나는 이제 이렇게 부르기로 했다.
박사논문 공개발표를 준비하며...
나는 사실, 카지노 게임학을 배우고 싶었다. 처음엔 아주 작은 호기심에서 시작되었다.
‘카지노 게임인’이라는 말을 꼭 그렇게 불러야만 할까?그 이름 말고는 다른 표현이 정말 없을까?
우리는 오랫동안 ‘카지노 게임인’이라는 단어를 별생각 없이 써왔다.
그 말에 익숙해질수록, 나는 점점 더 그 익숙함 속에 숨어 있는 낯선 시선을 보게 되었다.
‘카지노 게임’는 곧 결핍이라는 전제,
‘도움’의 대상이라는 암묵적인 태도,
‘극복’의 서사만을 강요당하는 삶의 형태.
그렇게 언어는 사람을 감싸 안기보다, 하나의 모양으로 잘라내고 있었다.
나는 그 단어를 입에 올릴 때마다 어딘가 조심스럽고, 어딘가 불편했다.
그래서 나는 질문을 품었다.그 단어 대신, 무엇이라고 부르면 좋을까?
어떻게 부르면, 있는 그대로의 삶을 부를 수 있을까?
나는 ‘카지노 게임 정체성을 지닌 사람’이라는 표현을 선택했다.
길고 낯설고 때로는 어색한 말. 하지만 그 안에는 내가 바라보는 한 사람의 삶에 대한 존중이 들어 있다.
장애는 삶의 조건 중 하나일 뿐이다.그것은 부끄러움이 아닌 정체성이고,
누군가를 대신 판단해선 안 되는 고유한 존재의 방식이다.
이 언어의 실천은, 자립생활 이론(Independent Living Theory)과 깊은 관계를 맺는다.
그 이론은 말한다.
‘자립’이란 혼자 살아간다는 의미가 아니다.
‘자립’이란 스스로 선택할 수 있는 삶을 말한다.
자신의 삶에 대해 스스로 결정하고, 그 결정이 존중받는 사회,
그 안에서 카지노 게임는 더 이상 ‘극복’의 대상이 아니라그 사람의 고유한 여정이 된다.
나는 지금 중·고령 지체카지노 게임인의 삶을 들여다보려 한다.그들이 어떻게 자신의 장애를 받아들이고,
그 속에서 자아존중감을 되찾으며, 삶의 중요한 결정들을 스스로 해나가는지 묻고자 한다.
내 연구는 그들의 목소리를 통해 말해질 것이다.
그 말들이 모여 언젠가는 새로운 언어, 새로운 이름, 그리고 더 넓은 세계를 열어주기를 바란다.
그리고 언젠가 누군가 또 다른 질문을 할지도 모른다.
"카지노 게임인이라는 말을, 우리는 꼭 그렇게만 불러야 할까?"
그 질문이 또 하나의 변화가 될 수 있다면, 지금 내가 하고 있는 이 고민은 충분히 의미 있을 것이다.
카지노 게임인 - 카지노 게임 정체성을 지닌 사람
비카지노 게임인 - 카지노 게임 정체성을 지니지 않는 사람