카지노 가입 쿠폰! 그 반대말은?
다름의 존중, 이 단순한 복잡함에 관하여(1)
카지노 가입 쿠폰의 반대말, 그러니까 카지노 가입 쿠폰 없는 경우를 이르는 말로 뭐가 좋을까? 흠 이런, 첫판부터 질문질이다. 아귀한테 걸렸다간 손모가지 날아갈라.
송강호의 주장부터 들어보자. 영화 「넘버3」에서 송강호는 청부폭력조직 불사파를 이끄는 큰 형님이다. 까라면 깔 것이지 감히 형님 말에 토를 다는 의리 없는 동생에게 분노의 빠다질을 하면서 내뱉는 대사가 있다. “내가 현정화라 하면 무조건 현정화야! 내 말에 토, 토, 토, 토, 토, 토 다는 새끼는 전부 배, 배반이야, 배반! 배신!” 카지노 가입 쿠폰의 반대말 첫 번째 후보는 배신, 배반이다.
배우 김보성의 ‘으리’ 시리즈가 유행하던 10년 전 쯤. 달랑달랑한 핸드폰 배터리를 향한 야속한 심경을 ‘배터으리 없다’고 패러디했다. 남의 농산물보다 우리 농산물을 애용하자며 ‘신토부으리’라고도 했다. 이런 뜻의 의리는 술꾼끼리 종종 쓰인다. 술자리에 불참하거나 1차만 끝내고 가면 서운하고 섭섭했다. 요즘 일부 국회의원들이 서울구치소 수감자 윤 뭐시깽이를 지지방문하자며 밖에 내놓는 명분도 인간적 의리다. 이때 의리는 ‘우리가 남이가’다. 끼리끼리의 마인드가없는 치사한 이. 카지노 가입 쿠폰의 반대말 두 번째 후보는 내 편이 아닌 ‘남’이다.
영화 「친구」의 부산 서면 약쟁이 패거리의 행님 상곤이에게 카지노 가입 쿠폰의 뜻은 또 살짝 다르다. “니, 의리가 뭔지 아나?” 막 출소한 동수(장동건)에게 1,000만 원 수표를 건네며 말한다. “이기 바로, 의린 기라.” 고개가 절로 끄덕여진다. 나(의 만족)를 위해 뭔가 해주면 하다못해 기프티콘이라도 쏘는 게 카지노 가입 쿠폰다. 그런 각도로 보자면카지노 게임의 의리는 라이킷에는 최소한 라이킷으로, 구독에는 구독으로 보답하는 것일 지도 모르겠다. 그러니 의리 반대말의 세 번째 후보는 혹시 ‘먹고 튀기’?
게임의 룰을 어기는 ‘반칙’도 후보일 수 있겠다. 가령 낭만 주먹 야인시대에사시미 칼질을 해대는 네가지 없는 놈은 강호의 카지노 가입 쿠폰를 저버린 양아치였다.
어떻게들 사용하고 있는지에 따라 말의 의미도 정해진다는 게 화용론적 의미론이라고 들었다. 일상적으로 의리란 배신의 반대말, 남이 아닌 내 편, 먹튀의 반대말, 혹은 반칙의 반대말 가운데 하나 정도로 쓰이는 듯하다. 반대말이 나열되면 대개 본래 말뜻도 명확해지는 법. 근데 이번엔 찝찝하다. 카지노 가입 쿠폰의 온전한 뜻이 뭔지 2% 부족한 듯하다.
카지노 가입 쿠폰(義理). 올바름과 이치.가슴 뻐근해지는 한자가 2개나 들었다. 사전적 의미는 올바르고 마땅한 도리. 그러면 반대말도 불의(不義) 혹은 부당(不當) 뭐 그런 거 아님? 그렇다 치면 치사하게 배신해도 올바르면 카지노 가입 쿠폰가 되는 거?
주말 밤에 왜 죄없는 카지노 가입 쿠폰한테 토달고 앉았냐고? 할 일이 없냐고? 그러려니 하시길. 카지노 가입 쿠폰다 여기고 읽어주시면 감사하겠다. 살짝 긴 글이지만 막 그렇게 그러지는 않을 예정이다.
잘 짜인 소설은 한 마디 대사에도 인물의 전체가 깃들 듯이,혹시 일상의 행동 하나하나에 단일한 근본 원리가 서려 있어야만 하는 사회가 있다면 어떤 느낌일까. 점심 메뉴를 정하거나 얼굴 팩을 하거나 문안 인사를 드릴 때, 혹은 친구와 만남이나 연인간 데이트, 버스 노선, 작업장 근로 시간, 직업의 귀천, 국가의 정책을 정할 때, 심지어 적과 싸울 진법조차 하나의 통합적원리에 입각해서 이뤄져야 하는 세상이라면 어떨까.
