[연극]이태원 카지노 가입 쿠폰 2F (이무기,2025)
카지노 가입 쿠폰 트랜스카지노 가입 쿠폰 클럽의 공연예술과 생애를 담은 다큐멘터리 연극
“딸로 태어나지 않았던 여자들이 카지노 가입 쿠폰으로 모여들었다. 여자들은 밤에 함께 일했다. 카페, 바, 술집, 클럽 등에서 감정노동, 성노동, 예술노동, 돌봄노동을 통해 트랜스카지노 가입 쿠폰를 사회 바깥으로 내모는 힘 속에서 자신들이 살아갈 장소를 만들어왔다. 여자들은 카지노 가입 쿠폰에 게이힐이 생기기 전부터 카지노 가입 쿠폰에 있었고, 트랜스카지노 가입 쿠폰라는 단어가 한 사람의 성별 정체성을 지칭하는 단어가 되기 전부터 존재했다. 여자들은 양공주, 양갈보, 양보갈, 술집 여자, 여장남자, 게이, 호모, 젠더, 트랜스카지노 가입 쿠폰, 퀴어 등으로 불렸다. 수많은 이름들이 여자들 이후에 등장했고, 여자들보다 먼저 희미해졌다.” (글: 수엉, 이무기 프로젝트)
카지노 가입 쿠폰 트랜스카지노 가입 쿠폰-성노동자 커뮤니티의 역사를 기록하는 프로젝트팀 이무기의 첫 공연 <카지노 가입 쿠폰 트랜스카지노 가입 쿠폰-클럽 2F가 1월 9일부터 1월 11일 두산아트센터에서 진행되었다. 연극에 오르는 4명의 배우 로즈마리, 색자, 미란, 미래(로즈마리님은 건강상의 이유로 영상 대체)의 평균 연령은 60세. <카지노 가입 쿠폰 트랜스카지노 가입 쿠폰-클럽 2F는 70년대부터 오늘날까지 카지노 가입 쿠폰 트랜스카지노 가입 쿠폰 클럽의 공연예술과 생애를 다큐멘터리 형식으로 제작한 연극이다.
태초에 무대가 있었다
연극은 생애 혹은 역사를 기록할 방법이 될 수 있을까. 글과 사진, 영상과 다르게 즉흥성과 현장성을 특징으로 하는 연극은 오래된 문학의 장르임에도 역사 기록의 매체로 여기지 않았다. 감각하는 시대성과 기록하는 역사는 동일하지 않기 때문이다. 그런데 공연이 시작되고 얼마 지나지 않아, 나는 카지노 가입 쿠폰 트랜스카지노 가입 쿠폰 클럽의 여성들을 기록하는 가장 적확한 방식이 연극임을 확신했다. 그것은 카지노 가입 쿠폰 클럽을 종횡무진한 그들이 타고난 무대쟁이들이기 때문이다.
무대에서 관객들은 청각장애인 해설 화면을 통해 배우들의 대사를 실시간으로 볼 수 있었다. 대사를 실시간으로 보아 확인할 수 있던 것은, 배우들이 빈번하게 대사를 틀리거나 아예 뛰어넘기도 하며 마음대로 단어나 문장구조를 바꾸는 것 정도는 일사라는 것이다. 그런데 그렇게 쉴 틈 없이 틀리는 대사들은 결과적으로 단 한 호흡도 틀리지 않았다. 배우들은 늘 적확한 대사만을 했고, 사전에 작성된 스크립트가 그것을 받아안지 못할 뿐이었다. 글로써 기록하지 못하는 것을 생각하게 된다. 빛나는 조명과 간드러진 노래, 그리고 누군가의 입을 통해서만 기록될 수 있는 것들에 대해 생각했다.
연극은 ‘되기’의 속성을 지닌다. 배우가 역할을 맡으면 관객은 모두 그 사실에 동의해야만 한다. 그곳이 산이라고 하면 산이 되어야 하고, 바다라고 하면 바다가 되어야 하기도 한다. 그저 그런 사실은 무색해지고, 재현과 순간만이 남는 공간이다. 로즈마리, 색자, 미란, 미래는 무대에서‘되기’를 이룬다. 타고난 예술인의 기질은 기본이다. 그들에게 무대는 ‘화장하기’를 하면 ‘여자 되기’를 이룰 수 있는 공간이었다. 그러므로, 무대는 그들에게 진실하고 성실한 공간이 될 수밖에 없는 곳이다. 이러한 그들의 이야기를 연극과 무대가 아니고 무엇으로 담을 수 있겠는가.
