[무료 카지노 게임] 어떤 거울을 사용했는지 보다..._부처의 인생
'인간이란 무엇인가'
무료 카지노 게임의 가장 오랜 질문 중 하나다. 다만 가장 오랜 질문임에도 명확한 답을 내린 이는 없다. 오랜 질문에 대해 오랜 생각만 있을 뿐이다. 그러나 이런 질문과 생각 자체가 어쩌면 더 중요한 것일지 모른다.
질문에 골똘히 생각해 가다보면 각자 자신만의 대답이 나온다.
'인간이란 무엇이고, 삶이란 무엇인가'
고로 이 질문과 생각에 대해 깊게 사색하려면 '오래된 이들의 말'에서 찾는 것이 중요하다. 그럼에도 사람들은 최신 심리학이라던지, 자기계발서, 에세이 몇 권으로 인간의 욕망, 무의식, 삶에 대해 모두 꿰뚫는 것처럼 여긴다. 그러나 거기에는 '오랫도록 묵히고 숙성시킨, 푹 삶고 고아 진국을 우려낸듯한 맛은 없다.
다만 고전에는 그 맛이 있다. 특히 동양 고전이 그렇다.
'숫타니타파, 법구경, 아함경, 금강경, 유교경, 사십이장경, 유마경, 법화경.
이 정도면 고전 종합 세트나 다름없다. '무료 카지노 게임'라는 어휘 자체가 '종교적이라고 보여질 수도 있지만 꼭 그렇지 않다.
무료 카지노 게임를 종교냐 무료 카지노 게임이냐 나누는 순간, 우리는 이미 서구식 사고에 빠진 셈이다. 서양에선 종교에 신이 있어야 한다. 그리고 신의 계시가 있어야 한다. 믿음도 필요하다. 다만 무료 카지노 게임은 이성을 통해 사유하는 체계다.
그러나 무료 카지노 게임에는 신이 없다. 신을 거부한다. 창조주도 없고 절대적 구세주도 없다. '부처' 스스로도 자신을 믿지말고, 숭배하지말라'고 말했다. 되려 '스스로 공부하고 법을 따르라'라고만 했을 뿐이다.
실제 많은 서구 학자들은 무료 카지노 게임를 '무신론적 종교'로 분류한다. 근대의 일본 학자들은 무료 카지노 게임를 '무료 카지노 게임'으로 해석하려고 했다. 특히 다이쇼 시대의 일본 무료 카지노 게임는 서양무료 카지노 게임을 능가하는 '실존무료 카지노 게임'으로써 무료 카지노 게임를 포장하고자 하기도 했다.
그러나 무료 카지노 게임를 무료 카지노 게임으로만 분류하기에는 또 문제가 있다. 무료 카지노 게임는 이성을 통해 사유하는 이론이 아니라 '실천'을 요하기 때문이다. 무료 카지노 게임 초기 경전인 숫타니타파나 법구경을 보면 알 수 있다. 거기에는 개념이 아니라 '삶의 태도'가 더 중요하게 담겨져 있다. '관념'이 아니라 '고통의 원인을 뿌리째 뽑는 삶의 기술'을 핵심으로 담고 있다. 고로 무료 카지노 게임는 '삶의 기술, 고통의 경영학, 존재의 해체학'처럼 완전히 다른 분류의 말이 어울리는 것 같다.
실제로 미국 MIT의 심리학자인 조너선 하이트는 무료 카지노 게임를 '심리학'으로 해석한다. 무료 카지노 게임의 핵심이 '인간 마음의 구조를 해체'하기 때문이다. 신이 아니라 욕망과 집착을 다루고 그것을 치유해 내는 과정이라 그렇다. 결국 무료 카지노 게임는 무료 카지노 게임도 종교도, 심리학도 아니다. 금강경이 말하는 바와 같이 그것은 인간이 정의하는 '개념의 덫'에 걸린 셈이다. 그것을 무엇으로 분류하건 그것 자체에는 아무런 의미가 없다. 우리가 파리를 새라고 분류하건, 곤충이라고 분류하건, 파리의 본질이 바뀌는 것은 아니기 때문이다.
