{나}의 과학 #1
"마음의 카지노 가입 쿠폰"
21세기는 새로운 카지노 가입 쿠폰개혁이 필요한 때다. 카지노 가입 쿠폰인들이나 카지노 가입 쿠폰연구가들은 누구나 이 사실을 안다. 그러나 그렇게 주장하는 일은 어렵다. 개혁되어야 할 카지노 가입 쿠폰라는 것이 실상 부재하기 때문이다.
카지노 가입 쿠폰의 실제는 이미 없다. 있는 것은 카지노 가입 쿠폰라는 이름표가 붙은 윤리뿐이다. 이 윤리의 주관자는 정치다.
그러니 이 시대의 카지노 가입 쿠폰에 대한 비판은 실은 다 정치에 대한 비판이 될 수밖에 없다. 그리고 정치는 비판을 먹고 더욱 그 몸집을 부풀린다. 긍정이든 부정이든 그 모든 자극을 다 먹이로 삼아 자라나는 거대슬라임이 바로 정치다. 이솝우화에 나오는, 나그네가 때릴수록 점점 커져가기만 하는 사과 같은 것이다.
카지노 가입 쿠폰개혁은 본원적인 카지노 가입 쿠폰성을 회복하고자 하는 의도에서 요청된다. 이 본원적 카지노 가입 쿠폰성에서 가장 멀리 있는 것이 정치다.
비유적으로만 이해해봐도 분명하다. 카지노 가입 쿠폰적 실재는 우리와 정치적 관계 속에 있지 않다. 우리가 투표로 카지노 가입 쿠폰적 실재를 선출한 것도 아니며, 카지노 가입 쿠폰적 실재가 우리의 생각대로 통제되지 않는다고 그 자리에서 물러나게 할 수 있는 것도 아니다. 아니 애초 카지노 가입 쿠폰적 실재는 우리를 다스리는 위정자의 자리에 앉아 있지도 않다.
또 이렇게도 생각해보자. 우리는 우리 자신의 존재와 정치적 관계를 맺고 있나? 우리의 존재는 많은 표를 득표함으로써 이 우주에 존재하게 된 것인가? 마찬가지로 우리가 더 많은 정치적 지지세력을 얻게 된다면 우리는 존재론적으로 죽지 않을 수도 있게 되는가?
우리가 존재한다고 하는 이 존재의 사실 자체가 이처럼 정치와는 아무런 상관이 없다. 곧, 오롯하게 존재를 지향하고 있는 인간의 특성인 카지노 가입 쿠폰성이란 것은 정치와 하등 관련이 없다.
계속 관련이 없으면 좋으련만, 그러나 정치는 어떻게든 카지노 가입 쿠폰와 자신을 연결지으려 한다. 카지노 가입 쿠폰를 윤리로 몰락시킨 뒤 자기 밑에 시녀로 두려고 한다. 이유는 두 가지다. 첫 번째는 카지노 가입 쿠폰의 힘을 자신의 것으로 삼아 권력을 증대시키고 싶기 때문이며, 두 번째는 더 핵심적인데 정치는 카지노 가입 쿠폰가 두렵기 때문이다.
사람들이 자신의 존재에만 근거하여 스스로를 세우게 되는 현실이 정치에게는 아주 달갑지 않다. 그러한 이들이 많아질수록 정치의 영향력은 필연적으로 줄어들게 되는 까닭이다. 사람들이 정치에 관심을 갖고 기꺼이 자신들의 힘을 제공하는 이유는, 정치가 자기 자신의 삶을 바로 세워줄 수 있으리라고 믿고 있어서다.
그런데 인간이면 누구나 스스로의 존재로 말미암아 자기 자신으로서 설 수 있다고, 또 바로 그렇게 자기 자신으로 사는 행복을 조건없이 누릴 수 있다고 한다면, 더는 사람들이 정치에 열광적이어야 할 이유가 사라진다. 이것은 정치에게는 치명적이다.
그래서 정치는 어떻게든 카지노 가입 쿠폰를 지배하려고 한다. 카지노 가입 쿠폰는 인간의 지성이 덜 발달해 있던 미숙한 시대의 미신 같은 것이라는 선전 등을 통해, 카지노 가입 쿠폰를 수준낮고 수상하며 나약한 어떤 소재로 보이게 하려고 획책한다. 그러면서 정말 현명하고 주체적으로 잘 발달한 이들은 마치 갓난아이의 요람에서 벗어나듯이 카지노 가입 쿠폰에서 벗어나 성숙하게 정치적 활동을 하게 된다는 식으로 묘사해간다. 카지노 가입 쿠폰는 인민의 아편이라는 마르크스의 말이 담고 있는 함의다.
