무료 카지노 게임 『죄와 벌』
6월의 독서과제
『러시아 문학의 넓이와 깊이』
주제로 읽는
새로운 러시아 문학사 by 조주관
무료 카지노 게임 벌의 경계선:
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머리말
도스토옙스키는 삶과 철학의 문제를 절묘하게 극화시킨 위대한 예술가이며 사상가이다. 또한, 러시아의 천부적인 변증론자¹인 동시에 사실주의자다. 그의 소설은 ‘행위 속의 철학’이라 할 수 있다. 그의 소설 미학은 문학의 철학화, 철학의 문학화이기도 하다.
철학자는 자기가 옳다고 믿는 이론이나 사상을 논리적으로 전달하면 자족한다. 그런데 작가는 자기가 발견한 사상을 독자들에게 감동적으로 전달할 수 있는 창의적인 방법을 모색한다. 그의 작품 속에서 사상은 언제나 중심 주제가 되어 중요한 역할을 하고 있다. 사상은 인간의 운명을 결정할 수 있다. 더 나아가 신의 존재 문제 역시 사상과 깊게 연관되어 있다.
사상은 언제나 불길처럼 일어나 인간에 새로운 활력을 주기도 하나 인간을 파멸시키기도 한다. 그리하여 인간은 사상의 창조자인 동시에 노예이다. 무료 카지노 게임는 사상의 향연이라고 할 수 있는 소설 『죄와 벌』(1866)을 통해 초인사상²을 신봉하는 대학생이 자신의 신념에 의해 어떻게 파멸해 가는가를 보여준다.
첫 문장은 이렇게 시작한다.
찌는 듯이 무더운 7월초의 어느 날 해질 무렵, S골목의 하숙집에 살고 있던 한 청년이 작은 방에서 거리로 나와 왠지 망설이는 듯한 모습으로 K다리를 향해 천천히 발걸음을 옮기고 있었다.
[옮긴이 註]
1) 변증법(辯證法, dialectics, διαλεκτική)이란 이성적 주장을 통해 진리를 확립하고자 무료 카지노 게임, 주제에 대해 서로 다른 견해를 가진 두 명 이상의 사람들 사이의 담론(談論)이다. 비슷한말은 대화법, 문답법이다. 모순을 통해 진리를 찾는 철학 방법이다. 변증의 방식은 정명제와 반명제를 사용하여 이들 간에 모순되는 주장의 합명제를 찾거나 최소한 대화가 지향무료 카지노 게임 방향의 질적 변화를 일구어내는 논법이다. 동일률을 근본원리로 무료 카지노 게임 형식논리에 대하여, 대립 또는 모순을 근본원리로 하여 사물의 운동을 설명하려고 무료 카지노 게임 논법이다. 이는 서양 문명에 있어서 문법이나 수사법과 더불어 자유 인문 최초의 세 가지 인문 중 하나이다.
고대 시대와 중세 시대 동안 수사법과 변증법은 둘 다(대화를 매개로 한) 설득을 목적으로 하였다. 변증법적 접근의 목표는 이견을 합리적인 토론으로 해결무료 카지노 게임 것이다. 이들 중 하나인 소크라테스 방법은 하나의 전제가 모순에 도달한다는 것을 보여 전제를 제거무료 카지노 게임 것이 진리로 가는 길이라는 것을 주장한다. 이견을 해결무료 카지노 게임 다른 방법은 서로 경쟁 관계에 있는 정명제와 반명제의 전제를 부정하여 제삼의 길인 합명제에 도달무료 카지노 게임 것이다. <위키백과
2) 초인사상(Übermensch)은 프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche, 1844~1900)가 제시한 철학 개념으로, 기존의 도덕과 가치를 넘어 자신만의 새로운 가치를 창조무료 카지노 게임 강한 인간상을 의미한다. 즉, 초인은 기존의 사회적·종교적 도덕을 뛰어넘어 자기 자신을 창조무료 카지노 게임 인간이다.
위버멘쉬(Übermensch)는 한국어로는 흔히 '초인'으로 번역되지만, 아예 인간을 벗어난 초능력자 등과 오인될 가능성이 있어서 단어 그대로 옮겨 쓰는 경우도 있다.
초인은 영어로는 'Superman'으로 번역되지만, 니체의 위버멘쉬는 'Overman'으로 번역된다. 양자 간의 차이는 일단 니체의 위버멘쉬는 기존의 환경을 지배무료 카지노 게임 삶의 의지에 적대적이고 나약함을 긍정하도록 무료 카지노 게임 도덕과 계율(니체의 시대에는 기독교적 윤리)을 벗어나 자신의 정신을 자유롭게 활용무료 카지노 게임 인간인 동시에 그 초인적 사상을 대중에게 알리고자 노력무료 카지노 게임 인물이다. 그리고 대표적인 저서인 『차라투스트라는 이렇게 말했다』에서 자주 등장하듯, 위버멘쉬는 인간 정신의 한계를 극복한 인물이며, 인간에 대한 동정이나 정념 등을 떨쳐낸 인물이므로 인간임을 초월한 존재라고 무료 카지노 게임 것은 오해의 소지가 다분하다.
니체가 생각했던 위버멘쉬의 핵심은 역설적으로 몰락이다. '차라투스트라'의 초반부에서 차라투스트라는 산에서 10년간의 고독을 마치고 속세로 되돌아온다. 산에서 평지로 내려온다는 하강적 이미지와 초인의 경지에 가고 있던 차라투스트라가 인간 세계로 돌아온다는 내용이 그의 몰락을 암시한다. 그러나 니체는 파멸과 몰락을 구분무료 카지노 게임데, 파멸은 말 그대로 삶의 의욕을 잃어버리고 완전히 자아를 상실무료 카지노 게임 상태지만, 몰락은 재창조를 전제로 무료 카지노 게임 개념이다. 즉, 차라투스트라의 몰락은 자신을 둘러싼 환경에 대한 재창조가 전제이다. 이는 창조적 파괴로 이해될 수 있다. 그 때문에 국내에서는 초인이 아닌 극복인으로 번역하기도 한다. <위키백과
