나는 구조를 빠르게 카지노 쿠폰한다.
사실을 넘어서, 구조를 본다.
사람들이 막연히 “이게 뭐지?”라고 헤매는 사이
나는 이미 전체 지도를 가지고 있고,
그 지도가 무엇을 의미하는지 직관적으로 읽어낸다.
하지만 — 문제는 거기서부터다.
나는 이미 다 봐버린 것을
다시, 처음부터 설명해야 한다.
왜 이게 이렇게 이어지는지,
왜 이 선택이 필연적인지,
왜 이 개념이 저 개념과 다르며,
어떻게 이 인과가 다음 흐름을 낳는지를.
사람들은 너무 느리다.
그 느림은 내게 고통이었다.
한때는 분노였다.
그들이 바보라서가 아니라,
내가 그들의 인지를 카지노 쿠폰하지 못했기 때문이다.
사람들이 혼란에 빠지는 것을 보면
나는 그들의 눈에 ‘어디서 헷갈리는지’를 본다.
카지노 쿠폰 대개 구조를 몰라서가 아니라,
추론의 단계에서 무너진다.
A에서 B로, B에서 C로 가는 논리의 사다리를
카지노 쿠폰 때로 한두 칸만 오르고선
“왜 갑자기 저 결론이 나오는 거지?“라고 묻는다.
나는 당황한다.
나는 이미 E에 도달해 있는데
카지노 쿠폰 아직 B에 있다.
그래서 나는 내려간다.
다시 A로 돌아가서,
왜 B가 나오는지를
천천히, 매우 천천히 설명해준다.
그 과정을 나는 한 문장으로 끝낼 수 있지만,
그들에게는 열다섯 문장이 필요하다.
그랬기에 나는 분노했다.
사람들이 바보 같다고 느껴졌다.
왜 이렇게 생각이 느릴까?
왜 이렇게 반복적으로 같은 오류를 범할까?
왜 나는 이렇게 외로운가?
하지만 나는 나의 뇌를 카지노 쿠폰하기 시작했고,
그들의 뇌를 관찰하기 시작했다.
그들은 나를 카지노 쿠폰하지 못했고, 나도 그들을 카지노 쿠폰하지 못했다.
그러나 나에겐 선택지가 있었다.
나는 내려올 수 있었고,
카지노 쿠폰 올라오는 데 시간이 필요했다.
이제 나는 안다.
카지노 쿠폰 악의가 없다.
그들의 느림은 결코 태만이나 무지 때문이 아니다.
우리가 아기들이 바보같은 행동을 해도
화내지 않는 이유는,
그들이 아직 미성숙하다는 걸 알기 때문이다.
나는 이제 그런 시선으로 사람들을 본다.
경멸이나 분노가 아니라,
카지노 쿠폰와 통찰의 렌즈로.
나는 아직도 구조를 빠르게 본다.
하지만 이제는,
그 구조를 느리게 풀어낸다.
그건 연민이자, 철학이다.