예전에 읽었던 책에서 '부처'는 다음과 같이 말했다.
'이것은 뗏목일 뿐이다. 강을 건너면 버려라'
그렇다. 쓸모를 다한 것에 대해서는 그것을 짊어지고 끝까지 이동할 것이 아니다. 강을 건넜으면 뗏목을 두고 가야지 그것을 끌고 가면 되려 짐이 될 뿐이다. 무료 카지노 게임는 그것이 무료 카지노 게임이든 종교든 중요치 않다. 오직 깨달음을 위한 도구일 뿐이다.
숫타니타파는 초기 무료 카지노 게임 경전 주엥서 가장 투박하고 원시적이다. 이는 부처의 목소리를 거의 생생하게 담고 있다. 학자들은 이 책이 가장 늦게 펴닙되고 적거 윤색되었다고 했다. 다시 말해서 이것은 '날것'을 담고 있는 글이다. 과거 동네 서점에서 아이와 책을 고르다가 '숫타니타파'를 구한다고 했더니, 서점 아주머니께서, '그냥 넣어 드릴께요'하고 주신 기억이 있다. 아직 읽어보진 못했다. 시간이 되면 읽어볼 생각이다.
아무튼 우리를 자극하는 문구들은 대체로 인스타그램 명언처럼 짧고 강렬하게 스치고 잊혀 지지만 숫타니파타의 문장은 짧고 단단하여 오랫동안 마음에 남는다.
법구경은 조금더 대중적이다.
'모든 것은 마음에서 비롯된다'
이 구절 하나만으로 법구경의 반은 이해한 셈이다. 짧고 강력한 이 말은 진리를 담고 있지만 문제는 '말'이 아니라 '실천'에 있다. 짜증나는 일이나 슬픈일이 일어나면 줄곧 그 상황에 매몰되어 그것의 좋은 면을 보지 못한다. '모든 것은 마음에서 비롯된다'는 말을 여러번 곱씹지만 잠시후 망각해 버린다. 고로 가장 중요한 것이 '실천'이라는 것을 상기시켜본다.
아함경은 초기 무료 카지노 게임의 교리적 뼈대를 제공한다. 무료 카지노 게임가 말하는 법의 구조와 논리를 담고 있다. 금강경은 결코 변하지 않는 단단한 것을 말하지만 아이러니하게도 그 변하지 않는다는 것이 '변한다는 사실'이다. 즉 금강경이 말하는 바는 '모든 것은 변한다.' 그리고 그 사실만은 변하지 않는다.는 역설을 갖는다.
서로 다른 결의 텍스트들이 이렇게 모여 삶의 이정표 역할을 한다. 이질적이면서 결국 하나로 수렴하는 아이러니가 어디 이 무료 카지노 게임와 동양 무료 카지노 게임에서만 그럴까 싶다. 문제는 책 몇권 읽었다고 인생이 바뀌지 않는다는 점이다. 책은 거울이기 때문이다. 책은 결국 자신이 무엇을 보고 싶어하는지만 보여준다. 고로 책은 자신을 비출 뿐 그것 자체로 무언가를 바꿔낼 수 없다. 거울에 선 우리는 거울이 비춰주는 모습을 통해 스스로 매무새를 정리한다. 머릿칼을 넘기고 표정도 바로 잡는다. 다시말해서 책은 우리를 변화시켜주지 못한다. 우리를 변화시키는 것은 책을 통해 알게 된 사실을 바탕으로 직접 행동하기 실천하는 뿐이다.
고로 어떤 무료 카지노 게임 사용했는지가 아니라, 거기에 비친 자신을 보고 어떻게 가꿔야 할지를 생각해야 한다.
도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다
