무료 카지노 게임 존재 의미
저술 함의와 저술 혐오
1.
선현들의 저술 혐오 : "오해받고 싶지 않아서."
고대의현인이직접 저술을 기피했던 경우가 몇 있다.소크라테스, 예수, 부처 등이 그렇다. 이들모두 저작물을 남기지 않았는데, 그 이면에는 문자화된언술이 자의적 해석에 취약하기 마련이라는생각이 있다.*저자가 살아 있는 동안, 무료 카지노 게임의 의미는 저자의 권위를통해 보존된다. 그러나 저자의 생애은 저작물의 생애보다 짧다.*따라서 저자가죽은뒤저작물(무료 카지노 게임)은울타리를 떠나,오염가능한세계에 속에 면역 없이 던져진다.바로 이 '오염 가능성'때문에선현들의마음 속에저술 혐오가 피어났다. 결국 이들은자신들이 떠난 세상에서그들의 교훈과 의도가 오염되는 것이 싫었다.
* 사람 마다 '선이해' 즉, 배경지식이 다르니까.
* 따라서 무료 카지노 게임가 된 모든 언술은 일종의 '유언'이라고 할 수 있다.
2.
선현들의 저술 동기 1 : "문자는 살아남는다."
그러나 그들의 권위적인 계승자들은 세상을 떠난 스승님의언어를 기어코 무료 카지노 게임화했다. 화자 없는 서술이 무료 카지노 게임가 된 것이므로,이미이 시점부터 스승님이 우려했던 '2차 창작'은 시작된 것이다. 스승님의 언어를 소재로 책을 쓰는 수제자는, 이 저술활동을 통해스승님의 말에 대한 해석 권한을 찬탈한다. 이제 후손들이위대한 스승님 말씀에 접근하려면, 이 '찬탈자'들의저술 활동에 의존할 수밖에 없다. 소크라테스를 저술한플라톤, 예수를 저술한제자들, 부처를 저술한제자들이 모두 그 사례다.
3.
선현들의 저술 동기 2 : "오염은 피할 수 없다."
하지만 이렇게 저자들이 스승님의 해석권한을 탈취했다고 해도, 그들이 죽음을피할 수 있는 것은 아니다. 따라서 그들의저작물역시, 재차 '저자의 부재'와'오독의 가능성'을 직면해야 한다. 그렇다면, 이들은 왜스승들이 혐오했던 저술 활동에 착수한 것일까?
이들이 보기에 '오해'는 무료 카지노 게임만의 한계가 아니었을 수도 있다. 화자가죽으면, 그들의 의도는 연명을 위해계승자들의 화술에게 의존해야 한다. 그러나 이 또한 오염된 언술이다. 게다가 지금처럼 영상 녹화 기술이 없었던 고대 시대에는 화자없이그 발언의 원본을 복원할 수 없었다.따라서 후대에 구전되는 교훈들의 오염의 정도는 계측할 수 없는 것이었다. 결국 무료 카지노 게임도, 구전전승도, '오해'를 피할 수는없으며, 무료 카지노 게임가 없는 언술은 더욱 그 '오염가능성'을 극대화할 수밖에 없다.
4.
저술 활동의 의의 : "오염은 축복이다."
구전 전승도 저술활동도 오해를 피할 수 없었다면, 도대체 저술 활동이 갖는 의미는무엇일까? '해체(또는 탈구축, deconstruction)'라는 개념으로 잘 알려진,철학자 자끄 데리다의 관점을 참고해 본다. 그는선현들이염려했던 이'오해'야 말로, '독해' 활동을 가치 있게 만든다고 생각했다.
데리다는 '오독'이 갖는 긍정적의미에 주목했다. 그에게는'독해'가곧 '오독'이고, '오독'이 곧 '독해'인 것이다.저술가, 저자는 자신의문자열에 의미를 부여한다. 그리고 해석자, 독자는 '읽는 행위'를 통해 그 의미를 파괴해 버린다. 그러나 이것은 '의미의 종말'이 아닌, '의미의 재탄생'이다. 저자와 달리 저작물은 영생한다. 그리고 그 막강한 생명을 통해온갖다양한 맥락과독법을 마주하며,저자의 아이디어를재생산해낸다.
즉, '저술-해석'은 필연적으로 오독을 수반하는 활동이다. 그러나 저술된 무료 카지노 게임는 오염과동시에항구적인 재생산 능력을 발휘한다. 애초부터 '저술-해석'활동,'무료 카지노 게임 생산' 활동은 저자의 생각을 철저히복제해내는활동이 아닌 것이다. 오히려 기존의 생각 위에 새로운 사고를 탄생시키는 산파술에 가깝다. 무료 카지노 게임 위에저자가미처 의도하지 않았던 새로운 의도가 피어날 때, '저술-독해'는 비로소 의미 있는 활동이 된다. 게다가 이렇게 재탄생하는 사고 안에는 저자의 '생각 유전자'도담기게된다.
이것이 바로 무료 카지노 게임의 존재 의의다.
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