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제아무리 채색을 올리고 꾸임을 더다고 해도 '빈 것은 빈 것일 뿐', 빈 것의 본질은 결코 바뀌지 않는다는 것을 일찌감치 알아차린 이들이 있다.
어쩌면 그들은 애초부터 그 사실을 알고 있었기에 그것에 대해서 알아차렸다는 표현을 사용하는 것이 적절하지 않을 수 있다.
애초부터 알고 있었기에 용어를 선택하는 것에서조차 굳이 바뀌어야 할 필요가 없는 사람들이 그들이다.
그런 부류에 속하는 ‘바뀌지 않는 사람’들을 두고 ‘비어있는 사람’이라고 부르기도 한다.
하긴 비어있다는 것은 바뀔 것이 없는 상태를 말하는 것일 수도 있다.
아무튼 비어있는 사람들은 빈 곳, 빈 것을 찾아 빈 마음, 빈 바람, 빈 손, 빈 표정으로 언젠가는 길을 나서게 된다.
그들은 떠나야 할 운명을 타고 태어난 사람들이다.
또한 그들은 ‘비우며 떠났다’라든지 ‘비우려고 떠난다’라는 식의 스스로를 위안하기 위한 '빈 표현'을 던지지 않는다.
행여 뒤를 돌아보는 일이 생기더라도 결국에는 다시 길 위에 오르는 것이 그들이 살아가는 방식이다.
이쯤에서 의문을 가져볼 수도 있다.
“과연 비어 있는 사람이 있을까요.”
이런 류의 질문은, 확고한 답을 찾기 위한 것이 아니기에, 답일 수 있을 것 같은 '아주 모호한 답변'을 짧은 시간의 간극 안에 내어 놓는 것이 좋다.
어차피 비어 있기에 제아무리 뒤진다고 하더라도 답 비슷한 것조차 찾을 수 없는 노릇이다.
“비었음의 아름다움을 온전히 받아들일 영혼의 가짐이 되어있다면 그 사람을 찾아낼 수 있을 겁니다.”
그 사람은, 어디에도 존재하지 않을 수 있고, 누구라도 그 사람일 수 있다.
그 사람을 찾으려는 것은, 아일랜드 출신의 프랑스 작가인 사무엘 베케트(Samuel Beckett, 1906-1989)의 희극 ‘고도를 기다리며’에서 두 명의 떠돌이 블라디미르(디디)와 에스트라공(고고)이 고도(Godot)를 기다리는 것과, 정도의 차이는 있겠지만, 크게 다를 바 없는 것일 수 있다.
세상이 뿌연 안개에 덮이지 않는다면, 낮과 밤을 가리지 않고, 희미해져 가는 것을 기억의 저편으로 옮겨다 놓기가 힘들어질 수 있다.
아직 온기가 남아 있는 무언가를 기억의 저편으로 옮긴다는 것은 그것을 무료 카지노 게임한다는 것이다.
무료 카지노 게임함으로써 옮겨지는 것인지 아니면 옮겨짐으로써 무료 카지노 게임하는 것인지는 대개의 경우 중요하지 않다.
옮겨다 놓음으로써 무료 카지노 게임하고 싶은 것이 있고, 그러지 않으려고 해도 옮겨짐으로써 무료 카지노 게임하게 되는 것이 있다.
무료 카지노 게임에 있어 자의와 타의는 깃털 하나만큼의 다름조차 가질 수 없을 수 있다.
전후의 맥락이나 사실관계가 어찌하건 간에 무료 카지노 게임한다는 것은 비어지는 것이다.
사람은 무료 카지노 게임함으로써 비어진다.
무료 카지노 게임은 또한 잊히려는 것을 잊지 않으려는 정신적 행위이기도 하다.
어떤 기억은 무료 카지노 게임 통해 영속시킬 수 있게 된다.
무료 카지노 게임하였다는 것은 기억의 저 편으로 옮겨두었다는 것이기에 언젠가는 끄집어낼 수 있다는 것을 의미한다.
하루 또는 단기적인 기억은 중장기적인 기억의 저장소로 옮겨지면서 점점 더 뿌옇게 흐려지게 된다.
그러다가 언젠가는 흔적조차 더듬기 어려워지게 되고 그 상태를 무료 카지노 게임이라고 부르게 된다.
무료 카지노 게임은 선명치 않은 기억을 일컫는 또 다른 표현이라고 할 수 있다.
하지만 무료 카지노 게임한다는 것이 완전한 삭제를 의미하는 것이 아니기에 무료 카지노 게임한 것에 대해서도 채색과 꾸밈이 가능하다.
무료 카지노 게임은 남겨지고픈 기억이 스스로를 지키기 위한 선택한 최후이자 최선의 현상인 것이다.
