"온라인 카지노 게임는 예술이 아니다"
새로운 매체가 언제나 받아온 의심
*전동열 홍익대 독어독문학과 교수님의 논고 <문학에서 온라인 카지노 게임로, 또는 ‘대중’ 속으로 사라진 예술를 읽고 주요 내용을 정리하고 창작자로서 느낀 바를 적어봤습니다. 다음 책에 논고가 실려있다고 하니 읽어보셔도 좋겠습니다.
온라인 카지노 게임 발생기 온라인 카지노 게임와 문학의 관계 “온라인 카지노 게임는 예술이 아니다”
세게 최초의 온라인 카지노 게임 Arrival of a Train at La Ciotat (The Lumière Brothers, 1896)20세기 초 온라인 카지노 게임 발생기에 온라인 카지노 게임는 독자적인 예술 장르로서 인정받지 못했다. 그 이유는 다음과 같았다.
생산이기계적으로이루어져‘예술가의사상’이표현될수없으며,다른한편으로는그것이상업적목적의일일지언정‘삶의형식’ 일수는없다고판단되었기때문
- 전동열 <문학에서 온라인 카지노 게임로, 또는 ‘대중’ 속으로 사라진 예술, 9페이지 -
이러한 관념은 예술을 향유하는 일반은 ‘대중’이라기보다는 일부 ‘교양 시민’들이라는 인식과 함께했다. 그러나 물질적, 문화적 소비의 주체가 점차 ‘사회적 계급으로서의 시민’보다는 ‘통상적인 일반 대중’으로 옮겨가면서 예술성에 대한 인식은 달라질 수 밖엔 없었다.
그러나 온라인 카지노 게임와 예술에 대한 인식 전환은 어느 날 갑자기 이루어진 것이 아니었다. 당대 창작자들, 특히 문학가(들과 평론가들, 종사자들)에게 온라인 카지노 게임는 “기존 규범과 도덕, 가치의 틀을 벗어난” “저질 온라인 카지노 게임”(같은 같은 논고 1페이지)로 보일 수밖에 없었다. 앞서 언급한 이유 때문이다. 문학가들의 온라인 카지노 게임에 대한 비토는 명분상 (일부) “저질온라인 카지노 게임”를 배척하는 형태로 다뤄졌지만, 실제로는 온라인 카지노 게임라는 새로운 매체 전반에 대한 비토로 보는 것이 보다 정확하다.
그들이 예술을 온라인 카지노 게임가 아니라고 본 이유는 온라인 카지노 게임가 너무 직접적이거나(*영상은이미지를직접보여준다는의미에서상상을제한하고내면의과정을표현하기어렵다.) 창작자가 의도하지 않은 우연성에 기댔기 때문이다.(당시 되블린의 견해) 게다가 당대 문학 평론가들이 보기에 온라인 카지노 게임는 일반 대중을 대상으로 자본집약적으로 제작(일반적으로 문학 집필보다 제작비가 많이 들기 때문에)되기에 상업성이 예술성을 더럽힐 위험이 있었다. 고 생각했다.(“예술은순수하고거의신적이며어떤경우에도상업적인것이라는낙인에의해더럽혀지지않은”것이어야한다는의식이바탕에깔려있었다.”같은논고, 3페이지) 문학가들에게 온라인 카지노 게임는 “온라인 카지노 게임는 문화를 소비할 수 없고, 향유할 수 없는 사람들의 대체재”였을 따름이다.
다만 당대 독일의 생존 작가 중 가장 대가로 인정받았던 하우프트만은 자신의 작품 사용을 온라인 카지노 게임 제작을 위해 허락하기도 하였고, (온라인 카지노 게임에 대한 그의 관심에 비해 온라인 카지노 게임에 대한 이해도는 낮았으나) 온라인 카지노 게임의 역할에 대해 긍정하였다. 하지만 온라인 카지노 게임(그에 말에 따르면 '온라인 카지노 게임기술')를 독자적인 예술 장르로 인정하는 데는 유보적이었다.
