카지노 가입 쿠폰 유럽인 이야기 (6)
카지노 가입 쿠폰의 마음, 불안 그리고 구원에 대한 갈망
카지노 가입 쿠폰 말 카지노 가입 쿠폰은 총체적인 위기에 직면했다. 위기는 흔히 전쟁·기근·질병의 양상으로 나타난다. 14~15세기 카지노 가입 쿠폰은 백년전쟁과 페스트 그리고 대기근이 함께 들이닥친 고통의 시대였다. 인구가 급격하게 줄고 국가와 사회 질서가 흔들렸다. 이런 위태로운 상황을 반영하여 종말론이 퍼져나가고, 이단 움직임들이 확산했다.
이와 관련하여 특기할 일은 연옥(煉獄, purgatory) 교리의 정립이다. 경미한 죄를 지은 사람들이 사후에 지옥에 떨어지는 대신 연옥에 가서 생전에 지은 죄들을 닦고 천국으로 간다는 것이 연옥의 교리다. 흥미로운 점은 연옥의 교리가 확립되면서 이승을 찾아오는 귀신 카지노 가입 쿠폰가 크게 늘었다는 점이다.
하느님의 뜻을 물어 죄의 유무를 가리는 신명재판 또한 카지노 가입 쿠폰인들의 심성 세계를 알려주는 흥미로운 주제다. 하느님이 돕기에, 정의로운 자는 달군 쇠를 잡거나 끓는 물에 손을 넣어도 다치지 않는다는 식의 믿음이 이런 제도의 배경으로 작용한다. 그렇지만 이 제도의 문제점 또한 명백하므로 라테라노 공의회에서 신명재판 방식을 부정하게 되었고, 이후 근대적 사법 제도가 발전하기 시작한다.
경제 부문에서도 변화가 불가피했다. 원래 정당한 가격 이상으로 이익을 취하거나 이자를 수취하는 행위는 종교상의 죄였다. 그러나 이익과 이자를 인정하지 않으면 현실적으로 경제활동이 불가능하다. 신학자들은 현실에 맞추어 다양한 상업과 금융 행위를 합법화했는데, 이로써 고대·카지노 가입 쿠폰적 청빈의 가치에 대한 옹호로부터 부의 추구를 인정하는 방향으로 변해갔다.
카라반과 무역선을 통해 실려온
카지노 가입 쿠폰의 공포, 페스트
인류 역사에 가장 큰 공포를 각인한 전염병으로는 14세기에 유라시아대륙을 강타한 페스트를 들 수 있다. 페스트를 일으키는 박테리아(Yersinia pestis)는 1894년에 가서야 알렉상드르 예르생(Alexandre Emile Jean Yersin)이 정체를 밝혀냈다. 그렇지만 페스트·흑사병·괴질 등으로 불린 과거의 병들이 모두 이 병원균에 의한 것인지 정확히 말할 수는 없다. 6~7세기에 카지노 가입 쿠폰에서 크게 유행했을 때는 비잔티움제국의 유스티니아누스 황제가 이 병에 걸렸다가 살아났기 때문에 ‘유스티니아누스 페스트’라고도 부른다.
14세기의 페스트는 어디카지노 가입 쿠폰 유래했을까? 아마도 중국카지노 가입 쿠폰 처음 발생하지 않았을까 짐작한다. 당시 중국은 말로 형언하기 힘든 피해를 입었다. 학자들은 1331년부터 1393년까지 중국 인구의 3분의 1 가까이 사망해서, 1억 2,500만 명이었던 인구가 9,000만 명으로 줄었을 것으로 추산한다. 이후 이 병은 중앙아시아의 교역로를 통해 서쪽으로 전파되었다.
페스트의 빠른 전파는 몽골제국 건설과 관련이 깊다. 몽골 전사들이 유라시아대륙의 광범위한 지역을 정복한 뒤 안정적인 국제 질서가 수립되어 원거리 교역 체계가 활성화되면서 이 병이 세계적으로 확산되었다. 페스트는 사람의 이동 경로를 따라서 사마르칸트 같은 카라반 중간 지점을 거쳐 1346년 흑해에 도착했다.
