노력하되, 애쓰지 말 것
나도 아직 나를 모른다
나는 대체로 자신과 타인에 대한 이해에 관심이 많고, 내면의 성장을 중요하게 여긴다. 이런 내 특징 때문인지 몰라도 밀리의 서재 책장에는 심리학과 뇌과학 책들이 가득하다. 내 인생책 중 하나는 로버트 치알다니의 '설득의 심리학'이고, 영화 '인사이드 아웃2'는 감정의 세계를 흥미롭게 확장하며 모든 감정은 단순히 극복하거나 통제하는 대상이 아니라는 점을 일깨워준 의미 있는 작품이다.
책 '나도 아직 나를 모른다'는 뇌과학과 심리학이라는 두 가지 측면에서 나를 탐색하는데 도움을 준다. 삶의 복잡한 감정과 관계 속에서 자신을 발견하고 성장해 가는 과정을 풀어내면서, 우리가 나 자신을 얼마나 잘 이해하고 있는지에 대한 깊은 질문을 던진다.
프로이트는 정신적 '정상' 상태를 '약간의 히스테리', '약간의 편집', '약간의 강박'으로 정의했다고 한다. 얼마나 인간이 불충분하고 불완전한 존재라는 것인가. 하지만 그럼에도, 이 책은 나라는 존재 자체로 괜찮다는 것을 전문적으로 설명하고 설득한다. 자기 계발서라기보다는 자기 이해와 성찰을 도와주는 따뜻한 동반자 같은 책이라고 느껴졌다.
1부 노력하되, 애쓰지 말 것
1. 자존감의 높낮이는 일차적으로는 부모의 양육 태도에서 많은 부분 결정된다. 주 양육자의 건강하지 못한 태도에 만성적으로 노출되면, 아이는 자기 파괴적인 사고와 감정을 갖게 된다.
2. 그러나 가족과 뒤엉켜 분노를 표출온라인 카지노 게임 일은 자존감을 높이는 데 도움이 되지 않는다. 주 양육자에게 무조건적인 지지와 수용을 받지 못한 경험이 당신에게 낮은 자존감을 가져다주었다고 판단했다면, 이제는 성숙한 수준의 재양육을 제공해 줄 수 있는 편안한 온라인 카지노 게임을 만나 성숙한 내면을 구축할 기회를 갖는 것이 중요하다.
3. 자존감이 '높은 척'해야 한다. 스위스의 정신의학자 카를 구스타프 융에 따르면, 온라인 카지노 게임은 누구나 사회적 압력에 적절히 반응하기 위해 '천 개의 가면'을 가지고 살아가며, 다양한 상황에 따라 적절한 페르소나를 사용해 사회적 관계를 맺어가는 존재다. 가면은 다양할수록 좋다. '자신만 아는 자기'와 '타인에게 보이는 자기'가 똑같아야 한다는 생각에 집착한다면, 그게 자존감 높은 온라인 카지노 게임의 특성이라고 오해한다면, 이 생각은 수정되어야 한다.
4. 당신의 낮은 자존감과 관련한 모습들은 당신과 당신의 심리치료자만 알면 족하다. 주위의 모든 온라인 카지노 게임에게 당신이 갖고 있는 온갖 측면을 보여주고, 일일이 설명하고, 변명하려 하지 마라.
당신의 자존감이 일관되기 낮은 편인지, 때때로 높아지기도 온라인 카지노 게임지, 생각해 보니 그럭저럭 괜찮은 편인지, 구체적인 사례를 들어 스스로를 다시 천천히 살필 것. 여전히 자신을 낮게 평가온라인 카지노 게임 습관을 쉽게 떨치지 못한대도 우리의 너무나 다면적이고 다층적인 자존감과 성격을 고려해, 가끔은 '오, 오늘 나 좀 괜찮았어'하며 기분 좋은 자존감 상승을 경험할 것. 이 성장의 순간들을 부디 단단히 기억할 것.