조선 시대 삶의 질서가 그랬다. 16세기 후반부터 정치와 사회를 주도한 사림, 즉 사대부가 추구한 삶의 질서가 원칙적으로 그런 것이었다.
조선 개국 이념 성리학(性理學)에는우주와 사회와 사물과 인간관계와 행동 준칙 전체를 하나로 꿰는 본성(性)적 이치(理)가 있다. 음양의 꼬리를 물고 만물이 하나로 순환하는 태극의 조화이자 하늘의 질서다. 각기 달리 있는 모든 것들은 그 통합적 이치에 참여해 이치를 북돋고 실현하는 매개체가 될 때 의(義)롭다.
그 의로움에 참여하는 방법이 이른바 ‘격물, 치지, 성의, 정심, 수신, 제가, 치국, 평천하’다. 풀어쓰자. 만물의 본성적 원리를 바르게 탐구하면 원리에 따른 올바른 뜻이 선다. 그 뜻에 맞게 제 한 몸을 흠결 없이 갈고 닦은 뒤 가정과 사회와 정치로 나아가 세상에 퍼트린다는 뜻이다. 만물의 이치가 개인 수양으로 내면화했다가 정치·사회 윤리로 외화해 다시 만물의 이치 실현에 이바지한다는 어마무시한 나선형적 세계관이다.
외따로 있는 이치는 없었다. 걸음걸이든 식사 자세든 친구 간 말본새든 제사 음식 레시피든 나라의 정책과 예법이든 외교 관계든, 하나가 훼손되면 다른 것도 훼손됐다. 만물의 이치, 개인 윤리, 정치 윤리의 삼위일체가 하늘의 유일한 본성이자 질서이자 도리이자 명분이었다. 그게 성리학의 의로운 이치, ‘의리’였다. 그러니 반대말은, 불의이자 부당이며 배신이자 반칙이며 불충이자 불효이며 무례이자 무식이었다. 문명이 아닌 오랑캐였으며 귀가 아닌 천이었으며 내 편 아닌 적이었다. 온갖 흉측한 게 전부 카지노 가입 쿠폰의 반대말이었다.
부모님 문안을 게을리 한 사대부는 목이 날아가거나 귀향을 갔다. 정치는 단일한 도덕 이상의 실현 수단일 뿐이었다. 나라와 임금은 다시 세울 수 있어도 성리학의 카지노 가입 쿠폰가 넘실대지 못하면 끝이었다.
카지노 가입 쿠폰를 오래 수양해 도덕군자를 자처하는 이들이권력을 쥐면 어떻게 되나.모든 정치적 견해와 행위는 도덕적인가 비도덕적인가로만 갈린다. 유용성 다툼과 달라서 도덕성 다툼은 피를 부른다. 임금의 생모가 죽자 몇 일 장을 치루는가 같은 류의 전투를 치루며 남인, 북인, 동인, 서인, 노론, 소론이 갈렸다. 차선, 타협, 절충은 말이 아니라막걸리였다.
어느 편의 정책과 예법이 성리학적 도리인가가 생사를 갈랐다. 유일한 도덕의 법정 안에서 옳은 패거리는 승승장구했고 틀린 패거리는 죽어야 했다. 내가 의리이면 상대는 무도한 불의여야 했다. 상대의 불의를 입증하면 곧바로 내가 의리라는 뜻이었다. 나와 다른 상대는 이제 틀린 상대가 됐고 곧 내 생존(옳음)을 위협하는 적이 됐다.
카지노 가입 쿠폰의 뜻이조금씩 오늘날처럼 바뀌기 시작했다. 카지노 가입 쿠폰를 ‘만물의 올바른 이치’라 쓰고 ‘영웅본색의신의’라 읽기 시작했다. 나만의 올바름이며 내 편의 생존이며 ‘우리가 남이가’의 결속이자 상대 패거리를 뭉개거나 참수하는 복수의 행진곡이 됐다.
상대가 틀리면 곧 내가 옳은 게 된다는신묘한 내면세계의 연원에 대해 생각하는 중이다. 그런 등식이 특별히 우리 사회에 강고해진 연원에 대해 나름대로 넘겨짚어 본 글이다. 상대가 옳아버리면 내가 틀려버린다는 두려움, 내가 옳으려면 상대 주장의 씨가 말라야 한다는 흑백논리, 그리고 그게 곧 내 생존과 성공과 당선을 확보한다는 고정관념의 본능적 피가 내면화하게 된 수많은 연원 가운데 한 가지에 대해 생각해 본 것이다.