이때 전설적인 ‘세균전’ 카지노 가입 쿠폰가 나온다. 흑해 연안의 카파Caffa(오늘날 우크라이나의 페오도시야)는 이탈리아 제노바 상인들의 동방 무역 거점이었는데, 이해에 몽골군에 포위당해 있었다. 그런데 몽골군 내에 페스트 환자가 발병하여 더 이상 전투가 힘들어지자 투석기를 이용하여 페스트 환자 시체를 성안에 던져 넣었다고 한다. 데 무르시스(de Mursis)라는 이탈리아인 연대기 작가가 기록한 이 내용이 과연 사실인지는 불분명하다
[출처 구글 이미지]흑해 연안을 떠난 배들이 튀르키예와 그리스, 이집트의 항구들, 지중해의 여러 섬에 균을 뿌렸다. 공포에 싸인 제노바가 카파카지노 가입 쿠폰 출발한 선박의 입항을 거부하자, 이 선박들은 할 수 없이 마르세유를 향해 갔다. 1347년 11월에 이 도시는 입항을 허가했는데, 이 부주의한 행위의 결과는 참혹했다. 마르세유의 일부 지역은 주민 전원이 몰살했다. 남부 프랑스와 이탈리아 도시들을 황폐화한 다음 프랑스 중심부를 거쳐 영국, 아일랜드, 네덜란드, 급기야 스칸디나비아와 모스크바까지 병이 확산되었다.
전염병은 사람의 신체뿐 아니라 정신까지 황폐화한다. 질병을 하느님의 징벌로 생각하고 신의 분노를 풀기 위해 자기 몸을 채찍질하며 행진하는 고행자들(flagellant)이 이탈리아와 독일카지노 가입 쿠폰 크게 늘어났다. 그런데 다른 사람에게서 신의 응징을 찾기 시작하면 문제가 더 심각해진다. 유대인, 이방인, 유랑 걸인, 순례자, 이교도, 나병 환자 등에 대한 공격이 급증했다. 특히 유대인들이 우물에 독을 풀어서 병이 퍼졌다는 유언비어가 퍼지면서 가혹한 유대인 학살 사건들이 일어났다(1348년 스트라스부르 대학살).
페스트가 몰고온 종말론 광풍,
마녀사냥이 시작되다
지난 시대에 사회 전체를 뒤흔든 위기는 대개 전쟁·기근·질병의 모습으로 나타났다. 사실 그 세 가지는 내적으로 얽혀 있다. 전쟁은 농사의 기반을 파괴하여 기근을 낳고, 군대가 이동하여 전염병을 퍼뜨린다. 다른 한편 기근은 정치적 불안을 초래해 전쟁의 원인이 되는 동시에 사람들의 신체를 허약하게 만들어 병을 더 확산시키기 십상이다. 카지노 가입 쿠폰 역사상 최대의 위기가 발생한 14세기 상황이 전형적이다. 이때는 백년전쟁(1337~1453), 대기근, 페스트가 함께 찾아왔다.
이런 현상들 이면에 구조적인 농업 문제가 도사리고 있다. 오늘날과 달리 전통 시대 농업은 지속적인 생산성 증가가 불가능했다. 인구는 늘어나는데 식량 생산이 지탱해주지 못하는 한계 상황에 이르면, 참혹한 대량 아사 사태를 피할 수 없다. 이 모든 일들이 한번에 터진 14세기에 카지노 가입 쿠폰은 자칫 문명의 붕괴를 걱정할 정도로 큰 위기를 맞았다.
사회적 위기는 또한 정신적 위기를 동반한다. 이런 시대에 빈발하는 대표적 현상 중 하나가 종말론이다. 우리 시대의 고난은 이미 예견되어 있던 일이며, 조만간 말세가 찾아오고 세상이 뒤집히리라는 주장이다. 종말론 자체는 원래 기독교의 중요한 교리 중 하나다.
카지노 가입 쿠폰에는 〈요한계시록〉 20장을 근거로, 마지막 날들에 사탄이 일시 승리를 거두지만 그리스도가 그를 제압한 후 1,000년 동안 이 땅에서 그리스도가 통치하는 시대가 이어진다고 해석했다.1,000년이 지난 후 사탄이 풀려나면 신에 대항하는 마지막 전투를 벌이다가 패배하고 그 후 최후의 심판이 일어난다. 이런 내용을 문자 그대로 받아들이면 소위 ‘천년왕국주의(millenarianism)’가 된다.