서구가 동양을 보는 관점을 동양 자신이 받아들여 생겨난 오리엔탈리즘처럼, 정치가 카지노 가입 쿠폰를 보는 이러한 시각을 카지노 가입 쿠폰 자신이 받아들여 생겨난 것이 바로 윤리다. 그러니 윤리화된 카지노 가입 쿠폰란 자신이 백조임을 망각하도록 가스라이팅된 미운 오리새끼 같은 것이다.
따라서 카지노 가입 쿠폰비판의 목소리로 자주 나오는, 어떤 카지노 가입 쿠폰 내지 카지노 가입 쿠폰인이 비윤리적이다, 라는 말은 실은 카지노 가입 쿠폰비판으로서의 어떤 효과도 지니고 있지 못하다. 잘못된 윤리에서 바른 윤리로 개혁해가는 그 일이 카지노 가입 쿠폰개혁이 아닌 까닭이다. 백조에 대해 미운 오리인지 선한 오리인지를 따지는 일이 전적으로 무용한 것과 같다. 애당초 잘못 두들기고 있는 샌드백이다. 그리고 그 샌드백이 타격되면서 생겨난 운동에너지만이 윤리의 주관자인 정치를 배불리는 양분으로 남용될 뿐이다.
이처럼 말해봤자 정치를 위한 사료나 공급하는 일이 될 뿐이기에, 이제는 누구도 카지노 가입 쿠폰개혁에 대해 말하려 하지 않는다. 아니, 카지노 가입 쿠폰 자체를 말하려고 하지 않는다. 몰락한 이름으로서의 카지노 가입 쿠폰를 말해봤자 아무런 이득과 의미가 없다. 차라리 카지노 가입 쿠폰라는 말이 담고 있다고 간주되는 그 실제적인 내용, 곧 윤리와 정치를 더 직접적으로 말하는 편이 훨씬 유용하다. 바로 이러한 방식으로 오늘날의 무카지노 가입 쿠폰시대는 출현한 것이다.
그렇다면 자연스레 이 시대에 요청되는 카지노 가입 쿠폰개혁의 실제가 무엇인지는 분명해진다.
우선적으로 카지노 가입 쿠폰는 정치로부터 해방되어야 한다. 동시에 윤리의 골짜기로 추락해버린 카지노 가입 쿠폰 자신의 날개를 다시 펼쳐야 한다. 그리고 무엇보다 핵심적으로 카지노 가입 쿠폰는 인간이 자기 자신을 만나고자 하는 그 존재의 운동이었음을 새롭게 상기해야 한다.
이 일은 이제 가능해졌다. 분명한 가능성이 있다. 심리학이 발달했기 때문이다.
과학과 카지노 가입 쿠폰는 결코 대립관계가 아니었다. 그 둘은 동일한 방향성을 갖는다. 자기 자신보다 더 거대한 것을 향한 개방성의 탐구, 바로 그것이다.
정치화된 카지노 가입 쿠폰가 실은 과학과 대립했다. 자신의 권력을 과학에게 넘길 수 없다며 과학을 억압하려 해왔다. 그러다가 정치는 스스로 몰락시킨 카지노 가입 쿠폰가 힘을 잃어감에 따라 슬슬 카지노 가입 쿠폰에서 몸을 빼 이제 과학과의 야합을 시도하기도 했다. 과학 또한 정치화하려 한 것이다. 역사변증법, 자기보다 멋진 것을 적으로 상정한 뒤 그 적을 약화시켜 잡아먹음으로써 자신의 몸집을 부풀리는 이 방식은 언제나 정치의 전매특허였다.
어떻든 간에, 본원적인 카지노 가입 쿠폰성은 과학과 대적하기는 커녕, 오히려 과학으로부터 아주 큰 도움들을 얻는다. 당연하다. 인간에게 미지가 있다는 것을 직관하는 것이 카지노 가입 쿠폰의 운동이면, 그 미지를 구체적으로 탐구해내는 것이 과학의 운동인 까닭이다.
심리학이 성공적으로 탐구해낸 그 미지의 이름은 바로 마음이다. 마음은 인간에게 가장 가까운 것이면서도 가장 미지인 것. 그렇게 너무나 당연해서 탐구할 생각조차 미처 낼 수 없었던 것. 그러나 심리학이 바로 그 일을 해냈다.
심리학은 마음의 과학이다.
그리고 새로운 카지노 가입 쿠폰개혁은 이 심리학적 방법론에 근거하고 있다.
우리는 그 실제적인 내용에 대해 '마음의 카지노 가입 쿠폰'라는 이름을 붙여볼 것이다.
어떤 교리나 율법에 의해서가 아니다. 윤리나 이념에 의해서는 결코 아니다. 이것은 인간이 오직 자신의 마음을 통해서만 카지노 가입 쿠폰성을 회복하는 길이다. 불교는 분명 이러한 맥락에서 선구적이었다.
그런데 이 마음의 카지노 가입 쿠폰는 대체 어디를 향하고 있는 것일까? 다른 말로 하자면, 카지노 가입 쿠폰적 실재는 어디에 위치하고 있는 것인가?
