우솝우화 개미에게 물린 남자와 헤르메스를 읽고
"하루는 배가 무료 카지노 게임들을 태운 채로 가라앉았다. 어떤 무료 카지노 게임이 그것을 보고 신들의 판결은 옳지 못하다고 말했다. 불경한 한 무료 카지노 게임 때문에 죄 없는 무료 카지노 게임들이 죽었다는 것이다. 그가 서 있는 곳에는 개미들이 많았는데, 그렇게 말하는 무료 카지노 게임 그는 그중 한 마리에게 물렸다. 그는 한 마리에게 물렸는데도 개미들을 모조리 밟아 죽였다. 그러자 헤르메스가 나타나 지팡이로 그를 치며 말했다. "너는 지금 그러도 네가 개미들을 심판하듯 신들이 인간들을 심판하는 것은 용납하지 않겠다는 것이냐?"<이솝 우화중에서
우리는 불행이 닥칠 때 자신보다 외부를 향해 먼저 손가락을 겨눈다. 신이든, 운명이든, 세상이든, 때로는 주변 무료 카지노 게임이든말이다. 이솝 우화 속 남자는 신들이 무고한 무료 카지노 게임들을 함께 벌한 것에 분노했지만, 정작 자신은 한 마리 개미에게 물렸다는 이유로 모든 개미를 무차별적으로 밟아 죽였다. 생각해 보면 우리도 매일 이런 이중 잣대를 들이대고 있다. 다른 무료 카지노 게임의 실수는 크게 보이고, 나의 잘못은 작게 느껴지는 것. 세상의 불의에는 예민하게 반응하면서도, 내가 저지르는 불의에는 둔감한 것. 이것이 인간의 본성인지도 모른다.
늦둥이로 태어나 아버지는 내가 초등학교 2학년 때 어머니는 23세 때 돌아가셨다. 남편도 늦둥이고 비슷한 시기에 부모님이 돌아가셨다. 요즘은 놀이방이 많지만 우리가 아이를 키우는 시절에는 별로 없었다. 그때마다 "왜 하필 나에게만 양쪽 부모님이 다 계시지 않을까?"라는 운명의 부당함을 무료 카지노 게임했다.
특히 교통사고 났을 때 나보다는 상대를 원망하는 경우가 많다. 주유하러 갔을 때다. 내 뒤에 차가 없었기에 주유를 마치고 뒤로 후진하는데 갑자기 "쿵"하는 소리가 났다. 백미러로 보니 아무것도 없었다. "이상하다. 뭐지? 사이더 미러로 보니 내 뒤의 차가 대각선으로 세워 사각지대였다. "그대로 쭉 나가시면 됩니다."라는 주유해 주시는 무료 카지노 게임의 안내도 있었기에 자세히 보지 못하고 후진했던 것이다." 조금 더 신중하게 운전하지 못한 나를 반성하기보다 주차를 이상하게 했다는 둥, "아저씨가 안내를 잘해줬더라면" 이런 원망만 앞섰다. 하지만 내가 아닌 외부를 탓하는 것은 문제 해결에 아무런 도움을 주지 못한다는 것을 살면서 알게 되었다.
불행을 마주했을 때, 외부를 향한 비난의 화살을 돌려 자신을 향하는 것이 행복하게 사는 길이다. 이것은 자신을 학대하라는 말이 아니고 오히려 겸손하게 자신을 돌아보는 과정이다. 원망하기 전에 “내가 놓친 것은 없었는지, 내가 할 수 있었던 것은 무엇이었는지, 이 상황에서 내가 배울 점은 무엇인지”를 고민하는 것이다. 불행 자체는 바꿀 수 없지만, 받아들이는 태도는 나의 선택이다. 운명이나 다른 무료 카지노 게임을 탓하는 대신, 지금 이 무료 카지노 게임 내가 할 수 있는 일을 찾는 것. 그것이 진정한 지혜가 아닐까 한다.
우화 속 남자에게 물었던 개미 한 마리처럼, 불행은 때로 작은 메시지를 담고 온다. 불행이 반드시 나쁜 것은 아니다. 새로운 방향으로 나아가라는 신호일 수도, 지금까지와는 다른 관점으로 세상을 바라보라는 초대일 수도 있다. 중요한 것은 그 메시지를 어떻게 받아들이느냐, 그리고 다가오는 불행이나 고난에서 무엇을 배우느냐이다.
불행을 마주했을 때, 신이나 세상을 향한 분노는 일시적 위안을 줄 수 있지만, 진정한 치유나 성장으로 이어지지는 않는다. 오히려 자신을 성찰하고, 현재의 무료 카지노 게임에 집중하며, 자신이 할 수 있는 일을 찾아 나서는 것이 더 현명한 선택이다. 무료 카지노 게임이라 지식으로는 알지만 실천하기는 어렵다. 그래도 헤르메스의 지팡이가 우리를 때리기 전에 깨달음을 얻을 수 있어서 당행이다. 결국 인생이라는 여정은 그 누구도 아닌 혼자 살아가는 것이니까.
불행은 피할 수 없지만, 불행을 대하는 태도는 우리가 선택할 수 있다는 것이 얼마나 다행인가. 오늘도 그 선택의 무료 카지노 게임에 섰을 때 나는 "때문에"가 아니라 "덕분에"라는 단어로 하루를 시작한다.