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모든 숨결은 카지노 게임 사이트의 표현이다. 우리가 내뱉는 숨결은 생명을 유지하기 위해서 필요한 산소에 대한 갈망이었다.
배고픈 사람들은 허겁지겁 밥을 먹기 바쁘다. 식사를 한다는 것도 나의 삶을 온전히 연장하기 위해 직면한 문제를 해결해 나아가는 하나의 과정이다.
또한 오르테가는 시각에 관해서도 이런 말을 남겼다.
인간은 시각이라는 기관을 통해 존재적 갈망을 소진한다.
존재적 갈망은 과연 무엇인가. 그것은 결국 우리 모두는 하나의 주체로서 정당성을 부여받은 존재라는 것이다.
왜냐하면 갑자기 초대된 인생이라는 무대에서 관객 앞에서 자신을 증명하는 것이 바로 삶이었기 때문이다. 자신을 증명하는 것이 곧 카지노 게임 사이트이었다.
배설도 마찬가지이다. 다만 언어활동도 일종의 배설이라는 점에서 그 공통분모를 갖게 된다.
언어활동은 글과 글의 집합인 저작활동으로 수렴한다. 따라서 글이라는 것은 그가 당면했던 카지노 게임 사이트이 세상에 분출하는 수단이었다.
점심시간이 되어 직원들과 함께 식당으로 발걸음을 옮긴다. 앉은자리에서 주문을 하고 음식이 나올 때까지 대화를 나눔으로써 자기표현의 시간을 갖는다.
먼 옛날 선조들은 자연의 위협을 서로에게 알리기 위한 수단으로써 위험을 알리는 신호체계인 언어를 개발하게 되었다. 그 후 개별적 행동보다는 집단을 이루는 것이 더욱 효과적이라는 사실을 깨달은 어느 날 인류는 언어와 협력을 통해 공동체를 형성했다.
이렇게 형성된 공동체에서는 동질성이라는 가치를 제고하기 위해 문화를 창출했다. 다만 이동의 속도가 느린 시대에서는 삶의 터전을 이룬 지역의 특색에 적응하는 동안 공동체의 삶은 자연스럽게 향토적인 색채를 띄게 되었다.
생산활동의 효율성이 제약되었던 시절에는인근에 있는 다른 공동체와의 상호교류만 가능했었다. 가장 가까운 곳에 있는 집단과 교류하는 데에도 인간은 취사선택을 통해 적응해 왔다.
하지만 그것이 끝이 아니었다. 삶을 더욱 공고히 하기 위해서라면 적응이라는 기제뿐만 아니라 변화 또한 수용해야 할 과제가 되었다.
따라서 한 민족이 잠재적 우수성이라는 결실을 맺기 위한 조건으로서 변화에 대한 수용력은 필수적인 것이었다.
반대로 자신의 문화적 단일성을 지키기 위해타 문화의 수용과 그로 인한변화를 거부했던 민족은 일시적인 찬란함을 누리는 데에만 만족하게 되었다. 그 대표적인 예로 스페인과 청나라의 중국 그리고 구한말의 조선을 들 수 있다.
이러한 관점에서 보자면 일본인들이 타 문화와 접촉할 때마다 일본인들의 방식으로 해석하고 변용함으로써 문화의 깊이와 폭을 더해간 원동력을 간접적으로 이해할 수 있다. 그런 덕분에 일본은 아시아에서 유일하게 세계를 호령한 열강과 함께 어깨를 나란히 하며 세계사에 발자취를 남길 수 있었다.
단순히 이웃나라에서 강탈한 자원만으로는 그러한 결과가 나오기엔 상당히 제한적이다. 그러나 그러한 역사적 사실은 우리에게 상대적으로 뼈아프게 다가오는 그 무엇이다.
갈취한 것으로 세계를 얻고자 하는 것은 야만인들이나 선택하는 필사적인 노력에 불과하다. 협력을 통해 발전해 온 인류의 역사를 고려한다면 이는 분명히 비난에서 자유롭지 못한다.
개개인에게 부여된 영혼의 고유성을 스스로 인정할 수 없어 타인에게로 눈길을 돌리는 것만큼 비겁한 것도 없다. 이 지점에서 도덕은 언제나 허망함 앞에 서 있는 인류에게 하나의 지침이자 희망으로 우뚝 솟아난다.
일찍이 이러한 자아와 영혼의 역동성을 간파한 헤세는 패전국 국민들에게 이렇게 말하기를 주저하지 않았다. 찬란한 문화를 꽃피웠던 우리들은 적국을 혐오하면서 독일을 재건하는 것이 아니라 바로 우리 자신의 깊은 내면 속에 신이 직접 심어놓은 그 무한한 잠재력을 온전히 발견해야만 한다고 주문했다.
이것이 바로 리더이자 안내자인 현명한 사람들이 앞장서줘야 할 용기이자 미덕이었다.
그러므로 모든 주체는 반드시 자신을 탐구해야 한다. 우리에게 주어진 지상과제는 자신의 내면에 부여된 영혼을 발견하는 것이다.
리처드 도킨스가 영혼의 부재를 증명하기 위해 시도했던 방법론을 검증해 보면 도킨스의 모순을 깨달을 수 있다.
비가시적인 세계에 물리적 실체를 부여하겠다고 고집을 부리는 순간 우리는 진리와 진실을 놓칠 수 있다. 이는 비단 나만의 단안이 아니다.
물리학자 중에서도 결국 믿음으로 귀의하는 일이 발생하고 있다.
지금의 모습만으로도 우리 인류는 충분히 고독하고 공허하다. 그런 우리가 굳이 니체의 길을 따라갈 필요가 있는가.
그럴 바에는 절대자 앞에서 고개를 숙이는 것이 우리를 위한 일이다.
심지어 철학자들 사이에서도 이성의 세계를 초월한 초이성의 세계를 상정하고 있다. 그렇다면 우리의 일반적인 관념이 어디를 향해야 하는지 알아내야 하지 않겠는가.
지적인 리더들이 고심한 결과들을 모른 척한다는 것은 있을 수 없다. 우리의 한계를 자인하며 고백하는 것이야말로 자신을 위한 것이었다.
잔치에 초대받을 때 상석에 앉지 말아야 한다고 했다. 스스로를 높이는 자는 높이고자 하는 그 욕심으로 인해 무너지게 되어 있다.
이것이 바로 인간이 짊어져야 할 숙명인 자기모순의 본질이다.
레오나르도가 그런 말을 남기지 않았던가.
떠드는 자는 진정한 지식을 갖고 있지 않다고.
절대자가 원카지노 게임 사이트 것이 바로 그것이었다.
