온라인 카지노 게임란 무엇인가?
나에게 온라인 카지노 게임 순간이란 무엇인가?『물질과 기억』앙리 베르그손
이제 베르그손은 ‘온라인 카지노 게임’라는 것이 무엇인지에 대해서 논의를 시작해요. 그런데 ‘온라인 카지노 게임’를 알기 위해서는 시간 개념을 알아야 하죠. 즉, ‘온라인 카지노 게임’라는 것은 ‘과거’와 ‘미래’라는 시간 개념을 우회하고서는 알 수 없는 것이잖아요. 논의가 조금 난해할 수 있으니 먼저 시간 개념에 대해서 살펴봅시다.
‘과거-온라인 카지노 게임-미래’ 이것이 일반적인 시간 개념이잖아요. 흔히 시간을 수학적인 세 가지 점(시제), 1(과거)-2(온라인 카지노 게임)-3(미래)을 상정하고, 이를 연결 하는 것을 시간이라고 생각하죠. 하지만 이러한 관점은 시간에 대해서 전혀 이해하지 못하는 상태예요. 베르그손의 시간은 ‘지속’이잖아요. 즉, 실제적인 시간의 흐름은 수학적인(객관적인) 상태가 아니죠. 베르그손의 시간 개념은 한 사람이 느끼는 ‘지속’의 시간, 즉 주관적 시간에요. 베르그손의 이야기를 들어 봅시다.
시간의 고유한 특징은 흐른다는 것이다.이미 흘러간 시간은 과거이며,우리는 그것이 흘러가고 있는 순간을 온라인 카지노 게임라 부른다.그러나 여기서 수학적 점이 문제가 될 수는 없다.…실제적이고 구체적이며 체험된 온라인 카지노 게임,…이 온라인 카지노 게임는 필연적으로 어떤 지속을 점유한다.『물질과 기억』앙리 베르그손
베르그손에게 시간은 “실제적이고 구체적으로 체험된” 것이기 때문에 이는 “필연적으로 어떤 지속을 점유”하게 됩니다. 즉 시간은 수학적(분절된) 점들의 연결이 아니라, 흐름 그 자체라는 것이죠. 베르그손의 시간 개념은 다음과 같이 도식화할 수 있어요.
‘순수 기억(과거)-상 기억·지각(온라인 카지노 게임)-기대(미래)’ 즉, ‘순수 기억’이 어떤 ‘상 기억’ 상태가 되고, 이를 바탕으로 외부 대상을 ‘지각’하는 과정을 통해 ‘기대’하는(혹은 기대하지 않는) ‘미래’에 가닿게 되는 거죠. 시간은 이런 식으로 ‘지속’되는 거죠. 예를 들어 봅시다. 이름이 가물가물한 동창(순수 기억)을 만나서 이름이 생각나고(상 기억) 이를 통해 한 사람을 ‘지각’하게 되죠. 이러한 과정을 통해 연애(미래)하게 되는 커플들이 있잖아요. 진실로 시간이 흐른다는 것은 이런 것이죠. 이 과정을 시제에 맞춰서 다시 설명해 볼게요.
우선, ‘과거-온라인 카지노 게임-미래’라는 시제를 위의 도식처럼 ‘대과거-인접 과거-인접 미래-대미래’로 바꿔야 해요. 지금 고등학생인 아이가 한 명 있다고 해봐요. 그 아이는 언젠가 태어났겠죠(A:대과거). 그리고 중학생(B:인접 과거)이 되겠죠. 그리고 곧 대학생이 될 테고(C:인접 미래), 그리고 언젠가 한 아이의 아버지가 되겠죠(D:대미래). 실제로 시간은 이렇게 흐르죠. ‘과거-온라인 카지노 게임-미래’라는 통속적인 시간 개념은 이렇게 다시 구성되어야 해요. 즉, ‘A-B’ 사이가 과거이고, ‘B-C’ 사이가 온라인 카지노 게임이고, ‘C-D’ 사이가 미래인 거죠. 과거, 온라인 카지노 게임, 미래라는 시제는 고정된 점이 아니라 특정한 구간(지속!)인 거죠.