2부 타인을 시험에 들게 하지 말 것
5. 우리가 휴식을 취하고 있을 때도 뇌는 한시도 쉬지 않고 작동하고 있다. 눈을 감고 그냥 누워 있을 때조차, 뇌내에서는 다양한 영역들이 서로 연결되어 일을 하고 있다. 한마디로 우리는 가만히 누워 있을 때조차, 자기와 타인에 대한 정보를 처리온라인 카지노 게임 뇌 영역만큼은 좀처럼 쉬게 하질 못한다는 거다.
6. 우리는 본래 외부의 시선을 의식하고 자신이 타인에게 어떻게 보이는지에 관심을 기울이도록 프로그래밍되어 있다. 그 많은 일을 겪으면서도 싫은 소리 듣고 싶지 않아서, 타인에게 폐 끼치고 싶지 않아서 홀로 최선을 다해왔던 자신을 '자존감이 낮아 눈치를 많이 보는 온라인 카지노 게임'으로 설명하지 않았으면 좋겠다.
7. 모든 온라인 카지노 게임은 타인의 일보다 자기 일을 더 많이 기억한다. 일상에서 혹은 머릿속에서 타인에 대한 이런저런 면을 관찰하고 추측하기도 하지만, 그보다 더 많은 시간을 자기 자신과 접촉하며 지내기 때문이다. 일에 서툴고 인간관계에 서툰 자신이 자꾸만 눈에 들어오는 것이 당연하다. 그러다 보니 우리는 나 자신이 다른 온라인 카지노 게임 눈에 어떻게 비칠지 지나치게 고민한다.
8. 다른 온라인 카지노 게임들에게 꽤 괜찮은 온라인 카지노 게임처럼 보이려고 노력하는 것은 건강한 일이다. 다만 그런 당신의 모습을 받아들일지 말지는 상대가 결정하게 놔둬라.'진심'이 언젠가 통할 거란 믿음은, 실은 내 생각과 감정과 판단이 언제나 옳다는 비대한 자의식에서 비롯한다. 타인도 각자의 진심을 가지고 살뿐이다.
다음의 두 가지 질문에 대한 답을 천천히 생각해 볼 것. 계급장 다 떼고 봤을 때, 당신은 그럭저럭 매력적인 온라인 카지노 게임입니까?
당신은 당신과 똑같은 온라인 카지노 게임과 평생 함께 지낼 수 있습니까?
9. 불안정-불안 애착 유형의 온라인 카지노 게임들은 사소한 일에도 쉽게 자기비판적인 태도를 취하고, 타인의 인정에 매우 예민한 특성을 보여준다. 특히 거절에 대한 민감성이 매우 높아 나에게 의미 있는 대상이 나를 버리거나 거절하거나 배신할지 모른다는 두려움으로, 그에게 절박하게 매달리고 의존한다. 그런 과정에서 깊은 우울감과 무력감을 경험하기도 한다.
10. 안정 애착 가족의 주 양육자들은 아이 앞에서 자신의 우울, 미래에 대한 불안감은 조절하고 무조건적인 사랑과 지지를 보내려 무던히도 노력한다. 반면 불안한 양육자의 경우 타인의 정서적 요구에 빠르게 반응하지 못하고 어린아이의 요구에 변덕스럽게 반응온라인 카지노 게임 환경을 제공함으로써 자녀의 역기능적인 뇌 형성에 기여하게 된다.
11. 부모 세대와의 불안정한 관계 때문에 여전히 고통받고 있다면 뇌의 관점에서 볼 때, 우리는 우리 자신을 조금씩 속이며 사는 게 낫다. 부모는 아니지만 또 다른 의미 있는 대상이 나를, 아니면 나 스스로가 나를 토닥토닥 두드려주며 마음의 평안으로 이끄는 것은 좋은 방법이다.
