1. 카지노 게임 사이트 왜 엄마를 무시했나?
기독교의 남녀차별은 불치병이다.
카지노 게임 사이트는 마리아를 단 한 번도 엄마라고 부른 적이 없다. 카지노 게임 사이트의 행적을 기록한 사복음서에서 카지노 게임 사이트가 마리아와 직접 대화를 나눈 장면이 몇 번 나온다. 그러나 그 어떤 장면에서도 카지노 게임 사이트는 마리아를 엄마로 부른 적이 없다. 12살이 되어 성전을 방문할 때부터 십자가에 못 박혀 죽을 때는 물론 부활하고 나서도 ‘엄마’를찾은 적이 없다.
상식적으로 아들로서 ‘죽다 살아나면’ 보통 자기를 낳아준 생물학적 ‘엄마’를 찾기 마련이다. 그러나 카지노 게임 사이트는 마리아를 철저히 무시했다. 무시하는 정도가 아니라 화까지 냈다. ‘너와 내가 무슨 상관이냐’는 심한 말까지 하면서 말이다. 도대체 카지노 게임 사이트는 왜 그랬을까?
그런 카지노 게임 사이트의 마리아에 대한 언행을 보고 배운 제자들도 마리아를 특별 대접한 모습이 전혀 보이지 않는다. 카지노 게임 사이트 살아생전은 물론 부활하고 승천한 다음에도 마리아는 별로대단한 대접을 받지 못한다. 그리고 성경 어디에도 마리아의 행적과 죽음에 대한 기록이 안 남아 있다. 결국 초대 교회에서 마리아는 철저히 무시당한 존재였다는 말이 된다.
부활한 카지노 게임 사이트를 처음 목격한 막달라 마리아에 대한 초대 교회의 대접도 거의 유사하다. 사실 카지노 게임 사이트를 무척 사랑했고 카지노 게임 사이트가 십자가에 못 박혔을 때 사도들이 다 꽁지 빠지게 도망갔을 때도 그의 곁에 남아 있던 막달라 마리아였는데 말이다. 카지노 게임 사이트가 승천한 다음 세워진 초대 교회에서 막달라 마리아의 활동에 대한 내용은 없다. 마리아와 마찬가지다. 그들이 초대 교회 안에서 무슨 역할을 하고 어떻게 살고 어떤 활동을 했는지 아무런 기록이 없다. 기록이 없다는 것은 아 두 여자에 대한 관심이 없었다는 말이다.
이 두 여자를 철저히 무시한 이런 상황은 가장 먼저 여자를 무시하던 유대교의 전통을 고스란히 물려받은 초대 교회의 속성에서 근거를 찾을 수 있을 것으로 보인다. 유대교 회당인 시나고그의 구조를 보면 철저히 남존여비의 정신이 반영된다. 남자들만이 시나고그의 온전한 자리에 앉아 타나크를 읽고 들을 수 있었다. 여자와 아이는 구석 자리에서 남자들이 하는 것을 바라만 보아야 했던 것이다. 그런 유대교 정신이 초대 교회에도 그대로 남았다. 특히 오늘날 형태의 기독교 교회의 태두라고 할 수 있는 바울의 경우 남존여비 사상은 골수에 박혀 있었다. 그런 바울이 세운 교회가 카지노 게임 사이트의 직제자들이 세운 예루살렘의 ‘원교회’가 초토화된 이후 실질적인 카지노 게임 사이트교로 이른바 ‘기독교 저작권’을 독점하면서 그런 여성 차별은 더욱 심화된다.
바로 이런 맥락에서 카지노 게임 사이트의 엄마인 마리아와 카지노 게임 사이트의 죽음과 부활에까지 함께 했던 막달라 마리아의 행적이 무시되고 만 것이다. 이런 유대교의 전통은 기독교에 고스란히 이어졌다. 원래 있던 유럽의 남존여비 사상은 이런 유대-기독교를 국교화하면서 더욱 강화된다. 그래서 기독교 2천 년 역사에서 여자는 철저히 무시되는 존재가 되고 만다.