이를 베르그손의 개념으로 다시 설명해 볼까요? ‘순수 기억’ 상태는 우리가 태어났을 때부터 쌓아온 기억이니까 ‘대과거’라고 할 수 있죠? 그러면 ‘상 기억’ 상태와 ‘지각’ 상태는 어떤 것일까요? ‘상 기억’은 ‘인접 과거-온라인 카지노 게임’이고, ‘지각’은 ‘온라인 카지노 게임-인접 미래’가 되겠죠. 그리고 그 ‘대과거’, ‘인접 과거’, ‘인접 미래’를 통해 맞이할 게 될 ‘대미래’가 ‘기대’인 거죠.
과거,온라인 카지노 게임,미래의 진실
이제 과거·온라인 카지노 게임·미래라는 시제가 구체적으로 무엇인지 답할 수 있어요. 과거는 무엇일까요? 그저 지난 일인가요? 과거는 그리 단순한 게 아니에요. 베르그손의 이야기를 들어 봅시다.
직접적 과거는 지각된 한에서 감각이다.『물질과 기억』앙리 베르그손
과거는 온라인 카지노 게임적 감각을 기억으로 응축하는 일이에요. 누군가 우리의 뺨을 때렸다고 해 봐요. 그 순간 뺨 때린 일은 “직접적 과거”, 즉 ‘인접 과거’로 넘어가겠죠? 이는 ‘아프다’ 혹은 ‘모욕적이다’라는 온라인 카지노 게임적 감각이 기억으로 응축된 거잖아요. 그런 온라인 카지노 게임적 감각들이 전체적으로 응축된 게 과거에요. 내 몸이 감각했었던 것들이 응축된 총체가 과거에요. 우리가 명료하게 의식하는 응축은 ‘상 기억’이고, 흐릿하고 모호하게 의식하는 응축은 ‘순수 기억’이 되는 거죠. 과거는 감각의 응축이에요. 그렇다면 미래는 무엇일까요?
직접적 미래는 스스로를 결정하는 것인 한에서 행동이나 운동이다.『물질과 기억』앙리 베르그손
미래는 일정한 방식으로 준비되고 결정되는 ‘운동(행동)’이에요. 뺨을 맞는 순간, 그 경험은 ‘인접 과거’만 될까요? 그렇지 않죠. 그 일은 동시에 “직접적 미래” 즉, ‘인접 미래’가 됩니다. 뺨을 맞는 순간, 가만히 있거나, 화를 내거나 하는 일정한 방식으로 준비되고 결정되는 ‘운동(행동)’을 하게 되잖아요. 즉, ‘인접 미래’는 곧 드러날 ‘운동(행동)’인 거죠. 내가 앞으로 어떤 ‘운동(행동)’을 할 것인지가 바로 미래인 거예요. 그러면 온라인 카지노 게임는 무엇일까요? 이 부분이 가장 중요해요.
나의 온라인 카지노 게임는 동시에 감각이자 운동이다.그리고 나의 온라인 카지노 게임는 나누어지지 않은 전체이기 때문에 그 운동은 그 감각에 기인하고 그것을 행동으로 연장한다.거기서부터 나는 나의 온라인 카지노 게임가 감각과 운동이 결합된 체계에서 성립한다고 결론짓는다.나의 온라인 카지노 게임는 본질상 감각-운동적(sensori-moteur)이다.『물질과 기억』앙리 베르그손
온라인 카지노 게임는 어떤 고정된 점이 아니라 ‘인접 과거’와 ‘인접 미래’ 사이를 지나가고 있는 흐름이잖아요. 즉 “나의 온라인 카지노 게임는 나누어지지 않은 전체(구간)”인 거죠. 이 온라인 카지노 게임는 ‘인접 과거’와 ‘인접 미래’라는 두 축으로 구성되는 거예요. 그래서 온라인 카지노 게임는 “감각-운동적”인 거예요. 온라인 카지노 게임를 받치고 있는 두 축이 ‘인접 과거’와 ‘인접 미래’인데, 이는 각각 ‘감각’이고 ‘운동(행동)’이잖아요. 그러니 지금 내가 여기에 서 있는 ‘온라인 카지노 게임’라는 것은 반드시 ‘감각’하고 ‘운동’하는 것이어야만 하는 거죠. 바로 여기서 베르그손의 중요한 주장이 나오게 돼요.
온라인 카지노 게임는 몸에 대한 의식이다.