12. 자신의 양팔을 X자로 포개어 반대편 어깨에 손을 얹고, 한 손씩 번갈아가며 어깨를 토닥여주는 '버터플라이 허그(butterfly hug)'도 효과적이다. 눈을 감고 천천히 호흡하면서, '괜찮아. 진짜 괜찮아.'라고 되뇌며 천천히 앞 어깨를 토닥이자. 실제 트라우마를 겪는 온라인 카지노 게임들을 대상으로 심리치료에서 사용하는 방법이다.
13. 만일 삶의 어느 지점에서 누군가 나를 안정적으로 아끼고 보살폈던 기억이 있다면, 그러한 정신적 표상을 다시 한번 천천히 떠올리는 심상화 작업을 통해 자신을 안심시키는 것도 좋다.묘하게 안심되던 그 말들, 온라인 카지노 게임들, 그때의 기분들로 나만의 안전 기지를 마음속에서 구축해라. 따뜻한 물로 목욕을 하거나 따끈한 차를 마셔 마음의 냉기를 가시게 하는 것도 모두 연구로 입증된, 뇌를 안정시키는 방법들이다.
14. 타인이 '나'라는 존재를 무조건 인정해줘야 한다는 생각은 우울하고 불안한 온라인 카지노 게임들이 흔히 갖는 잘못된 신념이다.자신의 부정적인 면을 온라인 카지노 게임들에게 모두 내보이면서 그를 시험에 들게 하는 것은 자신을 사랑하는 방식도 아니고, 타인을 사랑하는 방식은 더더욱 아니다.
15. 본래 가장 이상적인 양육은 적절히 관여하고, 적절히 민감하고, 적절히 반응적이어야 온라인 카지노 게임데, 대부분의 주 양육자들이 보이는 돌봄 패턴은 상당히 미숙하고 일관되지도 않아서 예측이 불가능하다. 이 때문에 애착관계에서 불안감이 드리워지면 '절대 변하지 않을 사랑'을 병리적으로 갈망하게 된다.
16. 우리는 삶의 모든 과정에서 타인의 인정을 구할 필요가 없다.물론 많은 인간관계 문제는 실제로 개인의 불안정 애착에서 기인할 수 있다. 하지만 전문가들이 거듭해서 말하듯, 실제로 어떤 애착관계를 형성했었는지보다 당시를 어떻게 지각하고 재구성하고 있는지가 더 중요하다.
17. 다만 과거의 애착관계를 다시금 돌아보고 통합하려 할 때, 수치심이나 죄책감 같은 부정적인 자의식 정서가 개입할 여지를 두지 않길 바란다. "그때는 그랬고, 지금은 다르다. 그때의 나는 취약했지만, 지금의 나는 타인과 안정적인 관계를 맺어도 충분할 만큼 적당히 불완전하고, 적당히 완전하다."
다시 한번 이렇게 말해볼 것. "지금의 나는 타인과 안정적인 관계를 맺을 만큼 적당히 불완전하고, 적당히 완전하다. 나는 흔들리지 않고 현재의 나와 내 온라인 카지노 게임들을 지켜내겠다. 이것은 나의 삶이다."
3부 완벽주의적 불안에 휘둘리지 말 것
18. 완벽주의를 다차원적 개념으로 분석한 고전적 연구에 따르면, 완벽주의에는 크게 다음의 여섯 가지 차원이 있다. 첫째, 실수를 곧 실패라 여기면서, 실수했을 때 자신에 대한 평가와 평판의 추락을 걱정하는 '실수에 대한 염려'다.
→그러나 세상 온라인 카지노 게임들은 당신의 실수나 실패에 그리 관심이 없다.당신이 다른 온라인 카지노 게임들의 실수나 실패에 큰 영향을 받지 않는 것처럼.
19. 둘째, 스스로에 대해 지나친 기준을 설정할 뿐만 아니라 자신이 행온라인 카지노 게임 평가를 대단히 중요하다고 생각온라인 카지노 게임 '개인적 기준'이다.