[출처 구글 이미지]재앙의 시대에는 이런 교리를 기묘하고도 과격하게 해석하여 사회에 불을 지르는 사람들이 자주 등장한다. 대개는 기성 교회카지노 가입 쿠폰 떨어져 나와 홀로 망상에 가까운 교리에 집착하는 수도사 출신 인사들이기 십상이다. 기근에 빠진 농민이나 도시 빈민이 자신의 불행한 처지를 개선하기 위해 분출시키는 격렬한 욕구가, 모든 것을 일시에 해결해 주리라는 환상적 메시지와 만나면 때로 걷잡을 수 없는 폭력 사태가 벌어지기도 한다.
이런 사람들의 특징 중 하나는 성경의 일부 구절을 문자 그대로 해석한다는 것이다. 예컨대 이 세상카지노 가입 쿠폰 구원받을 사람은 자기 교회의 신자 14만 4,000명이라고 주장하는 식이다. “내가 봉인된 자들의 수에 대하여 들었는데 이스라엘 자손의 모든 지파카지노 가입 쿠폰 봉인된 자가 십사만 사천이더라”(〈요한계시록〉 7:4)하는 구절과 관련이 있을 텐데, 이 구절은 12의 제곱수(12×12=144)와 10의 세제곱수(10×10×10=1,000)를 곱한 것으로, 완벽함과 전체를 상징하는 두 수(10과 12)를 이용해서 믿는 사람 모두가 구원받을 것임을 표현한 것이라는 견해가 일반적이다.
종말론의 또 다른 양상은 근거 없는 전승을 이용해 기묘한 교리를 만든다는 것이다. 예컨대 카지노 가입 쿠폰 카지노 가입 쿠폰에 널리 퍼진 전승 하나는 사탄이 하늘에서 추락할 때 모든 천사 중 10퍼센트가 함께 떨어져 악마가 되었다는 견해다.이 주장은 천국에 들어간 사람 수와 천상에 남아 있는 90퍼센트의 천사 수가 같아질 때 종말이 온다는 특이한 주장으로 이어졌다. 이 이상한 아이디어는 카지노 가입 쿠폰 말부터 근대 초까지 과격한 이단 교리로 차용되었고, 동시에 교회와 세속 당국이 ‘마녀’들을 찾아내서 처형하는 근거로도 사용되었다. 그동안 천국에 들어간 사람들이 계속 있어 왔으므로, 이제 정해진 수가 거의 채워져서 말세까지 시간이 거의 남지 않았다는 것이다.
그렇다면 악마들은 자신이 지옥으로 떨어질 때가 가까워지니 무슨 수를 써서라도 천국에 들어가는 의인이 더 이상 늘지 못하도록 막으려 할 것이다. 악마는 아이들이 태어나자마자 죽게 만들어 세례를 받지 못하게 했다. 세례를 못 받으면 천국에 들어갈 수가 없기 때문이다. 그런 이유로 마녀들이 악마의 사주를 받아 임산부들을 돕는 척하면서 신생아들을 죽였다는 주장이 기승을 부렸다. 이런 허무맹랑한 논리로 애꿎은 여성들 수만 명이 마녀로 몰려 죽임을 당했다.
카지노 가입 쿠폰판 전설의 고향,
귀신 카지노 가입 쿠폰
죽은 사람의 혼령이 살아 있는 사람에게 나타나는 이야기는 카지노 가입 쿠폰 초부터 많이 회자되었다. 카지노 가입 쿠폰인들의 생각에 세계는 악마와 혼령으로 가득한 곳이며, 사람들은 흔히 이런 존재들과 만나곤 한다. 그중 일부는 선하지만 대개는 사악한 것들이다. 위트레흐트의 한 귀족 기사 이야기를 보자. 그는 매우 담대해서 귀신이나 악마와도 거침없이 만나고 대화도 나누었다.
하루는 그가 여행을 떠났는데, 그날 밤 누군가가 돌아와 부인과 동침했다. 당연히 자기 남편인 줄 알았던 부인은 다음 날 진짜 남편이 돌아오자 깜짝 놀란다. 나중에 부인이 세 마리 괴물을 낳고 나서야 그것이 악마라는 것을 깨닫는다. 괴물 중 하나는 돼지 이빨을, 또 하나는 아주 긴 수염을, 마지막 것은 눈을 하나만 가지고 있었다. 이 여인은 곧 죽었는데, 몸이 너무 부풀어 관에 잘 들어가지 않을 정도였다.
