제12장. 개별적인 온라인 카지노 게임 몇 사람
아래의 글은 제가 쓴 글이 아닙니다. 철학의 기초 공부를 위해 책 속의 내용을 그대로 옮겨 적은 글입니다. 다만 용어의 이해를 돕기 위해 필요한 경우 각 용어의 괄호 안에 적은 내용은 제가 직접 찾아서 적은 내용입니다.
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1. 온라인 카지노 게임타고라스
온라인 카지노 게임타고라스는 기원전 481년경에 트라키아(발칸 반도 남동부의 고대 및 현대 지역으로 오늘날의 불가리아 남부, 그리스의 트라키 주,겔리불루 반도를 포함하는 유럽권 튀르키예에 해당함), 압데라(또는 아브디라는 그리스 북부의 트라키에서 네스토스 강이 에게해로 흘러 들어가는 어귀에 있는 도시로, 데모크리토스와 온라인 카지노 게임타고라스를 배출함)의 토착민으로 태어났으며, 기원전 5세기 중엽에 아테네로 왔던 것으로 보인다.
온라인 카지노 게임타고라스의 가장 잘 알려진 진술은 "인간은 만물의 척도이다, 보이는 그대로의 것들의 척도이고, 아니게 보이는 것들이 아닌 것들의 척도이다"라는 그의 저작 『진리 또는 논박』에 포함된 글이다. 그는 윤리적 판단들은 상대적이며, 그리고 현자는 불건전한 행위를 건전한 행위로 바꾸려고 시도할 것이라고 말하고 있는 것으로 묘사되어 있다.
온라인 카지노 게임타고라스는 전통과 사회적 규약들의 지지물로써 교육의 중요성과 국가의 윤리적 전통 수용의 중요성을 강조하며, 동시에 현자는 국가를 "더 나은" 법들 쪽으로 이끌 수 있다는 것을 인정한다. 그러므로 "상대주의적인" 온라인 카지노 게임타고라스의 이설의 의도는 혁명적이라고 여겨질 수 있겠지만, 전통과 권위를 떠받치는 데 사용되는 것으로 판명된다. 어느 한 규칙도 다른 규칙보다 "더 참이지" 않다. 그러므로 당신의 사적인 판단을 국법에 대항하여 설정하지 말라.
온라인 카지노 게임타고라스는 문법 연구와 문법학의 개척자였다. 그는 상이한 종류의 문장들을 분류했으며, 명사들의 성(性)을 술어학(술어에 관하여 총체적으로 연구하는 학문)적으로 구별했다고 한다.
2. 온라인 카지노 게임디코스
프로디코스는 에게 해의 세오스라는 섬 출신이었다. 이 섬의 주민들은 염세적인 성향이 있었다고 전해지는데, 그가 삶의 악의 피하기 위해서 죽음이 바람직하다고 주장하는 것으로 묘사되는 것으로 보아, 고향 온라인 카지노 게임들의 성향을 가졌던 것으로 생각된다.
온라인 카지노 게임디코스는 아마도 주로 종교의 기원에 관한 그의 이론으로 유명할 것이다. 그는 처음에 인간은 달, 강들, 호수들, 열매들 등등, 달리 말해서 인간에게 유용하고 양식을 주는 것들을 신으로서 숭배했다고 주장했다. 그리고 하나의 예로서 이집트의 나일강 숭배를 들었다. 이 원시적 단계 다음에 다른 단계가 이어지는데, 거기서는 여러 가지 기술들, 즉 농작법, 양조법, 금속 세공 등등의 발명가들이 데메테르, 디오니소스, 헤파에스토스 등등의 신들로 숭배되었다.
온라인 카지노 게임디코스는 온라인 카지노 게임타고라스처럼 언어학적 연구로 유명했으며, 동의어에 관한 논문 한 편을 썼다. 그는 표현의 형식에 있어서 매우 현학적이었던 것 같다.