→그러나 온라인 카지노 게임들은 당신이 정한 셀프-기준에 전혀 관심이 없다. 당신이 정한 목표를 달성하든 달성하지 못하든, 당신이 스스로를 높게 평가하든 낮게 평가하든 온라인 카지노 게임들은 원래 관심이 없다.당신이 다른 온라인 카지노 게임들의 셀프-기준에 큰 관심을 기울이지 않는 것처럼.
20. 셋째, 부모가 자신에게 매우 높은 목표를 설정해 놓았다고 생각온라인 카지노 게임 '부모의 기대'다.
→실제로 주 양육자가 당신에게 높은 목표와 의무를 부여했을 수도 있다. 그러나 그건 어디까지나 그들의 생각일 뿐이니 '그래서 어쩌라고?' 정신이 필요할 따름이며 거기에 부응하려 노력할 필요가 없다. 다시 말하지만, 이제 당신의 인생이다.
21.넷째, 부모가 과거에 혹은 현재에 나에 대해 지나치게 비판적인 태도를 취했음을 인식하고 있는 '부모의 비판'이다.
→보통 직장에서 후배나 동료가 미워지는 까닭은 나와 일 처리 방식이 달라서이고, 가정에서 자녀가 몹시 미워지는 까닭은 대개 자신과 너무 닮아서다. 바로 이것이 미성숙한 부모들이 자녀를 혹독하게 비난온라인 카지노 게임 이유다. 즉 어린 나의 문제가 아니라 부모 자신의 문제였을 수 있다.
22. 다섯째, 어떤 과업을 완수하거나 성취해 낼 능력에 대해 자신의 힘을 의심온라인 카지노 게임 '행위에 대한 의심'이다.
→약한 수준의 걱정이나 의심은 미래를 대비하게 온라인 카지노 게임 나름의 진화적 이점이 있다. 사는 내내 우리 머릿속을 떠나지 않는 수많은 걱정들은 미래를 위한 실제적인 준비를 하게 해 준다. 그러나 강렬한 수준의 의심은 우리로 하여금 마냥 불안을 껴안고 현재 상태에 가만히 부유하도록 만든다.
23. 여섯째, 체계 혹은 순서를 강조온라인 카지노 게임 '조직화'다.
→불안이 높은 온라인 카지노 게임들이 가장 싫어하는 속담 하나가 '모로 가도 서울만 가면 된다'다. 반면에 그들이 가장 좋아하는 속담은 '돌다리도 두들겨보고 건너라'다. 하지만 굳이 두드리지 않아도 되는 돌다리들이 있다. 대충 갈 수 있으면 그냥 대충 가라.
24. 타인을 지나치게 의식하는 상태가 지속될 경우, 온라인 카지노 게임들은 당장 해야 하거나 할 수 있는 반응을 뒤로 미룬다. 따지고 보면 그렇게까지 완벽할 필요도 없고, 완벽할 수도 없다.
25. 완벽주의 경향성은 만성적 자기 불확실성과 자기 의심, 저하된 자기 효능감, 우울, 자살 사고 같은 병리적인 증상으로 빈번히 이어진다. 그러니 스스로가 완벽주의적 불안을 갖고 있다면, 이를 단순히 성격적 특성으로 보기보다는 하나의 임상적 징후로 간주해야 한다. 아웃풋이 나오기까지 지연 행동이 많다면, 어딘가 살펴봐야 할 자기만의 역동이 있다는 뜻이다.
26. 앞서 달려가는 걱정을 멈추고, 나의 생각과 행동과 결과물을 하릴없이 수정하는 일을 그만둬야 한다. 나의 수행과 결과물에 대해 누군가가 '완벽히' 안심시켜 주기를 바라는 마음도 클 테지만, 나를 '완벽히는' 알지 못하는 온라인 카지노 게임이 나에게 확신을 준다는 건 불가능하다.
