무료 카지노 게임, 설렘, 책임의 또 다른 말
무료 카지노 게임은 설렘이 아니라 책임의 또 다른 말이다
무료 카지노 게임은 감정이 아니라 책임이고, 관계이고, 고통을 짊어지는 윤리다.
시몬 베유프랑스 공화국의 유태계 철학자 에마뉘엘 레비나스(Emmanuel Levinas, 1906~95년)의 『타자의 얼굴』은 타자(他者)에 대한 무조건적인 책임을 말한다. 무료 카지노 게임은 '설명이 불가능한 윤리적 책임'이 있기에.
프랑스의 또 다른 학자이며 정치계에 몸 담았던 시몬 베유(Simone Adolphine Weil, 1909~43년) 역시 '무료 카지노 게임은 고통받는 자를 응시하는 노력'이라고 본인의 견해를 피력했다. 무료 카지노 게임은 끊임없이 무엇인가를 베푸는 것을 넘어 '그가 받는 고통과 존재를 제대로 바라보는 것'에서 출발한다는 의견인 듯싶다.
오스트리아 공화국의 또 다른 학자 마르틴 부버(Martin Buber, 1878~1965년)의 『나와 너』 역시 진정한 무료 카지노 게임은 대상(object)을 대하는 것이 아닌, '존재 전체'로서 마주 보는 관계임을 이야기한다.
결국 위 세 명의 학자들은 무료 카지노 게임을 '끌림'을 넘어선 '공감'과 '공명'으로 이해했다. 존재의 수용과 고통의 나눔, 이 고통을 단지 '나쁜 것'이라고 규정하기에는 조금 더 원대하다. 즉, 한 마디로 무료 카지노 게임(愛情, love)이다.
나는 무료 카지노 게임은 설렘, 끌림, 현실적 조건이라는 다소 인간적인 면모에만 맞춰왔고, 그러한 편견이 진했다. 때문에 감히 누군가를 재단했고, 누군가에 의해 아파해야 했다.
나는 한 번 무료 카지노 게임을 하고 나면 그 마음의 여운이 꽤나 오래간다.
친구들 말마따나 "그냥 놀다 헤어져, 너 늙어서 후회해 ㅋㅋ"라는 말에 공감은 가지만, 대다수의 경우에서 '내가 어찌 이 친구의 폐가 될 수 있겠어, 복(福)이 되고 싶어.'라는 진심이 담기는 것은 어쩔 수 없었나 보다.
때문에 만 29세에 접어든 이 나이에,
내게 무료 카지노 게임이란 '두려움의 언어'이자 하나의 장벽이 되었다.
음..
"그냥 잘 모르겠다. 헤헤"라는 말이 어쩌면 지금 내게 가장 정답이다.
짐을 들어주는 사람
- 무료 카지노 게임은 설렘이 아니라 책임의 또 다른 말이다.
누군가는 무료 카지노 게임을 묻는다.
"설레?"
"예뻐? / 잘 생겼어?"
"돈 많아? / 개꿀이야?"
"잘해줘?"
어떤 이들은 무료 카지노 게임을 '감정의 소모'로 정의한다.
때로는 상품처럼 나열되고,
때로는 잔인하게 가격표가 붙는다.
그 사이에서
본인도 붙이고 있고,
본인에게도 붙여지고 있기에 슬퍼하기도 한다.
그래도 어떤 이는 말한다.
"무료 카지노 게임은 짐을 대신 들어주는 일이야."
그 말엔 설렘도,
스마트폰 속 배경화면도,
생일 선물도 없다.
대신 비 오는 날, 우산 없이 집에 오는 사람에게 조용히 우산을 건네는 마음이 있다.
말하지 않아도 괜찮고,
기억하지 않아도 미워하지 않고,
남이 버리고 간 책임을
스스로의 어깨에 얹는 마음.
그건 절대, 패배자가 아니다.
그건 인간이 가진 가장 오래된 윤리고,
가장 근본적인 연결의 방식이다.
누군가는 외면한 짐.
누군가는 포기한 책임.
누군가는 끝내 외면한 고통.
그걸 들어 올리며,
그걸 '무료 카지노 게임'이라고 부를 수 있는 사람.
어디쮸까.
