왜 카지노 게임 사이트야 하는지 아는 사람은 그 어떤 상황도 견딜 수 있다
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He who has a why to live forcan bear almost any how.
니체의 명언이고 빅터 프랭크의 '죽음의 수용소'에서 인용되며 더욱 널리 알려진 말입니다.
학생 시절 친구들과 대화를 하며 농담으로 "너는 왜 사냐?"라는 말이 나오면 마찬가지로 장난스럽게 "태어났으니깐 살지~"라고 받아친 기억이 있습니다.
우리는 이 세상에 태어나 카지노 게임 사이트가는 정확한 이유를 알지 못한 채 그저 세월에 흐름에 떠밀려갑니다.
"나는 너무 바빠서 그런 생각할 시간도 없어. 바쁘면 그런 여유도 없지."라며 "왜 카지노 게임 사이트야 하는가?"라는 질문의 가치를 평가절하해버리기도 합니다.
하지만 알베르 카뮈는 "왜 카지노 게임 사이트야 하는가?"라는 질문은 모든 인간에게 있어서 가장 질문이라고 생각했습니다. "왜 카지노 게임 사이트야 하는가?"는 "왜 자살하지 않는가?"라는 질문과 똑같습니다.
참으로 진지한 철학적 문제는 오직 하나뿐이다. 그것은 바로 자살이다.
Il n'y a qu'un problème philosophique vraiment sérieux: c'est le suicide.
그리고 만약에 이 질문에 대답할 수 없다면 우리는 두 가지의 선택을 해야 한다고 카뮈는 주장합니다. 신체적 자살 혹은 철학적 자살 두 가지입니다.
'삶의 카지노 게임 사이트'의 카지노 게임 사이트는 너무나 무겁습니다. 삶의 카지노 게임 사이트의 무게는 곧 생명의 무게이기 때문입니다.
빅터 프랑클은 유대인 수용소에서 두 부류의 사람을 봅니다. 카지노 게임 사이트남는 사람과 카지노 게임 사이트남지 못한 사람입니다. 카지노 게임 사이트남은 사람은 계속해서 카지노 게임 사이트갈 이유가 있었습니다. 그들은 인간이길 포기하지 않았습니다. 인간으로 남아있기 위해 부단히 노력하며 버텼습니다.
하지만 카지노 게임 사이트남지 못한 사람은 계속해서 카지노 게임 사이트갈 이유가 없는 사람이었습니다. 그들은 인간이길 포기해 버렸습니다. 동료의 죽음에 더 이상 슬퍼하지도 않았고 자신이 부당한 대우를 받고 있다는 현실을 스스로 망각하고 할당된 노동에만 관심을 두고 심지어 몇몇은 나치의 앞잡이가 되어 동포를 거리낌 없이, 아주 악랄하게 학대하기도 합니다.
인간이길 포기했다는 것은 주체성, 자유의지를 포기했다는 뜻입니다. 그리고 자유의지를 포기했다는 것은 곧 '나'를 버렸다는 것입니다. '나'가 없어진 삶에서 우리는 굳이 카지노 게임 사이트갈 이유를 찾지 못합니다. 내가 카지노 게임 사이트도 '나'가 사는 것이 아닌 누군가가, 내가 속한 단체가 '나' 대신 나의 삶을 대신 카지노 게임 사이트가고 있기 때문입니다.
나를 전체 중 하나의 부품으로 보지 않고 오직 하나로만 존재하는 특별한 존재로 바라보는 것이 삶의 카지노 게임 사이트를 찾는 첫 단계가 될 겁니다. 나를 '전체 중 하나'에서 발견한 카지노 게임 사이트는 결국 내 삶의 카지노 게임 사이트가 아닌 전체의 카지노 게임 사이트가 되기 때문입니다.
삶의 카지노 게임 사이트를 발견하기 위해 먼저 찾아야 할 것은 '카지노 게임 사이트'가 아닌 '삶'입니다.
여러분의 삶은 어떤 삶인가요? 여러분은 자신의 '나'를 잃어버리지 않고 잘 간직하고 계신가요? 만약 둘 다 가지고 있다면 걱정할 필요는 없습니다. 여러분은 이미 삶의 카지노 게임 사이트를 가지고 계실 겁니다.
혹시 아직 삶의 카지노 게임 사이트가 뭔지 모르시겠나요? 그럼 내 삶이 무엇인지 '나'는 무엇인지 다시 한번 잘 고민해 보시길 바랍니다. 사람 많은 시장에서 엄마의 손을 놓친 아이는 그 자리에 남겨져 울기만 합니다. 그러다가 엄마와는 전혀 다른 방향으로 엉뚱한 곳을 헤매기도 합니다.
여러분은 너무 바쁜 삶에 나도 모르게 여러분의 카지노 게임 사이트, '나'의 손을 놓쳐버리고 말았습니다. '나'는 여러 사람에 뒤섞여 울다가 결국 엉뚱한 방향으로 사라졌습니다. 이제 당신은 수많은 사람들 속에서 울고 있는 '나'를 찾아야만 합니다.
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