27. 본인이 어떤 오류와 간극에 예민한지를 빠르게 파악하고, 시시때때로 터무니없이 출몰온라인 카지노 게임 불안의 스위치를 직접 끄는 연습을 해야 한다. 완벽은 됐고, 그냥 꽤 괜찮은 나 자신으로 존재하면 돼. 자, 이제 다음.
28. 심리학에서는, 자신이 타인에게 어떻게 보일지에 대한 자기 평가와 관련된 정서를 '공적 자의식'으로 분류한다. 공적 자의식에는 감정이 따라온다. 그중엔 자부심 같은 긍정적인 자의식 정서도 있지만, 수치심이나 죄책감 같은 부정적인 자의식 정서가 더 흔하고 다양하다.
29. 부정적인 자의식 정서에 몰두하기 시작하면 객관적 상황은 더 이상 머릿속에 입력되지 않는다. 합리적인 수준의 인지적 처리가 멎어버린다. 그러나 정확히 말하면 문제는 자의식 '정서'가 아니라, 완벽주의와 관련한 잘못된 '생각'이다. 혹여 내가 괜찮아지려면 이 기분을 좀 어떻게 해야 돼라고 생각할 수도 있겠지만, 사실 우울이나 불안 같은 임상적 문제의 기원은 '나는 이래야 하고 저래야 한다'는 식으로 스스로를 묶어버리는 완벽주의였을 수 있다.
30. 완벽주의는 긍정적인 정서 경험과 결합할 때 가장 좋은 성과를 낸다. 완벽을 기하려는 자기 모습에 즐거워하고, 완벽 '비스무레'한 상황에 즐거워하고, 완벽하지 못한 결과에 남 일인 듯 깔깔댈 때 완벽주의는 '최적의 결과'를 가져온다.('완벽한 결과'는 어디에도 없다.)
31. 내가 그 일을 해내면 좋겠지만, 아니면 마는 거다. 내가 그 온라인 카지노 게임 마음에 들면 좋겠지만, 아니면 마는 거다. 이번의 시도가 좋은 결과를 가져오면 좋겠지만, 아니면 또 마는 거다. 어쩌다 나의 노력 덕분에 일이 잘된다면, 나는 작은 효능감 하나를 챙기고 다음 일을 도모하면 된다. 만일 안된다면? 그러면, 그냥 마는 거다.
32. 내가 할 수 있는 노력을, 내가 불행해지지 않을 정도로만 다한 후에 '그래서 어쩌라고?' 정신으로 다른 즐거움을 찾아내어 즐기면 된다.
당신이 왜 굳이 완벽해지길 원했던 것인지, 그 기원을 찾아볼 것. 특히 그 역기능적인 완벽주의가 어떻게 당신 마음에 자리를 잡았고, 멋대로 당신 마음을 찔러왔는지 살필 수 있기를. 당신이 당신으로서 순진하게 행복했던 일이 무엇이었는지 목록을 만들어볼 것. 그리고 이번 주만큼은 두어 시간 정도 짬을 내어 그 일들에 집중해 보고, 당신을 안심시켜 주기를. 작은 선물이라도 좀 사서 자신에게 들려 보내주자. 우리는 매일 불안과 허무를 이겨내며 그럭저럭 잘 살아왔다.
33. 불필요한 자존심과 의존성 때문에 스스로에게 가장 나은 선택을 하지 못하고 멈춰서 있는 당신이라면, 실제로 신경 써야 할 몇 가지가 있다. 먼저, 이상적 자아상을 세심히 파악해서 그중 판타지 수준의 목표는 잘 찾아 떠나보내야 한다.
34. 당신이 높은 성취를 이룬다면 그건 좋은 일이다. 그러나 그런 성취가 없다 해도, 당신의 가치가 내려가는 일은 없다. 혹여 이상적 자아를 설정해 두었다면 그건 그대로 두고, 현실적 자아와 언젠가는 수렴되길 바라며 그냥 지금 할 수 있는 일을 해라. 항상 하는 말이지만, 아니면 말고.
