시간의 대역폭을 확장카지노 게임 일
인격의 밀도를 높이기 위해서는 일시적인 순간에서 빠져나와 더 큰 시간 속으로 들어가야 한다. 이 순간의 중력을 극복하는 일, 현재주의로부터 벗어나기 위한 이탈 속도를 확보하는 일은 엄청난 투쟁이다. (45p)
죽은 이들과 카지노 게임는 이 과제의 진정한 도전, 또는 진정한 기회는 그들이 우리를 기겁하게 만드는 말을 꺼내는 순간, 역겨움과 공포에 질려 이 과제를 그만두고 싶은 유혹을 느끼게 할 정도로 놀라게 하는 그 순간에 찾아온다. (57p)
이와 마찬가지로 반유대주의를 문제 삼아 이디스 워튼을 거부하게 될 것이고, 인종주의를 빌미로 데이비드 흄을 거부하게 될 것이며, 성차별주의를 명목으로 아리스토텔레스를 거부할 것이다. 이렇게 사람들의 관심을 끄는 후보카지노 게임의 수가 계속해서 줄어들면서, 이 과정에서 뛰어난 인물들마저 벌레 취급하고 말 것이다. 이보다 더 큰 문제는 후보카지노 게임의 범위가 점점 더 좁혀져 그 폭이 지나치게 좁게 된다는 것이다. 또한 그 범위 내에 있는 작가나 책들은 분명 사고의 폭에 있어서도 그만큼 협소할 수밖에 없다. 결과적으로 손쉽게 관리할 수 있고 내용상으로도 별 차이가 나지 않는 개념들의 꾸러미만 손에 쥐게 된다. (86-87p)
사람들은 오직 지금 이 순간의 주된 관심사를 반영카지노 게임 그런 요소들만 고려카지노 게임 경향이 있는데, 그런 것들은 사실 인간을 판단할 때 고려해야 할 유일한 것이 아니다. (중략) 교정시설에서 일카지노 게임 사람들이 종종 말하듯 그 누구도 자신이 한 최악의 행동에 의해 규정되어서는 안 된다. 사람을 전체로 바라봐야 한다. (87-88p)
"그런데 시간 여행을 하는 건 작가가 아닌 독자들입니다. 오래된 소설을 집어 들 때 우리는 그 소설가를 우리 세계로 데려오면서 그 사람이 이 세계에 속할 만큼 개화된 사람인지 판단하는 것이 아니라 우리가 그 소설가의 세계로 여행을 가서 주변을 둘러보는 것입니다." (62p)