살아남았다는 것은 ( )하다는 것
나는 직업에서 중장년 여성과 함께 일하는 경우가 많다. 물론 중장년 여성과만 함께 하는 것은 아니고, 20대부터 60대의 다양한 여성을 만난다. 결혼한 경우도, 아이가 있는 경우도, 그 둘 모두이거나 모두가 아닌 경우도 있다. 내 일에서 그 사실들은 꽤 중요한 편이다. 그리고 그들에 비해 아직 너무 젊은 나는, 일반적이지만 일반화될 수 없는 생애주기 속 다양한 여성들을 만날 때 왠지 모를 위안을 느낀다. ‘다정하지만 냉정하며, 속물적이지만 삶의 기품이 있고 관대한’ 모든 여자. 내가 아무래도 제대로 이해하지는 못하는 것 같은, 가끔은 질리지만, 도대체 그들 없이는 이 지구가 돌아가지 않을 것 같은 사람들을 나는 내 멋대로 동경하고 미워하며 위로받는다. 나의 시간성도 누군가에게 그렇게 돌아가기를 바라며.
그것은 그들의 삶에서 나의 삶을 유비할 수 있기 때문은 아닐 것이다. 그보다는 내가 어떤 종류의 미래든, 그것을 살아가는 나를 쉽게 상상하지 못하기 때문일 것이다. 그런데 어쨌거나 그들은 살아냈다. 그리고 주어진 삶을 계속 살아간다. 와중에 주변에는 풍요를 나눈다. 그렇다면 나도 어쨌거나 살아낼 것이고, 살아갈 수 있다는 것일까. 그렇게 말할 수 없음을 알면서도, 이미 단련된 그들의 무던함에 기대어 나의 삶에 대해서도 꽃 점을 치고 마는 것이다. 나의 빈곤한 풍요라도 나눌 수 있기를 아득바득 바라게 되는 것이다. 기어코 살아서 할머니가 된 트랜스카지노 가입 쿠폰 여성들, 카지노 가입 쿠폰의 살아있는 전설, 그러니까 말 그대로 타고난 무대쟁이들을 무대로써 만난 것 역시 나에게 그런 종류의 단단함으로 다가왔다. 무대를 가득 채우는 배우들, 여장남자들, 트랜스카지노 가입 쿠폰들, 여자들, 할머니들의 미치도록 화려한 옷들이 나는 좋았다.
트랜스카지노 가입 쿠폰의 평균 수명과 사인에 대한 한국의 통계는 없다. 그러나 다수의 성소수자 당사자는 트랜스카지노 가입 쿠폰의 수명이 60에 미치지 못한다고 증언한다. 한편, 2024년 기준 한국의 평균 수명이 여성은 90세, 남성은 86세이다. 성확정 수술이나 호르몬 투약 자체가 트랜스카지노 가입 쿠폰의 평균수명에 대해 유의미한 영향을 미친다는 연구 결과는 없다. 그렇다면 트랜스카지노 가입 쿠폰가 그렇게도 빨리 많이 죽어야 하는 이유를 우리는 차별과 혐오라고 해야 할 것이다. 병원을 가기도, 직장을 갖기도, 기존의 가족과 지인들에게 정서적·경제적 지지도 바라지도 못하는. 그들의 삶에 빚지기만 하고 그들의 삶을 후려치기만 하는 그런 세계를 발견할 수밖에 없는 것이다. 단지 태어나 사는 것이, 그러니 삶이 죽음의 원인이 되는 세계는 야만이다. ‘자연사하자’가 안부 인사가 되는 세계는 야만이다. 이 세계는 야만이다.
‘살아남았다는 것은 강하다는 것’이라고 우리는 경탄과 웃음을 섞어 말한다. 이 말은 ‘강한 자가 살아남는다’라는 왜곡된 약육강식과 적자생존의 논리를 재치 있게 뒤튼 말이다. 강한 자가 살아남는다는 말의 전제는 그것이 정당하다는 것이기 때문이다. 그러니 너도 강해야 한다고, 강하지 않아 살아남지 못하는 것은 어쩔 수 없다는 이야기가 된다. 반면 살아남았다는 것이 강하다는 말은 살아남을 것을 요청하지 않는다. 그냥 살았다는 것을 말할 뿐이다. 그럼에도 내가 쉬는 이 숨이 무언가의 증거가 되지 않기를 바란다. 증거가 될까 얕은 숨을 쉬는 일이 없기를 바란다. 무대에서 로즈마리, 색자, 미란, 미래를 만나 좋았다.