이런 식의 이야기에 나오는 악마와 혼령은 때로 강력하고 사악하지만 너무 무서워할 일은 아니다. 성사, 부적, 성수, 성호 긋기 같은 것으로 쫓아낼 수 있는 정도다. 심지어 네거리에서 만나면 소금을 뿌려서 쫓아버리기도 한다. 때로는 어리석은 악마를 사람들이 이용해 먹기도 한다. 카지노 가입 쿠폰 각지의 험준한 곳에 ‘악마의 다리’라고 불리는 돌다리가 많은데, 대개 악마가 꾀 많은 사람에게 속아서 하룻밤 만에 만든 것이라는 전설이 있다.
특기할 점은 죽은 혼령 카지노 가입 쿠폰가 대체로 12세기 이후 급증한다는 것이다. 이는 프랑스 역사가 자크 르 고프(Jacques Le Goff)가 말하는 ‘연옥의 탄생’과 관련이 있다. 지옥에 갈 정도의 대죄를 짓지는 않았으나 그렇다고 천국으로 직행할 정도로 완벽한 삶을 산 것도 아닌 사람들(쉽게 말해 대부분의 사람들)은 죽은 후 영혼이 연옥으로 가서 불로써 단련 받아 죄를 지운 후 천국에 들어간다는 것이 연옥의 교리다.
이전에 기독교 사후 세계가 천국과 지옥으로 구성된 2원 체계였다면, 12세기 이후부터는 천국−연옥−지옥이라는 3원 체계로 바뀌었다. 대부분 사람이 지옥으로 떨어지는 게 아니라 연옥을 거쳐 천국으로 가는 길을 확보했다는 점카지노 가입 쿠폰 연옥은 희망의 장소다.
문제는 이곳카지노 가입 쿠폰 겪는 고통이 지극히 클 뿐 아니라, 연옥카지노 가입 쿠폰 보낸 한 시간이 이승의 3년과 같다고 할 정도로 오랜 기간 지속된다는 점이다. 그런데 이승에 남은 지인들이 죽은 사람을 위해 기도하고 미사를 드려주면 연옥카지노 가입 쿠폰 보내는 시간을 줄일 수 있다. 극심한 고통을 겪는 혼령이 산 사람에게 나타나서 기도와 미사를 부탁하는 이유다.
그렇지만 기독교 교리상 죽은 혼령이 이승과 저승 사이를 무시로 드나드는 것은 있을 수 없는 일이다. 이승과 저승은 완전히 단절되어 있어서 죽은 사람의 영혼이 원한다고 해서 다시 이 세상에 오는 것은 불가능하다. 그런 일이 일어난다면 하느님의 특별한 은총 덕분이라고 할 수밖에 없다. 카지노 가입 쿠폰의 대표적인 귀신 카지노 가입 쿠폰 중 하나인 스노볼 이야기만 해도 이 시대에 일반 민중들의 심성과 기독교 교리가 만나 접합해 갔다는 사실을 짐작케 한다.
[스노볼 카지노 가입 쿠폰]
잉글랜드 왕 리처드 2세(재위 1377~1399) 시절의 일이다. 스노볼Snowball이라는 재단사가 밤에 길을 가다가 까마귀 형상의 귀신을 만나 칼싸움을 벌였다. 곧 이 혼령은 사람 형상으로 변하여 말을 걸어왔다. “네가 오늘 미사를 드리지 않았기 때문에 내가 이렇게 너에게 나타나는 힘을 가질 수 있노라” 하고는 자신을 위해 미사를 드려달라고 부탁했다.
이 혼령은 불꽃처럼 보였는데, 그의 입을 통해 내장까지 볼 수 있고, 목소리 또한 입으로 말하는 게 아니라 내장카지노 가입 쿠폰 쥐어짜는 것 같았다. 이 혼령은 다른 귀신을 조심하라는 경고도 해준다. “지금 여기 귀신이 둘 더 있으니 조심해야 한다. 한 놈은 황소 모습인데 불러도 말을 못하고 다른 한 놈은 사냥꾼 모습이다. 둘 다 위험한 놈들이니 피해야 한다.”
스노볼은 며칠 동안 크게 앓은 후, 사제에게 가서 혼령에 대한 용서를 문의했다. 사제는 죄를 사하는 증명서를 써주었다. 스노볼은 유명한 고해 신부를 찾아가 이 문서가 충분하고 합당한지 확인한 후 무덤에 묻어주었다. 그리고 혼령을 불러내는 의식을 행했다. 혼령은 스노볼이 증명서를 묻을 때 자기가 뒤에 서 있었다면서, 이제 돌아오는 월요일에 서른 명의 다른 영혼과 함께 영원한 기쁨의 세계로 간다고 답했다.