“여전히나는온라인 카지노 게임기술 Kinematographie이예술이라는확신을가지고있지않습니다.온라인 카지노 게임는항상기계적재생산이지요.그리고그것이예술가의사상과맺는관계는언제나간접적입니다.그것은대략책속의화보와[문자를포함한]책자체의관계와같다고할수있지요. (Hoefert 1996, 21) ”
- 같은 논고, 5페이지 -
온라인 카지노 게임만의예술성을한단계끌어올린감독무르나우의시도와문학의온라인 카지노 게임화
감독 무르나우는 온라인 카지노 게임의 예술성을 한 단계 끌어올린 연출가로 평가받는다. 무르나우는 하우프트만의 소설 <판톰(유령)을 온라인 카지노 게임로 만들어서 큰 성공을 거두었고, 이는 하우프트만을 상당 부분 고무시켰다. 하우프트만은 온라인 카지노 게임를 위한 시나리오를 몇 편 더 쓰기도 하였으나 <판톰의 성공 이후에도 온라인 카지노 게임 제작을 위한 기술적 고려(구체적 대화, 카메라 움직임, 조명, 공간 등)나 이해는 모자랐다. 때문에 하우프트만의 소설 <판톰이 성공적인 온라인 카지노 게임가 되기 위해서는 연출가의 역량이 대단히 중요했을 것으로 보인다. 무르나우는 그러한 시도를 성공적으로 완수해냈다.
당시 온라인 카지노 게임가 예술성이 낮다고 평가받았던 주요한 이유는 ‘심리적 묘사’에 탁월하지 않다는 것이었다. (당대에는 불가능하다에 가까웠음.) 문학이 섬세한 서술로 심리를 묘사하는데 탁월했다면, 온라인 카지노 게임는 기본적으로 시각 매체이기 때문에 그것이 불가능하다는 것. 하지만 이는 매체의 특성이지 온라인 카지노 게임의 한계라고 보기는 어려웠고, 무르나우는 시나리오의 지시를 따르면서도 독창적인 방식(촬영과 연기에서의 지도, 조명, 공간 활용, 교차하는 편집 등)으로 온라인 카지노 게임만이 가능한 방식으로 감정을 실현해냈다. 그는 시나리오를 ‘영상언어’로 독자적으로 해석하고 온라인 카지노 게임를 연출자의 예술로 만들어냈다. 그에 이러한 시도에 대해 당대에는 찬사가 이어졌지만 기본적으로 ‘이야기의 탁월함’에 그 공이 돌아갔다. 평론가들에게 연출가 무르나우는 단지 이야기의 탁월함을 탁월하게 시각화한 인물이었을 따름이었다. (온라인 카지노 게임를 호평한 러시아 잡지는 이 온라인 카지노 게임를 두고 작품의 역량을 온라인 카지노 게임가 표현한 것이며, 여전히 문학작품의 우위성을 전제하고 있음.) 하지만 무르나우는 온라인 카지노 게임를 소설이나 연극과는 근본적으로 다른 매체라고 인식했다. 괴테의 고전 <파우스트 조차도 온라인 카지노 게임에서는 다르게 다뤄져야 한다고 생각했다. 무르나우는 온라인 카지노 게임 <파우스트의 시작에서 도발적으로 선언했다.
영상으로된<파우스트,안될건무엇인가?
그에게 괴테의 고전 <파우스트와 온라인 카지노 게임 <파우스트는 다른 것이며, 그에게 온라인 카지노 게임의 영상은 그 자체로 미술이었던 것이다.
Friedrich Wilhelm Murnau - Faust (1926)온라인 카지노 게임는 온라인 카지노 게임 자체로 고유한 특징을 가지고 있다. 이러한 속성은 온라인 카지노 게임를 비토하는 사람(토마스 만)들도, 온라인 카지노 게임를 옹호하는 사람들도, 온라인 카지노 게임의 속성을 긍정하되, 평가를 유보하던 사람들도 동의하던 것(되블린)이다. 그 속성이란 온라인 카지노 게임의 직접성과 단순성이다. 온라인 카지노 게임는 이미지를 직접적으로 ‘보여준다.’ 그리고 이어지는 (*감정전이의) 즉각성은 기존 문학과는 다른 예술적 느낌을 자아낼 수 있었다. 이 단순한 방식은 보다 ‘강렬’하게 감정을 전달할 가능성도 가지고 있었다. 어쩌면우리가마주하는현실과감정은‘문장언어’의형태가아니기때문에어떤측면에서는온라인 카지노 게임가더탁월함도있다.
