by
Apr 27. 2024
무료 카지노 게임, 두 번 보고 쓰는...
화림의 춤, 원초성에 대한 자발적 기억
#무료 카지노 게임 '두 번 보고 쓰는....'
무료 카지노 게임를 본 후, 요즘 영화관엘 못 갔다. 생각해 보면 4월은 눈코 베어 갈 정도로 늘 바빴던 듯. 왜일까? 내 시간 돌리도! 다.
영화를 본 후, 귓속에 쟁쟁하게 남는 여운은 화림의 굿경소리였다. 낭랑하면서도 듣기에 좋은 목소리 그런데도 힘이 있게 울리는 소리는 과히 소름이 일었다. 그런데다 이 영화를 혼자 보았다. 대살굿 장면은 거의 클럽 춤과 흡사했다. 디제잉 음악과 결합하면 거의 현대판 광기를 내보이는 댄스인 것이다. 그런데도 기묘하게 굿판에 잘 어울렸다.징과 북소리에 맞춰 자기 안에서 신명을 이끌어 내는 동작 역시 춤을 이끌어 내는 장면과 흡사했다. 만들어진 춤이 아니라면 그 세계로 들어가는 준비동작이 반드시 필요할 무료 카지노 게임. 리듬을 타며 미끄러지듯이 들어간다. 이렇게 원초적인 그 무엇과 결합하는 무료 카지노 게임. 화림은 현대의 춤으로 굿춤을 소화해 내었다고 보인다. 저 깊은 곳에 모습을 감춘 원초성은 여전히 춤 안에 살아 있는 무료 카지노 게임.
기사들에도 그렇게 쓰여 있지만, 무당이나 박수무당 그리고 지관은 오래된 전문영역이라고 보아야 할 듯싶었다. 무당 하면 왠지 먼저 몸이 오싹해지는 그런 기분을 느끼는데, 김고은의 연기는 그런 부분을 많이 상쇄하는 것 같았다. 비록 잘 알 수 없는 영역이고 사이비도 많지만, 그런 부분에 대하여 고통을 당하는 사람들도 있다. 누군가는 그 부분을 꿰뚫어 볼 수 있어야 하고 존재하지 않는 영역처럼 치부되지만, 사람에게는 존재하지 않는 영역이란 없는 것 같다. 오히려 이러한 영역은 양자역학적으로 바라보아야 풀리는 문제일지도 모른다. 오컬트 영역이란 것은 인류 태초부터 다루어진 영역이 지금까지 이어지고 있는 무료 카지노 게임. 그렇다면 삶과 죽음에서 인간이 경험하고 느끼는 초자연적 세계이기보다는 초월적 사유가 필요한 것일 수도 있다. 정신과 몸의 관계에서 삶은 몸에 근거하고 있고 죽음 역시 몸에 근거하고 있다. 몸의 문제가 곧 삶과 죽음의 문제 그 자체일 무료 카지노 게임.
화장하는 것이 인간과 모든 만물과의 관계에서 보자면 가장 보편적인 방식이고 깨끗한 것일 수도 있다. 아주 어릴 때 시신을 매장하는 풍경을 본 기억이 있다. 어른들이 보지 못하게 했지만 우리는 기어코 보았다. 그것은 신비로우면서 어떤 음울한 것이었고 어떤 무료 카지노 게임감을 불러왔다. 이런 무료 카지노 게임감은 '묘', '공동묘지', '산소'에 대한 또 다른 압박감으로 작용하기도 하였다. 간혹 이러한 묘들을 해결하지 않으면 나중에는 어떻게 되는 거지? 파묘처럼 묘는 어떻게 이장하거나 또는 화장해야 하는지 우리는 전혀 모른다. 모르기 때문에 공포감이 더 생기는 것 같다. 누군가 절차와 순서를 알고 그대로 이행하도록 알려준다는 것은 생각보다 훨씬 더 인간을 돕는 행위라고 여긴다. 이러한 순서나 절차를 무시하면 인간은 모욕당하기 때문이다. 산다는 것은 모두 이 범주를 넘어서지 못하는 것 같다.
그리고 넷플릭스 드라마 '선산' 역시 인간 안에 잠재되어 있는 무료 카지노 게임를 다룬다. 드라마 내용은 관심 끌기 정도라고. 해도, '선산'이란 이 말은 항상 가슴 철렁하게 만드는 어떤 힘이 있다. 그것은 무게이고 의무이고 책임을 내포하고 있다고 생각한다. 선산은 욕심보다는 먼저 의무를 부각한다. 지킨다는 것은 떠나지 못한다는 의미다. 그것에 대해 자유와 해방을 얻으려면 역시 순서와 절차가 필요하다. 모두가 공포를 갖지 않아야 하기 때문이다.
선산이나 파묘는 제목에서 우리나라 사람들의 무의식을 건드렸다고 생각된다. 잠재되어 있지만 언제든지 임박한 그런 문제를 내포하고 있다. 이러한 무의식은 층층이 쌓여서 정신으로 유전된다. 이러한 문제는 사라진 게 아니라 사라진 것처럼 보이는 것뿐이다. 인간 안에 잠재된 공포는 모양을 달리하여 나타날 뿐, 이어져 온 것에 대한 정면 인식과 해결 방안이 없이는 떠도는 유령처럼 공포를 만들 뿐이다.
무속과 종교와 조상들은 한데 뒤엉켜 무의식에 잠재되어 있다. 이러한 세계가 우리 안에 잠재되어 있는 것이다.' 파묘' 영화에 대한 내 생각은 서구 오컬트 영화 못지않게 공포감을 주었다는 것이다. 귀신 중에 제일 무서운 귀신은 한국 귀신이라고 생각하는데, 아마도 그건 우리 자신과 직접적으로 연관된 민족적 정서에 기반하고 있기 때문일 것이다. 그런데 파묘에서 일본 정령도 한 공포하는구나!라고 생각했다. 영화에서도 누가 센지 겨뤄보는 것에서 보자면, 결국 뭔가를 인지하고 있고 알고 있는 사람이 세다는 것이다. 영화 소재가 아니었다뎐 정말 멀어지고 싶은 이야기들이 많다. 그런데 오히려 영화적 소재로 변신하면 양상은 달라진다. 하나의 문화 콘텐츠가 되기 때문이다. 이러한 것들은 아무것도 버릴 것이 없다는 것을 의미한다. 무의식을 밖으로 꺼내면 결국 그것이 치료제이자 먹거리가 되는 것인지도. 공포감과 문화 콘텐츠 그리고 다시 정면으로 인식하기가 인간을 자유롭게 하는 것인지도 모른다.
*무료 카지노 게임를 두 번 봤는데, 첫 번째는 배우들에 몰입해서 그다지 공포감이 없었다. 두 번째는 같이 봤는데 오히려 공포감이 더 있었다. 아마도 첫 번째 볼 때 잘 보지 못한 부분이 두 번째에서는 더 잘 보였기 때문인가 보다 싶다.
* 무엇인가가 땅속에서 다 뒤섞이고 골고루 잘 섞이면 항상 새로운 싹이 자라날 토대가 되는 것. 식물들 토대를 만들다 보면 무덤처럼 보이곤 해서 이런 생각들이 들곤 하였다. 나의 공포는 하고 싶지 않았지만 해야만 했던 것들 때문에 더 많은 공포와 마주쳤던 것이었다고 여긴다. 그런데 그것 역시 넘어서야 할 하나의 문제일 뿐이었다.