그러자 혼령은 스노볼에게 몇 가지 중요한 사실을 알려주었다. 어떠어떠한 곳에 가서 큰 돌을 들어 올리면 그 밑에 사암이 있는데, 목욕 후 그것으로 온몸을 문지르면 병이 낫는다는 것이다. 앞서 카지노 가입 쿠폰한 다른 두 혼령에 대해 묻자, 한 명은 살아생전 난폭했던 사람으로 임산부를 살해했는데, 지금 황소 형상을 하고 있지만 눈·귀·입이 없어서 불러보아야 말할 수 없으며, 마지막 심판 때까지 그 모습으로 고통스럽게 지내야 한다고 하고, 다른 한 명은 사제 출신인데 뿔피리 부는 사냥꾼 모습을 하고 있다고 한다.
스노볼이 자신의 상태는 어떠냐고 묻자, 혼령이 십자군원정을 떠난 친구의 옷과 모자를 훔쳤던 일을 말하면서 그것을 돌려주지 않으면 비싼 대가를 치른다고 하지 않는가. 두려움에 싸인 스노볼이 친구가 어디 사는지 모른다고 하자 주소까지 알려준다! 그리고 “이제 더는 너와 함께 있을 시간이 없도다” 하면서 사라졌다.
신명재판,
신의 뜻을 물어 죄를 가리다
1077년 12월, 노르망디의 대귀족 로제 2세의 성에 괴한들이 침입해 부인 마빌 드 벨렘(Mabile de Bellême)을 무참히 살해하는 사건이 벌어졌다. 공모 혐의를 받던 기사 기욤 팡톨(Guillaume Pantol)은 로제의 부하들에게서 살해 위협을 받자 수도원으로 도주했다. 잉글랜드 국왕이자 노르망디 공작인 윌리엄은 신명재판(神明裁判)을 열기로 결정했다. “팡톨이 빨갛게 달궈진 쇠를 맨손으로 잡았지만 하느님의 뜻에 따라 전혀 화상을 입지 않았다. 현장에 있던 성직자들과 군중들이 소리 높여 하느님을 찬양했다.”
이처럼 고통스러운 행위를 통해 하느님의 뜻을 확인하는 제도를 '신명재판'이라 한다. 영어로는 ‘ordeal’이라 하는데 독일어 ‘Urteil(판결)’과 어원이 같다. 신명재판이 많이 이루어진 곳은 라인강과 루아르강 사이 지역, 다시 말해서 카롤링거왕조의 영향력이 강한 곳이니, 이교 시대 게르만족의 제도가 기독교의 외피를 두르고 지속된 것으로 보인다.
결투도 원리로 보면 신명재판의 한 종류다. 서로 자신이 옳다고 주장하는 사람끼리 싸우도록 해서 이기는 편을 무죄로 선언한다. 설령 약한 사람이라도 진정 무고하다면 하느님이 도와주기 때문에 반드시 승리하게 마련이라는 논리다. 아무리 그렇다고 해도 어린아이나 여성이 싸움에 나설 수는 없는 법, 이때는 대신 싸워줄 기사를 내세울 수 있다. 이렇게 약자를 위해 결투에 나선 사람을 ‘챔피언(champion)’이라고 불렀다.
카지노 가입 쿠폰사 연구자들에 의하면 시간이 갈수록 물에 던져 넣는 방식이 늘어났다. 이 방식의 장점은 현장에서 바로 결과를 확인할 수 있다는 것이다. 시험에 든 피고 중 60퍼센트 정도는 물속에 가라앉아 목숨을 구했지만, 나머지 40퍼센트의 불행한 사람들은 참화를 면하지 못했다.
1114년 수아송Soissons 지역에 이단이 만연했을 때, 클레망Clément이라는 농민 형제가 조사를 받았다. 미사를 드리고 악마가 끼어드는 것을 막기 위해 구마의식exorcism을 한 후 클레망 형제 중 한 명에게 물속에 들어가라고 명령했다. 그가 나무토막처럼 물 위로 떠오르는 것을 본 군중들은 그 자리카지노 가입 쿠폰 클레망 형제를 태워 죽였다!
점차 신명재판에 대한 비판이 제기되었다. 신학자들은 하느님에게 기적을 강요하는 것이 타당하지 않다고 주장한다. 어느 날 갑자기 사람이 요구한다고 하느님이 꼭 기적을 보여야 할 이유가 없지 않은가. 만일 실제로 기적이 일어났다면 악마의 농간이 아니라고 누가 보장한단 말인가. 이런 이유로 12세기 파리의 신학자 피에르 르 샹트르Pierre le Chantre는 신명재판이 ‘악마적’인 행위라고 주장했다.