Friedrich Wilhelm Murnau - Faust (1926)한편되블린은 온라인 카지노 게임의 서술 방식(씬 중심)을 문학이 수용하는 것이 문학에도 유용할 수 있다고 확신했다.그는 소위 '온라인 카지노 게임 양식'이라 불리는 것(사진의 현실묘사와같은 ‘직접성’)을 문학에 도입할 수 있다면, 문학에도 긍정적일 것이라 생각했다. 왜냐하면 그는 서사문학에서 심리적 설명을 부정적으로 보았기 때문인데, 되블린의 관점에서 문학이 심리적 설명에 (예술성을 이유로) 불필요한 힘을 쓰는 것보다는 온라인 카지노 게임적 요소를 도입해서 ‘직접’ 보여주는 것이 더 긴요했다.(*온라인 카지노 게임는장면을마치햄버거처럼섞을수있음.씬들은뒤섞이며동시에일어났음을보여줄수도,감정의흐름을보여줄수도있음.이러한씬에흐름을문학에담을수있음.) 이러한사고의 흐름은 후대 로브 그리에가 시네 로망에서시도한 아이디어와 일치한다.(그것은 마치 장면을 그리듯소설을 쓴다)
로브 그리에가 각본을 쓴 온라인 카지노 게임 <지난해 마리 앙바드에서(1961)새로운 매체는 언제나 예술성을 의심받아왔다.
새로운 매체는 계속 탄생하기 마련이고, 새로운 매체는 새로운 전달 속성을 가진다. 매체의 속성은 매체가 담는 콘텐츠의 속성에도 영향을 준다. 가령 영상의 시대라고들 하지만, 유튜브에 알맞은 영상과 스크린에 걸리는 온라인 카지노 게임의 영상이 같다고 보기에는 어렵다. 더군다나 넷플릭스는 ‘스크린’을 개인 소유 기기로 옮겨두었고, 영상 수용자들은 이제 영상을 자신의 의지에 따라 끊어보거나 몰아볼 수 있게 되었다. 온라인 카지노 게임가 감독의 예술이라면, 매체 소비자들의 권한이 보다 강력해진 요즘의 영상 소비 양상은 온라인 카지노 게임 창작자들에게 온라인 카지노 게임의 존립에 대한 의구심을 느끼게 하기에 충분하다.
온라인 카지노 게임가 처음 탄생하던 시기 온라인 카지노 게임에 대한 문학가들의 생각도 크게 다르지 않았으리라 생각한다. 창작자들에게 ‘창작자의 의도’는 대단히 중요해서 창작의 결과가 우연성에 기대거나 의도밖에 의해 결정되는 것은 두려운 일이었을 것 같다.그리고 많은 경우 창작에서 ‘의도하지 않은 결과’는 의도한 것에 미치지 못한다고 생각한다. 하지만 그게 그렇게 중요한 일인가 싶기도 하다. 콘텐츠 소비자가 생산자가 되는 프로슈머 현상은 이제는 너무나 일상적이다. 어떤 매체나 장르에 대한 소비자가 많아지는 것은 무분별한 콘텐츠의 범람으로 보일 수도 있다. 다만 그러면서도 ‘씬’(소비하는 사람들의 집단)의 확장을 가져오고 그만큼 좋은, 특히 예술성이 있는 창작도 늘어날 것이라 본다.만들어본 사람은 더 잘 소비할 수 있다. 창작하는 소비자들이 많아지는 현상이 나쁠 것은 아니다.
마찬가지로 분명히 온라인 카지노 게임는 문학보다 더 일반을 위한, 보통 사람들을 위해 열린 매체였을 것이다. 오늘날 영상 매체들도 결국엔 그러한 역할을 해내리라 본다. 기존 매체는 긴장하지 않아도 좋다. 새로운 이들은 어차피 당신의 창작을 ‘보지 않던 사람’들이었다. 하지만 이제 당신의 창작을 볼 수도 있는 사람이 될지 모른다.
마지막으로 돈과 예술을 분리할 수 있을까? ‘순수’ 예술 자체가 메세나가 없으면 돌아갈 수 없었는데 돈을 배격하려는 태도는 일견 위선이 아닌가 싶기도 하다. 예술에서 돈 자체가 목적인 것은 유감인 일이라고 생각하지만 그 의도는 누가 알 수 있을까? 아마 창작자 자신도 알 수 없을 것이다.
그러한 이유로 창작자 문희철은 쓰기에도 새로운 영상 매체에도 적극적으로 참여해보려 한다.
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https://www.youtube.com/channel/UCLWBGf7FmFQ7qXguhefGKKw