35. 다음으로, 다른 온라인 카지노 게임은 뭘 하고 있는지 자꾸 살피며 타인의 성과에 불편해하거나 고통스러워하는 습관을 버려야 한다. 이제부터 바꿀 수 있는 것과 바꿀 수 없는 것, 그리고 바꿀 필요가 있는 것과 바꿀 필요가 없는 것을 이성적으로 계산해야 한다.
36. 마지막으로, 당신의 행동을 객관적으로 모니터링해 주는 온라인 카지노 게임이 없다면 고질적인 외부귀인 패턴이 고착화되기 쉬우니, 이 문제를 함께 다뤄줄 온라인 카지노 게임을 찾는 것도 중요하다.
천천히 자신을 돌아볼 것. 나는 어떤 경우에 특히 입버릇처럼 남 탓을 해왔을까? 그것이 도대체 어디에 어떻게 효과가 있었던 것일까? 내게는 과연 적절한 시기에 쓴소리를 해주는 온라인 카지노 게임이 있을까? 나는 또 누군가에게 어떻게 기억될까?
4부 의미를 찾으려 하지 말 것
37. 날 선 방어에 급급한 온라인 카지노 게임들이 자주 겪는 문제는, 정보를 자의적으로 짜깁기하면서 생각이 갑자기 비약한다는 것이다. 우리가 분노를 표출할 때, 나의 모든 감정 반응은 분노로만 집중된다. 외로움, 슬픔, 묘한 안도감 같은 또 다른 감정들을 돌아볼 새가 없기에, 이 감정들이 줄 수 있었던 메시지를 스스로 수신하지 못한다. 분노 아닌 다른 감정 경험에서 뜻밖의 통찰이나 지혜를 얻을 기회가 박탈되는 것이다.
38. 많은 심리학 관련 서적들에는 자아를 보호하기 위해 비의식적이며 자동적으로 작동하는 방어기제에 대한 이야기가 자주 등장하는데, 자신이 주로 어떤 종류의 방어기제를 습관적으로 사용하는지 살피는 일은 매우 중요하다. 사람들의 버튼은 저마다 다른 상황에서 작동한다. 하지만 버튼 발생의 원인은 연구를 통해 비교적 명료히 밝혀졌다. 배반당한 경험, 가족 내의 정서적 학대, 또래 사이의 집단 따돌림 같은 외상적 경험은 이런 버튼을 수없이 잘도 만들어낸다.
39. 분개의 버튼이 눌리기 시작할 때, 우리는 최대한 빨리 상대와의 관계와 역사를 돌아봐야 한다. '저 온라인 카지노 게임은 나를 좋아하고, 나도 저 온라인 카지노 게임을 좋아한다. 그동안의 역사를 돌아볼 때, 앞으로도 나의 곤경을 기꺼이 함께 헤쳐나갈 온라인 카지노 게임임을 충분히 봐왔다.'
40. 그렇다면 상대가 지금까지 주었던 긍정의 메시지를 기억하며 현재의 즐거운 혹은 중립적인 관계에 다시 편안하게 안착해야 한다. 이러다 보면 내가 느끼는 분노의 일부분이 나의 과거 문제에서 일부분 기인했음을 차차 깨닫게 된다. 때론 해당 버튼을 제작한 그 책임자에게 맞서기도 해야 한다. 나를 학대해 온 온라인 카지노 게임들에게 용감히 맞서는 심상을 훈련하고, 가해자들에게 나의 정당한 분노를 말하고, 또 나를 다시금 재양육하는 것이다.
누구도 건드리지 말아야 했던 당신의 버튼은 무엇인지 차근차근 생각해 볼 것.