나의 온라인 카지노 게임가 나의 내 몸에 대해 가지는 의식에서 성립한다는 것을 말한다.『물질과 기억』앙리 베르그손
나의 온라인 카지노 게임는 내 신체에 대한 명백한 의식이에요. 더 단순화해서 말해도 좋다면, 온라인 카지노 게임는 내 몸의 의식이에요. 내 몸이 ‘감각’했고, 내 몸이 어떤 ‘운동’을 할지가 바로 “나의 온라인 카지노 게임”인 거죠. ‘감각’과 ‘운동’은 신체의 본질적인 기능이잖아요. 바로 이 기능이 작동하고 있는 순간이 온라인 카지노 게임인 거죠. 다른 건 없어요. 지금 뺨을 맞았고(감각), 앞으로 나도 저 사람의 뺨을 때려 줄 것(운동)이라는 내 신체에 대한 명백한 의식. 이것이 바로 “나의 온라인 카지노 게임”인 거죠.
이제 온라인 카지노 게임를 산다는 게 어떤 의미인지 알 수 있죠. ‘감각’과 ‘운동’ 속에서 살고 있느냐는 거예요. 과거와 미래 산다는 건 어떤 의미겠어요? 지난 ‘감각’의 기억 속 머무르는 상태가 과거에 사는 것이죠. 반대로 지금 아무것도 ‘감각’하지 않은 채 ‘운동(행동)’ 속에서 머무르는 상태가 미래에 사는 것이죠. 전자는 상처받은 작은 기억으로 방안에 틀어박힌 ‘아이’의 삶이고, 후자는 오직 돈 버는 일에 모든 삶을 갈아 넣는 ‘어른’의 삶이라고 말할 수 있겠죠.
온라인 카지노 게임는 사랑이고,사랑은 온라인 카지노 게임다.
우리의 온라인 카지노 게임는 우리 존재의 물질성 자체,즉 감각과 운동의 총체이며,그 이외의 아무것도 아니다.『물질과 기억』앙리 베르그손
온라인 카지노 게임를 산다는 건, ‘감각’과 ‘운동’이 결합된 체계 아래서 살아간다는 거예요. “우리의 온라인 카지노 게임는 우리 존재의 물질성 자체, 즉 감각과 운동의 총체”일 뿐이죠. 이런 추상적인 온라인 카지노 게임를 가장 구체적으로 드러내는 일이 무엇일까요? 바로 ‘사랑’이죠. ‘사랑’은 곧 온라인 카지노 게임고, 온라인 카지노 게임는 곧 ‘사랑’이죠. 무엇인가를 ‘사랑’할 때를 생각해 봐요. 그때 우리는 반드시 ‘감각-운동’적일 수밖에 없잖아요.
그림을 ‘사랑’하는 이가 있다고 해봐요. 그는 색과 선을 ‘감각’하고, 동시에 그 색과 선으로 무엇인가를 그려내는 ‘운동’을 할 수밖에 없잖아요. ‘사랑’한다는 건 그런 거잖아요. 한 사람을 ‘사랑’하는 것도 마찬가지죠. ‘누군가를 사랑하냐? 사랑하지 않냐?’ 이는 누구에게 물을 필요도 없는 질문이에요. 만지고 싶은 만큼, 만지기 위해 애를 쓰는 만큼이 ‘사랑’인 거예요. 만지고 애를 쓴다는 건, ‘감각-운동’적인 것이니까요.
더 많이 만지고 싶으면 더 ‘사랑’하는 거고, 덜 만지고 싶으면 덜 ‘사랑’하는 거죠. 또한 더 만지기 위해 얼마나 더 ‘운동(행동)’하느냐가 ‘사랑’의 바로미터인 거죠. 그래서 서로의 몸만을 원하는 철부지들의 관계는 ‘사랑’이 아니고, 원숙한 척하며 서로를 더 이상 만지지 않는 관계 역시 ‘사랑’이 아닌 거죠. 전자는 ‘운동(행동)’이 빠져 있고, 후자는 ‘감각’이 빠져 있으니까요.
‘사랑’과 ‘온라인 카지노 게임’는 동의어예요. 그 사람을 ‘감각’하고 싶고, 그 ‘감각’으로 인한 ‘운동’을 하고 있는가? 그게 가장 근본적인 거예요. 그게 “나의 온라인 카지노 게임”인 거예요. 또한 그것이 ‘나의 사랑’인 거예요. 그래서 ‘온라인 카지노 게임’에 살면 ‘사랑’할 수밖에 없고, ‘사랑’하면 온라인 카지노 게임에 살 수밖에 없는 거죠. 우리는 거기에 있으면 되는 거예요.