만물을 덮었던 유일한 빛은 어느덧 외따로 조각났다. 우주의 원리, 사회의 원리, 경제의 원리, 외교의 원리, 가족 윤리, 애인간 윤리, SNS 매너, 사생활 원칙이 각자 숨을 쉰다. 나와 네가 같아야 한다고 강요하면 경기부터 일으키는 다양성의 시절이다. 카지노 가입 쿠폰에 죽고 사는 패거리는 널렸어도 인간과 세상 만물에 군림하는 단일한 의리는 다행인지 불행인지 용도폐기 됐다.
그런데도 여전히 강고하게 남았다. 내가 옳으면 상대는 틀린 것이라는 명쾌하고 단순한 시선만 말이다. 갈기갈기 찢어진 의리 아래 내 편을 향한 무한한 공감을 보내거나 허물을 덮어주거나 뒤집어쓰면서 똘똘 뭉쳤다. 라이킷과 구독을 부르는 사이다 시선이기도 했다.
내가 옳지만 나와 맞선 상대도 동시에 옳다는 불편한 시선. 그건 두려움이자 어지럼증이었다. 상대가 틀렸는데 나도 틀리다면 고구마의 아노미가 될 거라는 고정관념, 단순한 시선을 지닌 이에게 성공과 성취의 열매를 내주고 나만 어정쩡 머무는 것 같다는 불안한 예감, 상대도 틀렸음을 까발리면 자기가 면피할 수 있는 관행의 만연.그런 고단함들이 ‘다름의 존중’을 어렵게 했다. 고단함을 버텨야 하는 시선에는 권능을 잘 주지 않는다.
나이를 막론하고 여러 가지가 동시에 참일 수 있다는 걸 이해하는 사람을 만나는 게 얼마나 드문 일인지 아세요? 진짜 복잡함을 두려워하지 않는 사람 말이에요.
- 루시 서버, 희곡 『편입생』(Transfers) 중 데이비드의 대사
단순명쾌한 적대나 혐오가 뭔지는 그냥 알게 됐다. 매일 느끼고 목격했던 지라. 그걸 조장해 연명하는 이들이 매일 무료로 시전하는지라. 다양성을 존중한다는 말뜻은 여전히 잘 모르겠다. 그런 풍토에서 자라지 못한 탓일 수도 있다.
비난을 마음속으로 하면 상대를 존중하는 건가. 드러내도 완곡하게 드러내면 되는 건가. 다름을 용인하지 않을 뾰족한 재주는 없으니 불쾌감이나 불편함을 피하면서 각자대로 갈 길 가자는 인정이 다양성의 존중인가. 아니면외롭고 고단한 외면인가. 한두 번 보고 말 사이가 아니라면 그땐 어떡하나.
옳고 그름이 건너다니지 못하는 사회. 상대 말이 맞으면 내 말은 틀려서 손가락질 당하는 사회. 그런 사회에서 상대의 말은 죽었다 깨나도 옳을 수 없었다.내 말이 살짝 틀린 순 있어도 나머지는 맞아야 되는데? 내 생각이 오늘 틀릴 순 있어도 어제는 맞았거나 내일은 맞을 건데? 너한테야 틀리겠지만 상식적으로는 맞을 건데? 겉으로는 내가 틀린 척 고개 숙여도 속으로는 니가 틀렸는데? 그런 사회에서 다름이 무슨 수로 존중된다는 말인지.
‘다름의 존중’은 말처럼 단순하지 못했다.서로 다른 주장이 동시에 옳다는 복잡함을 견뎌야 했다.오래 머무는 시선과 깊이 보는 눈길에 보내는 여전한 믿음이어야 했다. 마음 가득 들어차려는 나를 한 발 물리고 너의 자리를 남기는 고단한 활동이어야 했다. 양쪽 다 부족하다는 걸 받아들이기에 오늘 당장 시시비비가 흐릿해도 내일 더 나은 해답으로 함께 한 발자국 가까워질 것이라는 라이킷이어야 했다.
얼핏 보면 그 신뢰는 한 양자가 여기 저기 동시에 존재하는 가능성을 믿을 것이며 파동이면서 입자라는 걸 믿으라는 양자역학만큼이나 당혹스러운 신뢰다. 그런데 그런 신뢰의 원리나 실제 사례를, 우리는 실은 이미 잘 알고 있다. 물론 모르려고 애쓸때도 많다. 느닷없이 올린 이 카지노 가입 쿠폰의 변천사는 다양성을 향한 신뢰의복잡함을 버틸 이야기와 사례 몇 편을정리해 볼까 싶어 올리는 시론이다.■