41. SNS 사용은 우울감을 높이는 데 크게 기여한다. SNS를 통해 나보다 상황이 나아 보이는 상대와 나를 끊임없이 비교온라인 카지노 게임 상향 사회적 비교를 하고는 스스로를 초라하게 느끼기 쉽다. 우울감은 SNS를 확인온라인 카지노 게임 빈도나 SNS 사용 시간과도 관련이 있었지만, 그보다는 SNS에서 사회적 비교를 얼마나 온라인 카지노 게임지가 우울감과 강하게 관련되어 있다.
42. '의미 있는 삶'이나 '행복한 인생'이라는 프레임은 우리를 정서적으로 피로하게 한다. "네 삶에는 무슨 의미가 있어?" "넌 행복해?" 같은 질문들은 멀쩡히 잘 지내던 우리를 갑자기 불행하게 만든다.
43. 일이나 사랑의 실패라든지, 내 의지와 상관없이 타고난 기질적 특성 때문에 우울은 찾아온다. 그럴 때 '어, 왔어?'온라인 카지노 게임 수용과 승인은, 나를 우울의 피해자가 아닌 우울을 맞아들이는 주체적인 집주인 모드로 준비시킨다.
44. 우울을 맞아들이면서 당신은 다음 두 가지를 함께 궁리해야 한다. ①우울의 원인을 탐색하기 ②나의 기분을 좋게 할 것을 찾기
45. 천천히 노력을 기울여 우울을 살피는 작업은 그 자체만으로도 우울을 다루는 기술이 된다. 그때 우울은 좀 더 그럴듯하고, 더 작고, 더 약하고, 덜 뾰족하고, 덜 당혹스러운 양식으로 바뀔 수 있다.
47. 연구 결과로도 밝혀졌듯이, 우울한 온라인 카지노 게임들이 자기 계발서나 셀프 심리치료 핸드북을 읽으면 증상이 더욱 악화된다. 자기 패배적인 생각에 빠지거나 의미 없는 공상에 너무 많은 인지적, 정서적 에너지를 투입하면서 실제로 문제를 해결하고 성취를 해야 할 상황에서는 이미 지쳐버리기 때문이다.
의미 있는 삶에 대한 정의를 달리해볼 것. 그리고 당신에게 우울이 있다면 추정되는 원인을 종이에 간단히 적고, 조용히 말을 걸어볼 것.
5부 당신에 대해 함부로 이야기하지 말 것
48. 사실 희망을 경험하는 데 핵심적인 요소는 개인의 주체성이다. 좋은 일이 일어날 것만 같은 기분이 아니라 불운과 부조리 속에서도 내가 지금 뭐라도 노력하고 있어서 느끼는 가치다. 희망은 낙관주의와 구분된다.낙관주의적 관점은 현실적인 노력을 기울일 에너지는 줄어들고 자신에 대한 평가는 더 가혹해져 손에 남는 결과물은 적다.
49. 내가 상황을 바꿀 수 있고 통제할 수 있다는 신념은 누구나 빠질 수 있는 잘못된 생각이다. 우리가 쏟아붓는 노력이 변하지 않는 상수라 해도, 타인의 역사와 역동은 너무 큰 변수다. 대인관계에서 미완으로 남는 일은 모두에게 무수히 많음을 기억해라.
50. 외로움은 삶의 전반적인 부분에서 자기 자신에 초점을 맞추는 자기 초점적 사고를 증가시킨다. '그 온라인 카지노 게임 환경의 일부인 나'를 받아들이지 못하고 '오직 나'에 초점이 맞춰져 있는 자기 초점적 사고에 몰두하면 현재 상황을 고려한 실용적 판단력이 저하되기 마련이다.
