한국 사회는 글쓰기를 중요하게 여기지 않는다.
학교 교육에서 글쓰기는 종종 형식적 과제로 전락하고, 대학 입시에서는 정량화가 쉬운 선택지나 암기 위주의 과목에 밀려난다. 글쓰기는 비효율적이고 비실용적이며, 평가가 어렵다는 이유로 주변화된다. 하지만 이 질문을 던져야 한다. 글쓰기가 사라진 사회는 과연 사고하는 사회인가?
글쓰기는 단순한 언어 표현이 아니다.
그것은 생각을 구조화하고, 세계를 이해하며, 모순을 인식하고, 새로운 대안을 제시카지노 게임 추천 도구다.
사고는 언어를 통해 존재하고, 글쓰기는 그 언어를 구체화카지노 게임 추천 공간이다.
글쓰기를 할 수 없는 사람은 자신의 생각을 가다듬을 수 없으며, 생각하지 못하는 사회는 문제를 재생산한다.
지금 한국 사회가 겪는 수많은 구조적 병폐—지시만 따르는 행정, 공감하지 못하는 리더십, 공론 없는 정치는 어쩌면 ‘글쓰기를 포기한 결과’일지도 모른다.
프랑스의 바칼로레아는 전통적인 철학 교육과 논술 중심의 시험 체계를 유지하고 있다.
이 시험의 핵심은 ‘정답’을 요구하지 않는다. 오히려 질문에 대한 사유, 논리적 전개, 창의적 관점을 평가한다.
예를 들어 이런 문제가 출제된다.
“모든 진리는 의심될 수 있는가?”
“사회는 개인의 자유를 보장해야 카지노 게임 추천가?”
학생들은 지적 긴장 속에서 스스로 사고의 근거를 세워야 하며, 그 과정은 단순히 ‘좋은 점수’를 넘어서 한 인간으로서의 주체적 사유 능력을 기르게 만든다.
이것이 가능했던 이유는 프랑스가 인문학을 국가 교육의 근간으로 두고, 시민을 ‘국가의 부속’이 아닌 ‘생각하는 존재’로 키우려 했기 때문이다.
물론 단순한 제도 이식만으로는 부족하다. 한국은 ‘속도와 성과’를 숭배해온 사회이고, 글쓰기와 사고는 그 속도를 방해하는 ‘비생산성’으로 여겨진다. 그러나 지금이야말로 그 속도를 멈춰야 할 때다. 기후 위기, 기술 실업, 윤리적 공백이 겹치는 시대에 우리는 정답이 아니라 질문을 배워야 한다.
바칼로레아식 글쓰기 교육은, 산업사회형 인간에서 사유하는 시민으로의 전환을 이끄는 구조적 도구가 될 수 있다. 이것은 단지 ‘철학’의 문제가 아니라, 민주주의의 지속 가능성과도 직결되는 문제다.
글쓰기를 회복한다는 것은 단순한 교육 정책의 변화가 아니다. 그것은 인간이 스스로를 표현하고, 세계를 비판하며, 더 나은 미래를 상상하는 능력을 회복한다는 것이다. 우리는 글을 쓰지 않는 시대에 살고 있는 것이 아니라, 더 이상 생각하지 않는 시대에 살고 있는 것이다. 생각하는 인간의 귀환을 위하여 바칼로레아는 우리 사회에 꼭 필요하다.