 정확하게 아는 사람은 드물다. 어떠한 기법으로도 방향을 알 수 없으므로 예측할수록 어리석음의 깊이가 깊어질 뿐임을 내면 깊이 받아들이게 되면 아무리 해도 알 수 없으니 떠나는 길과 태생적 나쁜 습관을 고쳐가면서 시장의 흐름에 맞추어가는 길 둘 중 하나를 선택해야 함을 알게 된다. 남는 걸 선택한 자에게 ‘무료 카지노 게임 심리 게임이다’라는 명제가 또렷이 남게 되면서 비로소 투자자로서의 성장하게 된다.
나도 나를 모른다. 불면을 고백한 날, 숙면했고, 흰색이 어울리지 않는다고 생각한 날 어울리는 흰옷을 찾아버렸다. 그럴 때마다 다짐한다. 속단하지 말자고. 색안경을 끼고 바라보지 말자고. 세상도, 나 자신도. 인간은 평생 낙인을 찍으며 사는 존재다. 단편적인 모습 몇 개로 압축무료 카지노 게임 존재. 그러나 무언가 섣불리 판단하기에는 우리는 너무 짧게 듣고, 좁게 본다. 지레짐작하지 말자. 신중하지 않은 결론은 세계를 너무 좁게 만든다. 몇 개의 단어에 가로막히지 않으면 의외의 곳에서 좋은 것을 얻을 수 있다. 확장무료 카지노 게임 나로 살고 싶다. 성급하지 않은 나. 속단하지 않는 나로
<무명의 감정들 – 쑥
자본주의 생존의 필수품인 돈보다도 더 아껴야 할 게 말이다. 자신에게 향하는 독백과 타인과의 대화, 이 둘 중 어느 하나라도 아끼지 않으면 안 된다. 말 만하고 행동하지 않는 사람은 잡초가 가득한 정원과 같다고 했듯이 다짐이나 결심으로 표현되는 자신을 향하는 것들은 행하지 못하면 잡초가 되고, 타인에게 향하는 것들은 지키지 못하면 화가 된다. 행하지 못한 말들은 모두 마음의 정원에 잡초가 되므로 행하지 못할 바에는 아무 말도 하지 않는 게 현명함이다. 마음에 잡초가 많아서는 사철 푸르른 소나무와도 같은 원칙 나무가 어찌 우뚝 서겠는가? 시장이란 길을 오랫동안 걸어가기 위해서는 무엇보다 흐름에 순응하는 이타심(利他心)이 바탕이어야 하지만, 대개 인간은 태어나면서부터 시장의 요구조건과는 괴리가 너무나도 크고 보통의 노력으로는 극복할 수 없는 (인간 뇌 구조, 유전적 문제이기에) 나쁜 습관을 지닌 것 같다. 행복하게 살기 어려운 이기심(利己心)에 따른 높은 기대치, 기다림의 미학과 대응의 예술과 정확하게 반대되는 성급함과 욕심이라는 나쁜 습관은 무료 카지노 게임자들의 태생적 한계 같다. 무료 카지노 게임라는 행위에서 원칙을 지키면서 등락하겠다는 건 인간의 태생적 한계를 극복하기 위한 위대한 도전이다.
막연한 기대와 성급함을 극복하고 잘 기다리면서 잘 들어가는 것도 물론 중요하지만, 그것보다 더 중요한 건 희망과 욕심을 극복하고 손실을 짧게 자르면서 잘 나오는 게 훨씬 더 중요하다. 사람의 몸도 잘 먹는 것도 물론 중요하지만, 잘 싸는 게 더 중요하듯이 말이다. 잘 싸지 못하면 먹을 수가 없듯이, 손실을 짧게 자르지 못하면 잘 들어갈 기회조차도 얻지 못하기 때문이다. 무료 카지노 게임자가 손실을 짧게 자르지 못하는 건 인간 본성의 필연이다.감정을 극복하지 못하면 언제 터질지 모르는 파산이라는 폭탄을 베개 삼아 불편한 숙면을 지속무료 카지노 게임 것과 같다.
자신의 힘에의 의지를 강화하기 위해 새로운 해석 체계를 창조한다는 건 결코 쉬운 일이 아니지만, 인간은 세계에 대한 해석을 변화시킬 수 있는 창조자가 되어야 하며 반응하는 힘이 아니라 적극적이면서 주체적인 힘을 통해서 초인으로 태어나기 위해 끊임없이 성찰하면서 성장해야 한다고 주장한 니체는 ‘신은 죽었다’라고 인간의 삶에서 신을 제거하기를 원했다. 무료 카지노 게임자는 막연한 기대로 기도하게 되는 인간 본성이 만들어낸 자신도 알 수 없는 ‘신은 죽었다’라는 선언 이후에야 비로소 뇌동하지 않게 되고 무료 카지노 게임자로서의 서막이 열리게 된다. 무료 카지노 게임자는 무료 카지노 게임라는 도구를 통해 군중이 가지 않는 길을 가야 한다. 고독하게 힘에의 의지로 태생적 한계인 인간 본성이라는 나쁜 습관들을 자기 성찰이란 망치로 하나씩 깨뜨려 나가는 초인이어야 한다.
상승추세가 이어지고 있음에도 불구하고 현재 이익은 보전하는 데 급급한 (파동과는 정확하게 거꾸로 작용하는 인간의 뇌로 인한) 보전 효과 편향으로 인해 이익을 길게 가져가지 못한 채 사고팔고를 반복하지만, 결국 절묘한 개입은 절묘하게 망칠 확률과 같다. 반면에 손실 상태에서는 이익을 얻는 것보다는 손실을 피하는 것을 더 선호하게 되는 손실 회피 편향으로 인해 손실을 짧게 자르지 못한 채 방치하게 된다. 무료 카지노 게임자는 계좌에 따사로운 햇살이 항상 쭉 비추기를 바라지만, 마음이 거듭해서 자꾸만 만드는 욕심이란 먹구름에 햇살은 염원으로만 남게 된다. 감정의 실타래로 꼬인대부분 계좌에는 자꾸만 욕심이 만든 비가 내린다. 항상 장마철이다.
자본주의 경제에서 기대수익률과 위험은 정비례할 수밖에 없다. 부자의 게임은 큰돈으로 작은 수익을 복리 목표로 이루어지기에 목표수익률이 낮아 안전하고, 목표수익률이 낮아도 큰돈이기에 연이율 몇~십몇%가 가난한 자의 연이율 몇십~몇백%보다 금액이 많다. 하지만 가난한 자의 게임은 적은 돈으로 큰돈을 단방에 노리게 되므로 수익보다는 위험이 훨씬 커서 거듭될수록 더 가난해지는 것이다. 부동산은 부자의 게임 방식이기에 안전한 것이고, 많은 무료 카지노 게임자가 주식을 가난한 자의 게임으로 접근하기에 시간이 지날수록 어려워지는 것이다. 수익이 조금씩 불어나면서 실력도 그만큼 향상된다. 적은 돈은 시간에 의지해야 한다. 버티는 시간과 실력은 정비례할 수밖에 없다. 처음은 더디지만, 지속하면 가속도가 붙게 되는 법이다.모든 일에는 단계가 있다는, 그 단계는 시간의 무료 카지노 게임임을 이해해야 한다.
