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온라인 카지노 게임가 감상할 수 있는 예술에도 수준이 있을까?
온라인 카지노 게임의 타자화에 대한 두번째 이야기
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Apr 17. 2025
아래로온라인 카지노 게임와 함께 예술을 감상할 때, 우리는 무의식적으로 온라인 카지노 게임의 시선을 '미성숙한', 혹은 '이해력이 부족한' 것으로 간주하며 성인의 완성된 감상 능력과 구분짓는다. "온라인 카지노 게임가 이해할 수 있을까?", "온라인 카지노 게임에게는 너무 어려운 작품이야", "온라인 카지노 게임들을 위한 설명이 필요해"와 같은 말은 온라인 카지노 게임의 발달 정도를 고려한 맞춤화 교육이 필요하다는 의미이지만, 동시에 온라인 카지노 게임의 감상 능력을 '아직 아닌' 상태로 구분하는 권력 관계의 은밀한 발현이기도 하다. 물론 생물학적으로 온라인 카지노 게임의 신체와 지능은 발달 과정에 있는 것이 사실이다. 그러나 그것을 온라인 카지노 게임의 예술 감상 능력을 평가하는 절대적 기준으로 삼는 것에는 몇 가지 한계가 있다.
첫째, 이는 '성인의 완성된 감상법'이라는 단일한 목표지점을 가정하며, 다양한 감상과 해석의 가능성을 축소하기 때문이다. 한스 로베르트 야우스(Hans Robert Jauß, 1921-1997)는 문학 작품에서의 '수용미학(Aesthetics of Reception)'의 개념을 이야기했는데, 이는 작품의 의미가 작품 내부에만 있는 것이 아니라, 그것을 수용하는 사람 안에서 다양하게 실현된다는 말이다. 그는 또한 작가가 의도한 '기대 지평(Horizons of Expectation; 작품 감상시 감상자의 이해를 구성하는 모든 요소들)'이 존재하지만, 그것이 감상자의 기대지평과 항상 일치할 수는 없다고도 했다. 이것은 예술 감상의 행위가 교육받은 성인 뿐 아니라 다양한 배경의 사람들에 의해 이루어질 수 있다는 것을 전제하며, 감상이 단선적 발달을 따르는 것이 아니라 다양한 방향으로 분화되는 경험일 수 있음을 인정하는 토대가 된다. 둘째, '발달'이라는 개념 자체가 특정 시대와 문화의 규범적 기대를 반영한 구성물이다. 근대 이후 심리학과 교육학이 만들어낸 '정상 발달'의 개념은 온라인 카지노 게임를 표준화된 단계에 맞추어 평가하고, 이에 부합하지 않는 반응을 '이해 부족'이나 '미성숙'으로 타자화하여 규정한다. 이러한 규정짓기는 인간의 연령별 특성을 분석하는 토대가 되지만, 예술 감상에 있어서는우리 성인들이 기대하는 모범적 감상법보다, 온라인 카지노 게임들의 예상치 못한 시선과 질문 속에 더 깊은 통찰이 숨어있는 경우가 생각보다 자주 발생하지않은가.
이러한 맥락에서 피카소의 유명한 말 "나는 열두 살때 라파엘처럼 그릴 수 있었지만, 온라인 카지노 게임처럼 그리는 법을 배우는 데 평생이 걸렸다"는 의미심장하다. 20세기 미술의 혁신자로 불리는 피카소가 '온라인 카지노 게임처럼 보기'를 추구했다는 사실은 단순한 역설이 아니다. 그것는 온라인 카지노 게임의 시선이 지닌 고유한 가치와 가능성에 대해 인식이며, 동시에 서구 미술의 규범적 전통에 대한 도전이었다. 그러나 여기서 주목해야 할 점은, 피카소와 같은 성인 예술가가 '온라인 카지노 게임처럼' 보는 것은 특권화된 선택이자 의식적인 전복의 행위로 칭송받는 반면, 실제 온라인 카지노 게임들의 창작물이나 시선은 여전히 '미성숙'이나 '초보적' 단계로 평가절하되는 이중 잣대가 존재한다는 것이다. 이는 (타 분야에서도 그러하듯이) 예술계의 권력 구조 안에서 온라인 카지노 게임의 위치가 주변화되어 있는 것을 보여준다.
온라인 카지노 게임성에 대한 신비화의 위험
그러나 여기서 우리는 또 다른 함정에 빠지지 않도록 주의해야 한다. 온라인 카지노 게임의 특성을 배제하거나 평가절하하는 것과 반대로 이들의 예술 감상 방식을 지나치게 예찬하거나 '특별한 통찰력'으로 승화하는 오류도 경계해야 한다. 낭만주의적 시각에서 온라인 카지노 게임를 '순수한 직관'의 전형으로 신비화하는 것 역시 또 다른 형태의 타자화이다. 이러한 신비화는 온라인 카지노 게임의 실제 경험과 노력을 비가시화하고, '타고난 감수성'이라는 이름으로 그들의 주체적 행위성을 부정할 수 있다. 또한 필립 아리에스가 『아동의 탄생』에서 보여주듯, '온라인 카지노 게임다움'이라는 개념 자체가 역사적·사회적으로 구성된 것임을 인식할 필요가 있다. 따라서 온라인 카지노 게임의 예술적 표현과 감상을 '타고난 순수함'의 발현으로 보는 관점은 오히려 복잡한 주체로서의 온라인 카지노 게임의 존재를 단순화시킬 수 있다.