법학자들 역시 이런 재판은 합리성이 결여되었다고 비판했다. 무고한 사람이 살인자로 몰릴 수도 있고, 죄지은 사람이 풀려날 수도 있다. 이런 배경카지노 가입 쿠폰 1215년 4차 라테라노 공의회카지노 가입 쿠폰 사제들의 신명재판 참여를 금지했다. 그럼에도 불구하고 신명재판은 근대적 사법 체제가 자리 잡기까지 오랜 기간 지속되었다.
신성한 가난카지노 가입 쿠폰 깨끗한 부로,
자본주의의 문을 연 스콜라철학
오늘날 대부분의 사람들은 당연히 빈보다 부를 높이 칠 테지만, 과거에는 그렇지 않았다. 오히려 가난이 긍정적 가치, 더 나아가서 신성한 가치이고, 부는 지극히 부정적 가치였다. 부자가 하느님의 나라에 들어가는 것은 낙타가 바늘귀로 들어가는 것보다 어렵다고 한 반면, 빈민은 “가난한 자는 복이 있나니 하느님의 나라가 너희 것”이라는 위로를 받았다. 예수와 성인들은 이 세상에 있을 때 하나같이 가난한 걸인들이었다.
투르의 마르탱 성인Saint Martin of Tours(316~397)의 일화를 보자. 헝가리 출신의 마르탱은 로마 군인이 되어 프랑스의 아미앵 지역카지노 가입 쿠폰 근무하게 되었다. 어느 추운 겨울날, 벌거벗고 덜덜 떠는 걸인을 본 마르탱은 군복 외투의 반을 잘라 그에게 주었다. 그날 밤 꿈에 예수가 나타나 천사들에게 이렇게 말했다. 보라, 마르탱이 나에게 이 옷을 입혀주었노라.
카지노 가입 쿠폰 말과 근대 초 사이에 부와 빈을 보는 시각, 인간과 재물 간의 관계에 근본적인 변화가 일어났다. 우선 빈민과 걸인에 대한 태도가 바뀌어 갔다. 성스러운 빈곤이란 단지 영적인 덕목일 뿐, 현실의 빈민은 경멸을 피하지 못했다. 사지가 멀쩡한데 일하지 않고 노는 ‘사악한 빈민’들은 결코 성스럽지 않았고, 몸이 성치 않아 일하기 힘든 ‘정직한 빈민’만 도움을 받을 자격이 있다.
부자들은 이처럼 선별된 사람들에게 도움을 줌으로써 죄를 면할 수 있다. 다시 말해, ‘정당한 빈민’만이 자선을 받을 수 있다고 규정한 다음, 부자들이 그런 사람들에 대해 ‘정당한 자선’을 행하면 그동안 부를 쌓으며 저지른 죄를 씻게 된다. 빈민은 물질적 도움을 받고, 부자는 자선을 통해 죄를 갚는 일종의 계약 행위인 셈이다. 이렇게 하여 부자들에게 구원의 가능성이 열리기 시작했다.
여기카지노 가입 쿠폰 한 걸음 더 나아가 부를 추구하는 행위가 정당하다는 신학적 해석이 필요하다. 상인들이 어떤 물품을 원래 가치보다 더 비싸게 파는 것이 합당한가? 토마스 아퀴나스Thomas Aquinas(1225?~1274)는 이렇게 답한다. ‘정당한 가격(just price)’보다 비싸게 파는 것은 전적으로 죄에 해당한다. 이웃을 속여 해를 끼치는 일이기 때문이다. 만일 이 원칙을 곧이곧대로 적용한다면 이 세상에 상인은 한 명도 없을 것이다.
그렇지만 아퀴나스는 곧이어 상인들에 대한 비난을 완화하는 논리를 제시한다. 우선 자기 가족의 생계를 위해 작은 이윤을 추구하는 것은 가능하다. 또 자기 나라에 필요한 물품이 부족하지 않도록 함으로써 공공의 이익을 창출하면서 이윤을 추구하는 행위도 합당하다. 흉년이 들어 사람들이 굶어 죽는 지경에 이르렀을 때 이웃 나라카지노 가입 쿠폰 곡물을 들여오는 사람이 어떻게 죄인인가?
