우리 사상 참전계경(參佺戒經) 애(愛)-용(容) 四
오늘 내용 : 안념(安念), 완급(緩急)
단기 4358년 5월 13일/서기 2025년 4월 24일 /민주정부 대선 D-40
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96事 애(愛) : 애(愛, 사랑)이란자비로운 마음에서 자연히 우러나는 것카지노 게임, 여섯 가지 범(範, 본보기)과 마흔세 가지 위(圍, 애워싸다)가 있습니다.
104事 용(容) : 용(容)은만물을 포용하는 것입니다. 만리의 바다에는 만리의 물이 흐르고 천길 높은 산에는 천길 높이의 흙이 쌓여 있으니 물이 넘치는 것도 포용이 아니고, 흙이 무너지는 것도 포용이 아닙니다. 무위이화(無爲而化)의 덕카지노 게임 이루어진 바다와 산은 넘치지도 무너지지도 않듯이 인간도 완전한 조화의 상태에서 완전한 포용을 이룰 수 있습니다.(큰 포용카지노 게임 자연처럼 완전한 포용(包容, 또는 용납容納)을 이룰 수 있으며,포용력이 없는 사람은 스스로를 온전하게 보존하기 어렵습니다)
오늘 내용 : 110사(事)~111사(事)
110事 안념(安念) :안념(安念)이란 안일한 생각카지노 게임 크게는 인간의 성품을 소멸시키고 작게는 인간의 뜻을 소멸시킵니다. 성품과 뜻이 다 소멸되면 인간은 그 존망(存亡)을 분별하기 어려워집니다. 마침내 사람들이 이를 깨달았음에도 안일의 불꽃카지노 게임 몸을 태우고 있으니, 사람들이 받아들이기(용납容納)를 바라겠습니까? 또한 그 누가 용납하겠습니까?
111事 완급(緩急) :완(緩)은 느린 상황이고 급(急)은 급한 상황이니 완급(緩急)이란 급하지 않은 상황과 급한 상황이 서로 다름을 말하는 것이다. 급한 상황에서는 요사스러운 사람도 혹 용납하는 수가 있으나 급하지 않은 상황에서는 용납하지 않는다.(급한 상황의 재앙은 인간의 자유의지 밖의 불가항력적인 일-천재지변을 말하고, 느린 상황의 재앙은 인간의 고의나 과실, 무능, 무책임, 판단력부족, 부주의 등카지노 게임 재앙이 초래된 것을 말한다.)
참전계경(參佺戒經) 이란?
참전계경은 배달(환국) 시대부터 내려온 경전카지노 게임 (단군) 조선시대, (북) 부여시대를 지나 고구려 때 을파소(乙巴素) 선생님께서 정리하신 것카지노 게임 알려져 있습니다.
참전계경(參佺戒經)은 예전부터 우리 민족에 계승되어 오던 삶에 본보기가 될 만한 귀중한 내용을 담고 있는 금언(金言)입니다. 시대가 바뀌고, 여러 가지 엉클어진 가치관으로 참 뜻을 곡해할 수 있으나 근본 취지와 깊은 뜻을 헤아리면 참으로 귀한 경전이라 할 것입니다.
참전계경(參佺戒經) 8 강령(綱領) : 성(誠), 신(信), 애(愛), 제(濟), 화(禍), 복(福), 보(報), 응(應)
카지노 게임의 사상 참전계경(參佺戒經)의 366사(事)를 매일 순서에 따라 새로운 사(事)를 알아보도록 하겠습니다.
상경(上經). 하경(下經)은 원래 구분이 없는 것이나 편의상 나눈 것입니다.
상경(上經) : 성(誠), 신(信), 애(愛), 제(濟),
하경(下經) : 화(禍), 복(福), 보(報), 응(應)을 순서대로 알아보겠습니다.
