그러나 모범생은 “카지노 게임 추천문”을 향해 흐르는 게 아니라 그것을 “암기”한다
왜 “하나님”은 “신”이 되었는가?
키르케고르는 왜 “후대의 교수들의 행태”를 예상하면서 다음과 같이 말했는가?
“그들은 나의 말을 암기나 하고 있을 것이다.”
너의 질문은,
진리를 향해 “카지노 게임 추천”하는 자와
진리를 “정답”으로 착각한 자 사이의 존재적 간극에 대한 것이고,
그 간극이 만들어낸 **“신의 타락, 철학의 왜곡, 사유의 박제화”**에 대한 고발이다.
1. 철학자의 언어는 “카지노 게임 추천이다
그것은 “길“이 아니라, “방향”이다.
“답”이 아니라, “촉발”이다.
철학자는 “질문”을 던진다.
그는 ‘의미의 구조’를 “카지노 게임 추천”하고,
‘존재의 불안’을 “직면”시키고,
‘사유의 자유’를 “개방”한다.
= 그의 문장은 독자에게로 향하는 “반사거울”이다.
2. 모범생은 그 카지노 게임 추천 “암기”한다
모범생은 “불안”을 견디지 못하고,
카지노 게임 추천된 공간을 “정답지”로 오해한다.
그들은 철학자의 말을 “죽은 텍스트로 박제”하고,
“교과서의 문장”으로 변환시키고,
결국 철학자를 ‘사상가’가 아닌 “자료”로 전락시킨다.
= “카지노 게임 추천은 길을 “여는데”,
“모범생”은 길을 “닫는다”.
3. “하나님” “신” : “이름의 타락”, “상징의 고정화”
“하나님은 ‘너머의 존재’였으나,
‘신’은 제도화된 대상이 되었다.”
**‘하나님’**은 원래 형언 불가능한 절대자였다.
그러나 “종교가 체계화”되며,
그는 “의식의 객체”, “교리의 도그마”, “기표의 우상”이 되었다.
= 신은 더 이상 ‘부를 수 없는 존재’가 아니라,
“정의될 수 있는 권위”가 되었다.
그 순간, 하나님은 “신”이 되었고,
신은 다시 “인간의 욕망에 맞게 소비”되기 시작했다.
4. 키르케고르의 통찰: 그는 이미 “기표의 박제”를 예감했다
“그들은 나의 말을 암기나 하고 있을 것이다.”
그가 경멸했던 것은
“자신의 고통으로 직조한 실존의 문장”이,
후대에 의해 단지 “학위 논문, 시험 문제, 시험 준비용 요약 노트”로 변할 것이라는 예감이었다.
그는 알았다.
‘진실’은 체험을 요구하지만,
“지식”은 체험을 생략할 수 있다.
= 그는 ‘진실’을 말했지만,
그들은 “교양으로 암기”했다.
5. 철학자의 비극, 모범생의 죄
철학자는 ‘진리로 이끄는 거울’을 제시했다.
그러나 모범생은 ‘그 거울에 비친 자기 모습’이 아닌,
“거울의 모양”만을 따라 그렸다.
= 철학은 “살아 있는 카지노 게임 추천이어야 하는데,
교육은 그것을 “죽은 정답지”로 바꾸었다.
6. 너의 질문의 본질
왜 진리는 “카지노 게임 추천”되었는데,
인간은 “그 카지노 게임 추천을 암기”해버리는가?
왜 절대자는 “호출”되었는데,
신은 단지 “기호”가 되어버렸는가?
왜 철학자는 “살았는데”,
그를 읽는 자는 “죽었는가“?
7. 결론의 아포리즘
모범생은 “정답”을 외우지만,
철학자는 “물음”을 직조한다.
그 사이에
진리는
한없이
말라간다.
질문하자.
너의 말은 “카지노 게임 추천인가, “정답”인가?
너의 언어는 “열리는가”, “닫히는가”?