결국 아퀴나스는 원론적으로는 이윤을 남기는 상업 행위가 죄라고 선언했지만, 각론에 들어가서는 상업 행위가 ‘효용’을 지니며 공공선에 이바지하므로 상인이 사회에 필요한 존재라는 지극히 상식적인 사실을 인정한 셈이다. 그에 따르면 부에 대한 모든 욕망이 죄가 되는 게 아니라 부에 대한 ‘부적절한’ 욕망이 죄가 된다. 다시 말해 합당한 정도의 욕망은 지옥에 떨어질 죄악이 아니다.
상품 거래보다 훨씬 정당화하기 어려운 것은 고리대금업, 오늘날로 치면 금융업이다. 고리대금을 비난하는 대표적인 논리는 돈 자체가 생산력이 없다는 것이다. 돈은 돈을 낳지 않는다(Nummus non parit nummos).그런데 무슨 근거로 돈을 빌려준 다음 이자를 받는가? 고리대금업자가 급전이 필요한 사람에게 돈을 빌려준 것은 결국 시간적 여유를 갖도록 해준 것이다.
결국 고리대금업자는 시간을 팔아먹은 셈이다. 오직 하느님에게만 속한 시간을 팔아먹은 고리대금업자는 하느님의 재산을 훔친 것이다. 그렇기에 개념적으로 고리대금업자는 도둑이다. 만일 이런 논리가 극단적으로 적용되면 금융업이라는 게 발전할 수 없다. 이자를 부정하고 그 결과 돈이 돌지 않으면 경제가 망하리라는 것은 자명하다.
아퀴나스는 대금업이 적법하지는 않으나 실제로는 유용하기 때문에 받아들이지 않을 수 없다는 사실을 우선 솔직히 인정한다. 다만 이자 수취가 과하지 않아야 한다. 카지노 가입 쿠폰 카지노 가입 쿠폰 각국에서는 대체로 연 33.5퍼센트의 이자율이 허용된 최대치다. 이 이하의 이자율을 적용하면 최소한 고리대금업자라는 오명은 면한다. 그렇다고 해도 어쨌든 이자를 받으면 하느님의 시간을 훔쳐 팔아먹은 죄인이라고 하지 않았던가? 이자를 받는 행위가 죄가 되지 않는다는 정당성이 필요하다.
카지노 가입 쿠폰 스콜라 철학에서는 몇 가지 근거를 댄다. 빌려준 돈으로 더 유리한 투자를 했다면 벌어들일 수 있었을 합법적인 이득을 포기했다는 점lucrum cessans(곧 기회비용을 가리킨다), 빌려준 돈은 과거에 힘들게 번 결과물이므로 이자는 그때의 노동에 대한 보수라는 점stipendium laboris, 위험을 안고 불확실성을 헤쳐나가는 복잡한 계산을 하는 행위가 아무나 할 수 없는 힘든 일이라는 점ratio incertitudinis 등이 그런 것들이다. 이렇게 해서 고리대금업자에게도 구원의 길이 열렸으니, 부의 추구는 확실한 승인을 받은 셈이다.
신학자의 해석은 현실의 변화를 반영한다. 근대 초 경제 성장 과정카지노 가입 쿠폰 부자들은 더욱 부유해지고 빈민은 더 심한 가난에 쪼들렸다. 고향카지노 가입 쿠폰 땅을 빼앗긴 농민들이 유랑민이 되어 도시로 몰려왔다. 감당할 수 없을 정도로 극심한 사회 문제에 직면한 상황카지노 가입 쿠폰 ‘빈자와 걸인은 하느님이 보낸 사자’라는 식의 고상한 담론은 설 자리를 잃었고, 반대로 부는 정당화되었다.
기독교 세계관으로 그린 세계,
마파문디
세계지도는 그것을 제작한 사회나 문명권이 세상을 어떻게 파악하는지 보여주는 흥미로운 자료다. 카지노 가입 쿠폰 카지노 가입 쿠폰에는 마파문디(Mappa Mundi)라고 부르는 독특한 유형의 세계지도가 있었다. 세계mundi를 그린 도표mappa라는 의미다. 콜럼버스가 아메리카대륙을 발견하기 전이므로 카지노 가입 쿠폰 카지노 가입 쿠폰인들이 생각한 인간 거주 지역은 아시아, 아프리카, 카지노 가입 쿠폰 세 대륙이다.