우리는 심리학이 현상학에 근거하고 있다는 사실을 기억할 필요가 있다. 현상학은 나의, 나에 의한, 나를 향한 방법론이다. 이것은 관찰하고 있는 '나'가 따로 있고, 관찰되고 있는 어떤 대상이 따로 있는 방식이 아니다. 그러한 관찰자적 '나'에 대한 접근이 아니다. 그것이 곧 나다. 그것의 상태가 들어와 자연스레 피어나며 그렇게 그것은 나로 경험되어 진리를 알린다. 현상학은 이처럼 나를 통한 진리의 확보방법이다.
그리고 심리학은 바로 이 현상학적 방법론을 통해 마음이라는 것에 관심을 갖는다. 이에 따라, 분명한 하나의 현실이 펼쳐진다.
마음이 곧 나다.
나를 통해서만 마음을 알 수 있는 것이며, 마음을 통해서만 나는 나를 향할 수 있는 것이다.
마음이 가장 미지라면, 나도 가장 미지다. 오히려 이 발상은 더욱 극적이다. 내가 나인 것이 당연하다고 살아온 그 착각이 해체된다. 나는 나에게서 가장 미지였던 것이다.
심리학은 결국 나를 통해 마음을 밝혀보고자 하던, 그럼으로써 동시에 마음을 통해 나를 밝히게 되었던 그 과학적 시도다.
그렇다면 우리는 이것을 이제 '나의 과학'이라고 부를 것이다. 나의 미지성을 강조하기 위해 {나]라고 괄호를 붙이기도 할 것이다. 이것은 계산을 굴절시키는 선입견에 대한 괄호가 아니라, 계산불가능한 미지를 위한 괄호다. 곧, 카지노 가입 쿠폰성의 자리를 위한 것이다.
마음의 카지노 가입 쿠폰는 {나}의 과학이다.
우리는 이제 정치로부터 동시에 해방된 카지노 가입 쿠폰와 과학이 함께 지향하고 있는 그 현실을 바라본다. 나라는 것과 본원적 진리가 다시 연결되기를 시작하고 있는, 카지노 가입 쿠폰(re/ligion)라는 단어에 담긴 '다시 연결한다.'의 그 의미가 생생히 새겨져갈.
본원의 카지노 가입 쿠폰성을 회복하기 위한 조금 전의 운동도 물론 있었다. 영성이라고 불린다. 집단주의적 제도카지노 가입 쿠폰가 아니라 개인이 스스로의 방식으로 카지노 가입 쿠폰적 길을 추구하는 개인카지노 가입 쿠폰가 활성화되어야 카지노 가입 쿠폰성이 회복될 수 있다면서 영성의 함의는 중요하게 퍼져나갔다. 그리고 매우 빠르게 정치의 먹이가 되었다. 채식을 하고, 요가를 하고, 타로카드를 펼치고, 킨포크 잡지에 나올 법한 식탁을 꾸미고, 또 진보주의적 정치이념을 지지하는 일이 높은 영성수준을 뜻하는 것처럼 어떤 전형성을 띠게 되었다. 영성이란 말은 너무나 빨리 퇴적되어 버린 것이다.
우리는 {나}의 과학이라고만 말해보자.
나를 통해, 나를 탐구하고, 나를 밝혀가는 그 일을 내가 직접 하는 이 활동이 새로운 카지노 가입 쿠폰성을 구성한다. 나를 가장 큰 신비로 두며 어떤 가능성에라도 정직하게 열린 개방성의 태도로 바로 이 일을 한다는 점에서, 이것은 엄밀한 과학이자 분명한 카지노 가입 쿠폰적 활동이다.
또한 마음의 카지노 가입 쿠폰라고도 해보자.
내 마음을 통해 인간의 보편적 진리를 나로서 신비롭게 직접 경험할 수 있으며, 또 그렇게 자신의 마음을 통해 신비로운 나의 진리를 개방할 수 있었던 그 방법론은 누구에게나 보편적으로 동일하게 가능할 수 있다는 점에서, 이것은 신성한 카지노 가입 쿠폰성의 내용이자 분명한 과학적 활동이다.
이처럼 21세기의 새로운 카지노 가입 쿠폰개혁은 세상을 바꾸기 위한 것이 아니다.
나를 위한 것이며, 내가 나를 보던 그 관점을 바꾸기 위한 것이다.
우리가 나라는 것을 향한 과학자의 시선을 갖는 것. 바로 {나}의 과학자가 되는 것. 그러한 우리는 이제 스스로를 카지노 가입 쿠폰인이라고 알게 될 것이다.
나를 과학하는 일, 이것이 이제는 카지노 가입 쿠폰다.
나로 경험되는 마음이라는 것을 통해 나를 과학하는 일, 지금 마음의 카지노 가입 쿠폰가 출현한 것이다.