51. 영리한 싸움을 위해 자기 객관화가 필요한 시점이다. 자기 자신과 상황을 타자의 눈으로 볼 때 비로소 냉정한 예측이 가능해진다. 더욱이 특정한 관계에 너무 몰입해 있거나 외로움에 압도되어 그 일의 중요도를 과장해 평가하고 있었다면, 객관화를 통해 지금 그 싸움에서 이기는 일이 내 인생에 아주 그렇게 대단히 가치 있는 일은 아니라는 것을 알게 된다.
52. 잦은 실패 경험으로 인해 만성적인 무력감과 공허감을 겪는 시기에도, 당신은 자리에서 일어나 '뭐라도 할' 필요가 있다. '나는 사랑받지 못했고, 실패했고, 쓸모없는 온라인 카지노 게임'이라는 당신 마음의 틀은 명확한 근거나 구체성 없이 무턱대고 당신 스스로를 규정해 버린다.
53. 당신은 기대해도 된다. 기대했다 실망온라인 카지노 게임 반복적인 경험들은 물론 고통스럽다. 어떤 경우에도 실망하지 않는 법을 배울 수 있다면야 좋겠지만, 우리 대부분은 기대가 무너질 때 필연적으로 실망하게 된다. 주의할 것은, 과장되고 오래된 실망이다. 남에게 전시하기 위한 피상적인 실망, 최선을 다하지 못한 상황을 감추기 위한 기만적인 실망은 당신의 성격 구조를 왜곡시킨다.
54. 당신에게 불행감을 가져오는 사건들은 많은 경우 당신의 노력이나 기대와 상관없이, 운과 상황에 좌우된다.
55. 마지막으로, 자신의 의존성을 비난하거나 회피하지 말고 그저 유연히 받아들이길 바란다. 자신의 타고난 의존성을 편안하게 인식하면서 그 종류와 방향에 대해 충분히 이해하고 수용할 때, 우리는 (의존성 대비) 독립성의 지분을 차츰 높일 수 있는 독자적이고 효율적인 방법을 찾게 된다.
56. 실패는 앞으로도 계속된다. 그러나 일희일비는 고사하고 '일비일비'할 필요가 없음을 꼭 말해주고 싶다. 삶을 흑백논리로 몰아붙여 단 두 가지 결과 중에 하나로만 규정하지 마라. 반드시 해야 할 일에는 당신과 당신의 온라인 카지노 게임들이 불행하지 않을 만큼만 전력을 다하되, 그다음은 운명의 시간으로 떠나보내기를 바란다.
57. 많은 온라인 카지노 게임들이 직장 생활 중의 불행감을 말한다. 불확실성과 통제 불가능성이 끊임없이 당신을 위협하고, 나는 이런 일밖에 하지 못하는 온라인 카지노 게임인가 하는 생각에 자기 가치감이 자꾸만 낮아진다. 하지만 직장에서 꼭 자아실현을 해야만 하는 것은 아니다.
58. 직업이나 성취는 당신을 구성하는 여러 조각들 가운데 하나다. 책임감을 갖고 좋은 동료들과 멋진 성취를 이루려 최선을 다하는 '태도' 외에, 직장에서의 성취나 지위로 자신을 말하려 하지 말자. 자의식 과잉이다. 어떤 일을 하는 사람이 꼭 나여야 한다는 생각을 가지면 불필요한 힘이 들어간다. 감정노동에 휘말려 소진되기 쉽다.
59. 틈틈이, 당신 인생에 중요하지 않은 온라인 카지노 게임과 중요한 온라인 카지노 게임을 구분해야 한다. 살다 보면 누군가에게 부정적인 감정이 치밀 때마다 그 온라인 카지노 게임이 정말로 내 인생을 통틀어 그렇게까지 의미 있는 존재인지 변별해야 한다. 그러면 대부분이 그렇지 않다는 사실을 알게 된다. 그 온라인 카지노 게임이 내 인생에 어떤 의미도 없는 온라인 카지노 게임임을 인식할 때, 바로 그때 나를 괴롭히던 감정들이 고요해지는 것을 경험하게 된다.
