악은 카지노 게임 추천는 의미 (1)
사고 불능과 악의 카지노 게임 추천성에 대한 고찰
이 글은 탄핵과 관련하여 사람들이 악의 평범성을 언급함을 보고 '예루살렘의 아이히만'을 재독(再讀)하여 쓰는 글이다.
한나 아렌트의 악의 카지노 게임 추천성(Banality of Evil)이라는 개념은 단순히 악의 본질을 새롭게 정의하는 데 그치지 않는다. 그녀는 나치 전범 아이히만의 재판을 통해 당시에 사람들이
악에 대해 가졌던 전통적인 개념에 균열을 일으켰고 여전히 현시대 까지도 적용되어 큰 영향을 끼치고 있다.
그러나 "평범성"이라는 번역만으로 이 개념을 설명하기에는 부족함이 있다. 영어 단어 banality의 뿌리를 따라가 보면, 이 단어는 단지 "카지노 게임 추천"는 뜻만이 아니라, 진부하고 결여된 상태, 텅 비고 공허한 성격을 내포하고 있다.
아렌트가 포착한 카지노 게임 추천의 모습은 바로 그런 "진부함"의 정수였다. 그는 어떤 깊이도 없고, 반성도 없으며, 인간적 고민이나 고뇌조차 찾아볼 수 없는 존재로 서있었다.
-그래서 카지노 게임 추천성인가, 진부함인가?
악의 카지노 게임 추천성은 너무도 쉽게 오해된다.
악을 누구에게나 쉽게 저질러질 수 있는
일종의 잠재력으로 생각한다.
아렌트가 본 아이히만은 카지노 게임 추천함을 넘어,
하찮고 진부하며 결여된 상태였다.
카지노 게임 추천은 자신을 철저히 체제의 일부로 여기며,
"나는 명령에 충실했을 뿐이다"라 했다.
그는 재판에서 자신의 행위가 도덕적으로 정당하다고 했다.
그가 자랑스럽게 칸트를 읽었다고 말했지만,
정작 칸트의 "보편적 법칙에 따라 행동하라"는 원칙을 왜곡해, 상관의 명령에 무조건적으로 따르는 것을 도덕적 행위로 간주했다. 이는 단순한 오독이 아니라, 사고 불능 상태가 만들어낸 왜곡이었다.
사고 불능은 단순히 생각하지 않음과는 현저히 다르다. 사고하지 않음은 게으름이나 무관심의 결과일 수 있다. 그러나 사고 불능은 사고의 필요성을 느끼지 못하는 상태, 다시 말해 자신의 행동을 반성적으로 돌아볼 능력 자체가 결여된 상태다.
그는 자신의 행위가 타자에게 미칠 결과를 고민하지 않았다. 아니, 고민해야 할 필요성을 알지 못했다. 그러니 그는 자신의 행동을 자랑스럽게 여기며, 그것이 "옳은 일"이라고 믿었던 것이다.
-체제와 개인의 책임
아렌트는 카지노 게임 추천이 단지 체제의 산물이라고 보지 않았다. 나치 체제는 개인에게 사고의 기회를 박탈하고, 효율성과 충성을 최고의 가치로 삼게 만들었다. 그러나 그 속에서도 사고하고 판단할 책임은 여전히 개인에게 남아 있었다.
체제는 사고 불능을 조장하지만, 개인이 자신의 사고를 완전히 포기할 때 악이 현실로 나타난다는 것이다. 카지노 게임 추천은 체제의 톱니바퀴였기에 체제의 논리에 따라 행동했고, 반성하지 않았다. 그러나 체제에 순응한다고 해서 결코 인간으로서의 도덕적 책임이 사라지는 것은 아니다.
오히려 체제의 압력 속에서도 사고하고 성찰하려는
노력이야말로 아렌트가 강조한 인간의 핵심적인 능력이었다. 사유의 결여는 개인의 선택에서 비롯된 것이기도 했다.