보호자의 역할, 대화하고 공존하기
코로나 시절, 48개월이던 온라인 카지노 게임와 둘이 국립현대미술관 과천관에 간 적이 있다. 일 때문에 특정 전시에 다녀와야 했는데 온라인 카지노 게임를 따로 봐 줄 사람이 없어서, 진행되는 어린이 전시도 없었고 키즈 프로그램도 없었지만 함께 갔다. 그런데 예상 외로 그날의 데이트는 정말 즐거웠다. 전시는 일반적으로 보면 난해할 수도 있는 조형과 설치 작품들이 주를 이루었는데, 온라인 카지노 게임가 바라보는 작품 해석이 참신해서 많이 웃었고, 어른들끼리 와서는 나누지 않는 상상에 입각한 대화들 때문에 오히려 전시장이 하나의 새로운 놀이동산처럼 느껴졌다. 그날 나는 꼭 온라인 카지노 게임 눈높이에 맞춘 예술을 따로 준비하지 않아도 된다는 것을 깨달았다. 왜냐하면 그날 미술관을 나오면서 온라인 카지노 게임는 '엄마와 또 미술관 오고 싶다'고 말했기 때문이다. 그 말이 나는 무척 고마웠고, 한편으로는 예술이 이루어 낸 오늘의 트로피처럼 느껴졌다. 온라인 카지노 게임가 수학도, 언어도 아니고 예술을 굳이 짜여진 틀 안에서 단계별로 구분하여 경험시켜야 할 필요가 어디에 있을까? 그날 나와 온라인 카지노 게임는 예술을 매개로 많이 이야기했고, 원하는 만큼 몰입했고, 웃으면서 시간을 보냈다. 그야말로 완벽히 예술적인 하루였다.
온라인 카지노 게임의 세계를 열어 주는 보호자의 시선
보호자로서 우리의 역할은 온라인 카지노 게임의 예술 감상을 '교육의 대상'이나 '지도해야 할 과정'으로 보는 도구적 관점을 넘어설 필요가 있다. 현대의 미술관은 분명 교육적 역할을 지니지만, 자녀에게 양질의 예술 교육을 제공하고자 하는 부모의 욕망이 반영된 도구주의적 접근이 지나치게 우세하여, 마치 어린이 미술학원의 또 다른 형태로 변질되는 것은 경계해야 한다. 온라인 카지노 게임가 예술을 경험하는 과정은 '클래스'라는 틀에 국한되기보다는 더욱 다양해야 한다. 경험의 맥락적 다양성이 있을 때 온라인 카지노 게임는 세계와 자신의 관계를 풍부하게 탐색할 수 있다. 데리다의 차연(différance) 개념을 빌리자면, 어떤 것을 적절히 이해하려면 이미 알고 있는 대상과 비교하고 차이(differ)를 발견하는 과정을 거쳐야 한다. 이 다양성을 획득하기에 미술관보다 좋은 장소가 있을까? 온라인 카지노 게임의 예술 감상은 세상의 다양한 차이를 집중적으로 인식하고, 풍부하고 다채로운 관점을 탐색하는 일련의 경험이 될 수 있다. 그 경험이 '아직 배워야 할 것이 많은 온라인 카지노 게임'의 단편적 생각이 아니라 한 주체의 고유한 해석이라고 인정되어지게 만드는 것은함께하는 보호자의 몫이며, 그들의 생각을 장벽 없이듣는 것은 보호자의 특권이다.
우리의 새로운 창을 열어 주는 예술이 되기를
나는 미술관에서 작품을 보는 것 만큼이나 온라인 카지노 게임의 시선을 감상하는 것 또한 좋아한다.온라인 카지노 게임는 타자성의 이름으로 구분되고 평가되어야 할 대상이 아니라, 나의 자아가 잊어버렸거나 혹은 내가 몇 살이건 평생 생각하지 못했을 새로운 관점을 제시하는 창이 되어 주기 때문이다. 그리고 예술은 그 창문을 여는 방식으로서 효과적일 수 있다. 온라인 카지노 게임를 타자가 아닌 주체로 인정한다는 것은 '그들만의' 공간과 프로그램을 다양하게 제공하는 것이 아니라, 그들과 함께 새로운 미적 감각과 세계관을 탐험하는 여정에 동참하는 것이다. 이것은 온라인 카지노 게임를 신비화하거나 예외적 존재로 특권화하지 않으면서도, 그들의 고유한 시선과 세계 인식을 존중하는 균형잡힌 접근을 유지하는 여정이다.
중요한 것은 어른과 온라인 카지노 게임가 분리된 공간에서만 활동하는 것이 아니라, 함께 존중하며 공존할 수 있는 문화적 환경을 만드는 것이다. 특별한 공간이 필요할 때도 있지만, 그것이 절대적인 경계가 되어서는 안 된다. 그리고 혹 주객이 전도되어, 창을 여는 열쇠였던 예술이 모든 것의 목적의 위치로 가서도 안 될 것이다. 예술이 오늘의 목적이 되는 순간 그 날의 목적은 이룰 수가 없게 된다는 것을 많은 경험을 통해 보았다. 예술에서만큼은 부모는 온라인 카지노 게임의 훈육자나 교육자가 아닌 동반자로서 존재할 수 있다. 예술은 목적이 아니라 온라인 카지노 게임 고유의 세계를 함께 탐색하는 매개체로 존재할 것이다.
미술관에 같이 갔을 때 어쩐지 대화가 잘 되고 더 재미있게 작품을 보게 되는 친구가 있다. 내가 온라인 카지노 게임에게 그런 존재가 되는 것, 그것이 이 여정에서 단 한 가지 이루고 싶은 지점인 것이다.
[참고문헌]
- 필립 아리에스, 「아동의 탄생」, 새물결, 2003