여기에서 의문이 들게 된다. 카지노 게임 사이트는 분명히 만민평등주의를 내세운 사람으로 알려져 있다. 그런데 그런 그가 과연 여자를 그 당시 유대인들과 마찬가지로 무시했을까? 더구나 자기를 낳아준 어머니도? 이 질문과 연관하여 그는 누가 ‘카지노 게임 사이트의 가족’이냐는 질문에 다음과 같이 자문자답한다.
“그러자 카지노 게임 사이트님께서 당신께 말한 사람에게, “누가 내 어머니고 누가 내 형제들이냐?” 하고 반문하셨다. 그리고 당신의 제자들을 가리키시며 이르셨다. “이들이 내 어머니고 내 형제들이다. 하늘에 계신 내 아버지의 뜻을 실행하는 사람이 내 형제요 누이요 어머니다.”“(마태 12, 48~50)
원어인 그리스어로는 다음과 같다.
[εἶπεν δέ τις αὐτῷ, Ἰδοὺ ἡ μήτηρ σου καὶ οἱ ἀδελφοί σου ἔξω ἑστήκασιν ζητοῦντές σοι λαλῆσαι.] ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν τῷ λέγοντι αὐτῷ, Τίς ἐστιν ἡ μήτηρ μου, καὶ τίνες εἰσὶν οἱ ἀδελφοί μου; καὶ ἐκτείνας τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπὶ τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ εἶπεν, Ἰδοὺ ἡ μήτηρ μου καὶ οἱ ἀδελφοί μου· ὅστις γὰρ ἂν ποιήσῃ τὸ θέλημα τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς αὐτός μου ἀδελφὸς καὶ ἀδελφὴ καὶ μήτηρ ἐστίν.
형제를 물었는데 카지노 게임 사이트는 굳이 ‘자매’(ἀδελφὴ)를 구분하여 말하고 있다. 그만큼 카지노 게임 사이트에게 여자는 개별적인 존재로 인식된 것으로 풀이할 수 있다. 그리고 바로 여기에서 카지노 게임 사이트가 굳이 마리아만을 어머니로 정의하지 않은 이유도 밝혀진다. 생물학적 어머니가 아니라 모든 어머니를 영적인 차원에서 어머니로 대하겠다는 말이다. 그 보편적 어머니 안에 마리아는 한 자리를 차지하고 있을 뿐이다. 카지노 게임 사이트는 혈연관계에 있는 친인척을 더 사랑하는 소가족주의적 사랑을 타파하고 사해동포주의적인 가족애, 더 나아가 본질적이고근원적인 사랑을 강조한 것이다. 이런 맥락에서 자기를 낳아준 마리아를 특별히 더 사랑할 이유가 없는 것이다.
그러나 현실에서는 어떤가? 가톨릭 교회에서는 한 때 마리아를 카지노 게임 사이트의 반열에 올려놓고 숭배했다. 그 숭배를 공식적으로 금지한 것은 20세기에 들어와서다. 그러나 가톨릭 교회안에서 마리아 숭배는 여전히 진행 중이다. 특히 20세기에 출현한 레지오 마리애라는 단체를 중심으로 이른바 마리아 신심 활동은 특히 아줌마 할머니 부대를 중심으로 여전히 특히 아프리카와 아시아를 중심으로 강력한 교회 내 세력으로 자리매김하고 있다. 그러나 여성인 마리아 숭배 단체임에도 불구하고 그 지도자는 남자인 신부다. 남성중심주의의 긴 역사는 절대로 깨지지 않는다. 카지노 게임 사이트는 분명히 남성중심주의를 강조하지 않고, 가족주의도 배격했지만 21세기 가톨릭 교회는 여전히 마리아 숭배를 암묵적으로 허용하면서도 그 통제는 남성이 하는 이중적 구조를 구축하고 오늘날이 이르고 있다.
과연 이런 현실을 보면 카지노 게임 사이트 뭐라고 할까?