지도의 위쪽에 아시아, 아래 왼쪽에 카지노 가입 쿠폰, 아래 오른쪽에 아프리카를 배치했다. 따라서 현재 우리에게 익숙한 방위와는 다르게 위가 동쪽이고, 아래가 서쪽, 오른쪽이 남쪽, 왼쪽이 북쪽이 된다. 이처럼 동방Orient을 어디에 두느냐가 오리엔테이션orientation의 원뜻인데, 카지노 가입 쿠폰 지도는 위를 동쪽으로 삼았다(반면 이슬람권의 지도는 흔히 남쪽을 위에 두었다).
마파문디에서는 큰 물길 셋이 대륙을 가른다. 아시아와 카지노 가입 쿠폰 사이를 흐르는 돈강과 아시아와 아프리카 사이를 흐르는 나일강이 만나 카지노 가입 쿠폰과 아프리카 사이의 지중해로 흘러 들어가는 것으로 묘사했다. 이렇게 세 물길이 T 자를 이루고, 이 전체를 거대한 대양Ocean이 O자 모양으로 둘러싸고 있어서 이런 지도를 ‘T–O 지도’라고 부르기도 하고, 전체 모습이 바퀴 모양이라고 하여 ‘바퀴 지도(Wheel Map)’라고 부르기도 한다.
마파문디는 1,000점 이상 남아 있는 것으로 알려졌는데, 대부분은 서책 내의 삽화 형태고, 독자적 지도 형태는 200여 점이다. 그 가운데 대표적 명품으로 엡스토르프 지도Ebstorf map가 있다. 이 지도는 13세기에 만들어졌다는 게 정설이다. 1830년경 니더작센주의 엡스토르프 수도원카지노 가입 쿠폰 발견되어 이곳 이름을 따서 엡스토르프 지도라고 부른다.
지도의 제일 위쪽, 즉 동쪽 끝에 예수의 얼굴, 왼쪽과 오른쪽(북쪽과 남쪽)에 예수의 손, 아래 서쪽에 예수의 발이 그려져 있고, 중심부의 약간 오른쪽 아래에 위치한 시칠리아는 예수의 심장 모양이다. 지도는 단순히 산과 강, 건물과 도시가 어디에 위치해 있는가 하는 객관적 지리 정보를 나타내는 게 아니라, 하느님의 뜻이 구현되는, 의미로 충만한 곳임을 나타낸다. 그런 관점카지노 가입 쿠폰 중요한 사실은 지구의 중심omphalos(배꼽) 부분에 예루살렘이 있다는 것이다.
지도 곳곳에는 성경의 모티브들이 있다. 제일 상단에 예수의 얼굴이 있고, 바로 옆에는 에덴동산이 있어서 여기에 아담과 이브, 선악과와 뱀이 그려져 있다. 지도에 에덴동산을 그리는 게 과연 옳은가? 카지노 가입 쿠폰에는 성경을 근거로 아시아 동쪽 끝에 에덴동산을 실제로 그릴 수밖에 없었다. 네 강(나일, 갠지스, 티그리스, 유프라테스)의 원류가 에덴동산에서 흘러나왔다가 땅 밑으로 들어가 복류伏流한 다음 각각의 강의 근원에서 다시 모습을 드러내는 것으로 이해했다.
이 지도를 위에서 아래 방향으로 읽어 내려가면, 지상낙원에서 출발하여 구약과 신약의 중요한 내용들, 이어서 역사상 주요 사건을 차례로 볼 수 있고(이슬람 관련 사건들은 의도적으로 배제되어 있다), 도달점에는 당시 카지노 가입 쿠폰의 국가와 도시 들이 등장한다. 그러므로 이 지도는 인류의 탄생 이후 현재까지 이어져 온 인류사의 흐름을 표현하고 있으니, 말하자면 세계의 ‘공간’을 표현한 게 아니라 종교적으로 해석한 세계사의 ‘시공간’을 시각화한 셈이다.
문제는 이런 전통적 인식이 언제까지나 그대로 지켜질 수는 없다는 점이다. 아랍 세계에서 발전한 지리 지식이 들어오고, 카지노 가입 쿠폰인이 여행이나 십자군전쟁 등을 통해 세계를 직접 관찰한 결과가 쌓이면서 기존 세계관이 언제까지나 유지될 수는 없었다. 카지노 가입 쿠폰인들이 세계 각지로 확산해 가기 시작한 카지노 가입 쿠폰 말기에 이르면, 세계에 대한 인식이 바뀌면서 새로운 방식, 새로운 내용의 세계지도가 등장한다.
<7편카지노 가입 쿠폰 계속