3. 히피아스
엘리스(고대 그리스의 펠로폰네소스 반도에 위치했던 도시국가로서, 올림피아 제전의 개최에 관여했던 국가로 유명함)의 히피아스는 프로타고라스의 젊은 동시대인이었으며, 특히 다재다능함으로 유명했는데, 수학, 천문학, 문법, 수사학, 음률과 조화, 역사와 문학과 신화에 능통했다. 그는 진정으로 박학다식한 온라인 카지노 게임이었다.
4. 고르기아스
시켈리아 레온티니(시칠리아 동남부에 있던 고대 그리스 도시)의 고르기아스는 기원전 483년경부터 375년까지 살았으며 427년 쉬라쿠사이에 대항할 원군을 청하기 위하여 레온티니의 대사로 아테네에 왔다. 그는 여행 중 범헬레니즘(그리스의 고유문화가 오리엔트 문화와 융합하여 형성한 그리스의 사상, 문화, 정신, 예술 등을 문화사적, 정치사적 관점에서 이르는 말)의 정신을 펴기 위하여 그가 할 수 있는 모든 일을 했다.
고르기아스는 엠페도클레스의 첫 번째 제자였으며, 자연과학적 문제들에 몰두했던 것으로 보였으나, 제논의 변증법에 의하여 회의주의로 인도되었다.
온라인 카지노 게임타고라스는 모든 것이 참이라고 주장했다고 말할 수 있는 반면, 고르기아스는 정반대를 주장했다. 고르기아스는 다음과 같이 주장했다.
(1) 아무것도 존재하지 않는다. 만약 어떤 것이 존재한다면, 그것은 영원하거나 또는 생성되었어야 할 것이기 때문이다. 그러나 그것은 생성되었을 수 없다. 왜냐하면 존재로부터 비존재로부터도 어떤 것은 생성되어 나올 수 없기 때문이다. 그것은 또한 영원할 수도 없다. 만약 그것이 영원하다면 그것은 무한해야만 하는데, 무한한 것은 불가능하기 때문이다. 무한한 것은 다른 것 속에 있을 수도 없을 것이고, 그것 자신 속에 있을 수도 없을 것이기 때문에 그것은 어디에도 존재하지 않을 것이다.
(2) 설사 어떤 것이 존재하더라도, 그것은 알려질 수 없다. 만약 존재에 대한 지식이 있다면, 사고된 것은 존재함에 틀림없으며, 비존재는 전혀 사고될 수 없을 것이기 때문이다.
(3) 설사 존재에 관한 지식이 있더라도, 그것은 나누어 가질 수 없을 것이다. 모든 기호는 기호화된 사물과 다르다.
그러나 그는 후일에 철학을 포기하고 수사학(언어의 사용법을 연구하는 학문)에 전념했다.
5. 온라인 카지노 게임 철학
사실상 위대한 소피스트들은 "자연법"이라는 개념을 좋아했고, 일반적인 그리스 시민의 사고방식을 넓히는 경향이 있었다. 그들은 그리스 안의 한 교육력이었다. 또한 진리의 절대적이고 객관적인 성격을 부정하는 그들의 경향은 소피스트가 어떤 사람을 확신시키려고 하는 대신에 그를 설득하려 하거나 또는 그와 논의하려 할 것이라는 결론을 초래했다. 사실 소피스트 철학은 소인배들에 의해서 곧 하나의 불유쾌한 의미, 즉 "궤변"이라는 의미를 얻었다.
한편으로 그들이 양성한 그리스 교육의 주요 요소들 가운데 하나는 수사학이었다. 게다가 소피스트 철학은 전통적인 제도들, 신념들 그리고 생활방식들의 절대적 기초를 의문시함으로써 상대주의적 태도를 조장하는 경향이 있었다. 소크라테스와 플라톤은 이러한 상대주의에 반박하여 참된 지식과 윤리적 판단들의 확실한 기초를 확립하고자 노력했다.