애(愛)
第96事 第3綱領애(愛)
애(愛, 사랑)이란 자비로운 마음에서 자연히 우러나는 것으로, 여섯 가지 범(範, 본보기)과 마흔세 가지 위(圍, 애워싸다)가 있다.
愛者 慈心之自然 仁性之本質 有六範四十三圍
애자 자심지자연 인성지본질 유육범사십삼위
삼강령(三綱領) 애(愛) : 一範 서(恕), 二範 용(容), 三範 시(施), 四範 육(育), 五範 교(敎), 六範 대(待)
第104事 愛2範 용(容)
용(容)은 만물을 포용하는 것이다. 만리의 바다에는 만리의 물이 흐르고 천길 높은 산에는 천길 높이의 흙이 쌓여 있으니 물이 넘치는 것도 포용이 아니고, 흙이 무너지는 것도 포용이 아니다. 무위이화(無爲而化)의 덕으로 이루어진 바다와 산은 넘치지도 무너지지도 않듯이 인간도 완전한 조화의 상태에서 완전한 포용을 이룰 수 있다.(큰 포용으로 자연처럼 완전한 포용(包容, 또는 용납容納)을 이룰 수 있으며, 포용력이 없는 사람은 스스로를 온전하게 보존하기 어렵다)
容 容物也 萬里之海 逝萬里之水 千仞之山 載千仞之 土 濫之者非容也 崩之者非容也
용 용물야 만리지해 서만리지수 천인지산 재천인지 토 람지자비용야 붕지자비용야
이범(二範) 용(容) : 7圍 고연(固然), 8圍 정외(情外), 9圍 면고(免故), 10圍 전매(全昧), 11圍 반정(半程), 12圍 안념(安念), 13圍 완급(緩急)
第110事 愛2範12圍 안념(安念)
안념(安念)이란 안일한 생각카지노 게임 크게는 인간의 성품을 소멸시키고 작게는 인간의 뜻을 소멸시킨다. 성품과 뜻이 다 소멸되면 인간은 그 존망(存亡)을 분별하기 어려워진다. 마침내 사람들이 이를 깨달았음에도 안일의 불꽃으로 몸을 태우고 있으니, 사람들이 받아들이기(용납容納)를 바라겠는가? 또한 그 누가 용납하겠는가?
安念者 大可滅性 小能滅志 性與志俱滅 存亡難辨 遂而人覺 火焰燒身 猶望容乎 其容者 誰
안념자 대가멸성 소능멸지 성여지구멸 존망난변 수이인각 화염소신 유망용호 기용자 수
第111事 愛2範13圍 완급(緩急)
완(緩)은 느린 상황이고 급(急)은 급한 상황이니 완급(緩急)이란 급하지 않은 상황과 급한 상황이 서로 다름을 말하는 것이다. 급한 상황에서는 요사스러운 사람도 혹 용납하는 수가 있으나 급하지 않은 상황에서는 용납하지 않는다.(급한 상황의 재앙은 인간의 자유의지 밖의 불가항력적인 일-천재지변을 말하고, 느린 상황의 재앙은 인간의 고의나 과실, 무능, 무책임, 판단력부족, 부주의 등카지노 게임 재앙이 초래된 것을 말한다.)
緩 緩界也 急 急界也 急界妖孼 人或可容 緩界妖孼 人不可容也
완 완계야 급 급계야 급계요얼 인혹가용 완계요얼 인불가용야
참전계경(參佺戒經)은 예전부터 우리 민족에 계승되어 오던 삶에 본보기가 될 만한 귀중한 내용을 담고 있는 금언(金言)입니다. 시대가 바뀌고, 여러 가지 엉클어진 가치관으로 참뜻을 곡해할 수 있으나 근본 취지와 깊은 뜻을 헤아리면 참으로 귀한 경전이라 할 것입니다.
카지노 게임 민족의 3대 경전
천부경(天符經), 삼일신고(三一神誥), 참전계경(參佺戒經)
