무료 카지노 게임(惡意) 없는 말
진짜냐?
세상 더없이 좋은 변명이다.
무료 카지노 게임(惡意)없이 한 말인데, 상처받았다면 미안해.
무료 카지노 게임는 없었을 거다. 작심하고 상처 주고 공격하려는 의도를 가지고 있지 않았으니까. 하지만, 문제는 발화자가 아니라 그 말을 들은 사람의 수용성 여부에 달려있다. 그런데, 말과 행동을 듣고 목격한 사람에게 사과의 의미로 건넨 저 표현은 오히려 전자의 말과 행동보다 더 문제를 악화시킬 수 있다.
우선, '무료 카지노 게임가 없다'는 말은상처받은 상대에게 '그냥 참으라.'라는 의미로 전달될 수 있다. 분명히 기분이 나쁘거나 상처를 입었다는 사실은 변함이 없는데, 저 말을 듣고도 뚱해있다면 사과를 받아들이지 못하는 속 좁은 사람이 되거나 유별난 사람이 된다. 그러니, 자신의 감정을 숨기고 '어. 괜찮아.'라고 말을 하도록 강요받는다고 느낀다.
두 번째는, '무료 카지노 게임가 없었다'는 사과 아닌 사과로 상황이 한번 넘어가면 다음번에 똑같은 혹은 유사한 말과 행동을 해도 되는 면죄부가 발행된다.무례함과 생각 없음을 고치려고 노력하지 않고 면죄부를 받음으로써 스스로를 합리화하고 또 다른 피해상황, 피해자를 만들어 낸다.
마지막으로 상황이 역전된다.맨 처음 언급한 것처럼 속좁고 유난 떠는 사람이 될까 봐 피해자가 스스로를 검열하는 상황이 되면 이때부터 가해자와 피해자가 바뀐다. 내가 여기서 기분 나쁘다고 말하거나 사과를 받아주지 않으면 상황이 악화되거나 저 사람과 주변사람들과 어색해질까를 걱정하게 된다.
한때 우리는 '돌직구'라는 말을 일상대화에서 사용하면서 진실하고 솔직한 말이란 의미로 받아들였다. 자신의 속내, 현재의 상태 등을 드러내는 것을 꺼려하거나 그렇지 못하도록 하는 사회적 분위기 속에서 용기 있는 선택으로 받아들여졌다. 장유유서의 미덕이 사라지고 있다고는 하지만, 아직까지 위계가 분명한 사회에서 돌직구를 던지기란 꽤나 어려운 일이다.
무료 카지노 게임 평범성(banality of evil)은 한나 아렌트가 아돌프 아이히만의양심사를 추적하고 분석하면서 제시한 개념이다. 해당 용어는 『예루살렘의 아이히만』의 결말부에 나오는데, 아이히만의 '악'은 '악한 마음'에서 비롯된 것이라기보다는, 그의무사유(thoughtlessness)에서 생겨난 것이라고 주장하였다.
그의 마지막 말의 기괴한 어리석음보다도 이 점을 더 납득이 가게 증명할 수 있는 것은 없을 것이다. 그는 자기가 기독교인이 아니며 죽음 이후의 삶을 믿지 않는다는 점을 일반적인 나치스 식으로 표현하기 위해 '신을 믿는 자'라고 힘주어 말하면서 진술하기 시작했다. 그러고는 그는 계속해서 "잠시 후면, 여러분, 우리는 모두 다시 만날 것입니다. 이와 같은 것이 모든 사람의 운명입니다. 독일 만세, 아르헨티나 만세, 오스트리아 만세. 나는 이들을 잊지 않을 것입니다"라고 말했다. 죽음을 앞두고 그는 장례 연설에서나 사용되는 상투어를 찾아냈다. 교수대 아래에서 그의 기억은 그에게 마지막 속임수를 부렸던 것이다. 그는 '의기양양'해져서 이것이 자신의 장례식이라는 것을 잊고 있었다. 그것은 인간의 사악함에 대한 이 오랜 과정이 우리에게 가르쳐 준 교훈을 마치 저 마지막 순간에 그가 요약하고 있는 듯했다. 무시무시한 교훈, 즉 말과 사고를 거부하는 무료 카지노 게임 평범성(banality of evil)을.
한나 아렌트 『예루살렘의 아이히만』
무료 카지노 게임 없이 했다는 말을 가지고 무료 카지노 게임 평범성까지 끌어 온 것은 과한 논리적 비약으로 보일 수 있다. 하지만, 여기에서 하고 싶은 말은 악이 아니라 무사유(생각 없음)이다. 나쁜 마음이나 의도가 있었음은 증명하기도 어렵고, 인정하기도 어렵다. 하지만, 무료 카지노 게임 없었다가 아니라 생각이 짧았음을, 생각이 부족했음을 원인으로 찾으면 다음번에는 개선하고자 하는 노력이 이어진다. 글의 첫머리에서 적은 것처럼 해를 가하거나 기분을 상하게 하려는 불손한 의도를 가지고 한 말이 아니니 '무료 카지노 게임가 없었다'는 것은 참에 가깝다. 그러니, 무료 카지노 게임가 없었다고 말하면서 자신의 죄 없음을 이야기하고 사과를 한다. 여기에도 방점은 사과가 아니라 '죄 없음'에 있다. 그러니, 기분이 상한 사람에게는 사과로 들리지 않고 상처만 더 커진다.
하지만, 생각이 짧고 생각이 부족했다고 접근하고 원인을 찾아야만 반복을 피할 수 있고, 말한 사람에게 원인이 있었음을 인정하는 것이니 듣고 기분 상한 상대에게 진정한 사과가 된다. 면피나 면죄부를 달라고 하는 것이 아니라 상대의 기분이 상했음이 나로 인해서 생긴 결과라는 것에 대한 사과. 그리고 나서야 '무료 카지노 게임 없음'이 나와야 진정성이 있고 상대도 그 무료 카지노 게임 없음을 받아들일 마음의 여유가 생긴다.
