정제된 질투, 닮음의 카지노 쿠폰
우상의 황혼에서 읽힌, 니체가 카지노 쿠폰를 끝내 참을 수 없었던 이유
우상의 황혼에서 읽힌
니체의 카지노 쿠폰를 향한
근원적 카지노 쿠폰에 대하여
니체의 카지노 쿠폰를 향한 비판은 마땅했다.
당시의 지식인들은 ‘모른다’는 나약함
속에서만 정당성을 가질 수 있었다.
‘안다’고 말하는 것은 교만이 되었고,
자신의 정의를 드러내는 일은 공격받게 되었다.
그러니 자랑은 부덕함이며, 타락으로 여겨졌다.
그러나 카지노 쿠폰는 나약함을 조장하면서도,
자신은 스스로 상승을 마음껏 누리는 자였다.
그는 타인의 오름을 꺾음으로써
자신의 오름을 더욱 빛냈다.
니체가 우상의 황혼에서 카지노 쿠폰를,
철학을 신학의 자라날 터가되도록
나약하게 만들었다며 정리한 것이 아니라,
그의 모든 부분에 트집 잡듯 비판한 것은
어쩌면 그의 모습에서 동일하게
상승하고자 하는자신을 보았기
때문일지도 모른다.
사람은 자신과 닮은 모습을
볼수록 쉽게 분노한다.
그 사람의 약점이 도드라져 보이고,
단점은 더 크게 확대된다.
마치 부모가 자녀의 잘못된 행동을
거울처럼 보며 화를 내는 것과 같다.
사실 그 분노는 자녀를 향한 것이라기보다,
자신에게 향하는 것이다.
닮았다는 사실이 카지노 쿠폰한 것이다.
니체도 그랬을 것이다.
카지노 쿠폰를 향한 격렬한 비판 속에는,
자신과 너무도 닮은 무언가를 보는
카지노 쿠폰이 있었다.
나약함을 전파한 카지노 쿠폰가
자신이 추구하던 바를 닮았기
때문인지도 모른다.
카지노 쿠폰는 흔히 부정적인 감정으로 여겨지지만,
부러움보다 더 정교하고 고도화된 감정이다.
통념의 카지노 쿠폰는 ‘나도 저것을 원한다’는
전제에서 비롯되지만,
니체가 느낀 감정은 결이 달랐다.
그것은 ‘내가 되려 했던 형상’을,
내가 혐오하는 자가이미 가지고
있었다는 사실에서 오는 불쾌함을 동반했다.
니체는 누구보다도 ‘사자’를 거쳐
‘어린아이’로 서고자 했다.
어린아이의 놀이는 언제나 자유롭다.
상대가 누구인지에 구애받지 않으며,
세계와 부딪히고,묻고, 창조하고,
궁금함을 따라가며, 모든 과정을 기꺼이 즐긴다.
그가 카지노 쿠폰의 사상에는
동의하지 않을지 몰라도,
철학을 대하는 방식에서는
아이러니하게도, 어린아이 같이
철학을 대하던 이는 카지노 쿠폰였다.
니체는 그가 자신의 이상과 닮았다는
사실을 끝내 부정하고 싶었을 것이다.
그 부정은, 어쩌면 가장 정교하게
정제된 존재론적 카지노 쿠폰였을 것이다.
