잃어버린 30년, 매화, 납매, 납월
어느 흐릿한 초봄 저녁이었다.
바람은 아직 차가웠지만,
창밖 매화 가지에는 보이지 않는 약속처럼
조심스럽게 꽃망울이 맺히고 있었다.
지니는 찻집 구석에 앉아,
두 손으로 찻잔을 감싸 쥔 채
창밖을 바라보고 있었다.
“설운 님…”
조심스럽게 부르는 목소리에, 설운은 부드럽게 고개를 돌렸다.
“요즘 뉴스를 보면, 무료 카지노 게임 이야기가 자주 나오더라고요.금리를 올린다, 부채가 위험하다, 고령화가 심각하다…다들 무료 카지노 게임은 끝났다고 하던데요.”
그녀는 말을 맺으며, 창밖에 부는 찬 바람을 바라보았다.
“그런데도… 왜 어떤 사람들은 ‘무료 카지노 게임은 다시 살아날 거다’고 말하는 걸까요?
진짜 그런 일이 가능하기는 한 걸까요?”
설운은 찻잔을 천천히 돌렸다.
그리고 조용히 웃었다.
“봄이 오지 않는 고목은 없습니다, 지니 님.
죽지 않는 한”
그는 찻잔을 내려놓고,
깊고 부드러운 목소리로 이야기를 시작했다.
“지니 님, 지금의 무료 카지노 게임을 이해하려면
먼저 과거로 돌아가야 합니다.”
그는 손가락으로 테이블 위에 작은 원을 그렸다.
“1990년대 초, 버블이 붕괴하면서 무료 카지노 게임은 깊은 침체에 빠졌습니다. 부동산, 주식, 은행, 소비, 투자… 모든 게 얼어붙었습니다.”
“그래서 ‘잃어버린 10년’이라고 부르는 거군요.”
“네. 하지만 문제는,
그 10년이 끝나지 않았다는 거였습니다.”
그는 창밖 매화 가지를 가리켰다.
“시간이 지나도, 봄은 오지 않았습니다. 무료 카지노 게임은 그렇게 ‘잃어버린 20년’, ‘30년’을 맞이하게 되었지요.”
※ 참고: 무료 카지노 게임은행(BOJ) 경제보고서에 따르면무료 카지노 게임 경제 장기 디플레이션 진입 시기는 1990년대 초반임. 출처:BOJ Research Data
“그럼 무료 카지노 게임은
그 긴 시간 동안
아무것도 하지 않았던 건가요?”
“아니요, 지니 님.
겉으로는 아무 일도 일어나지 않는 것처럼 보였지만,
땅 밑에서는 조용한 준비가 계속되고 있었습니다.”
그는 부드럽게 말을 이었다.
“정부는 금융 시스템을 안정시키기 위해 수십 년간 돈을 풀었습니다.기업들은 과잉 부채를 갚고, 기술 연구에 몰두했습니다.
가계는 소비를 줄이며 저축을 늘렸지요.”
“겉으론 아무것도 변하지 않은 것 같지만,
속에서는 많은 게 변하고 있었던 거군요.”
“네. 겨울 가지가 얼어붙어 있는 동안에도,
뿌리는 보이지 않는 곳에서 조금씩 깊어지고 있었던 겁니다.”
“지금의 무료 카지노 게임은 30년 전과는 아주 다른 기초 체력을 가지고 있습니다.”
은행: 부실채권 비율은 과거 버블 붕괴 때보다 대폭 낮아졌습니다.
기업: 내부 유보금이 사상 최대 수준에 이르렀습니다.
가계: 금융자산은 꾸준히 증가해, 세계 최고 수준의 저축률을 보이고 있습니다.
정부: 부채는 많지만, 국채의 90% 이상이 국내에서 보유되고 있습니다.
“음… 바깥만 보면 여전히 차가운 겨울 같지만, 속은 이미 봄을 준비하고 있는 거군요.”
“네, 지니 님. 그리고 그 무료 카지노 게임 준비가 지금,
서서히 표면으로 올라오고 있습니다.”
※ 참고: 무료 카지노 게임 재무성 재정통계에 따르면무료 카지노 게임 국채 국내 보유율 90% 이상. 출처:MOF Japan Fiscal Statistics
“그럼… 이제 정말 봄이 올 수 있는 건가요?”
설운은 부드럽게 웃으며 말했다.
“봄은 저절로 오지 않습니다.
특히 이렇게 긴 겨울을 겪은 나무에게는요.”
그는 잠시 침묵했다가 조용히 덧붙였다.
“하지만 무료 카지노 게임은 지금,
금리를 천천히 정상화하고,
산업구조를 고부가가치 중심으로 전환하고,
고령화와 싸우기 위한 전략을 준비하면서,
조용히,
하지만 단단히 다시 봄을 부르고 있습니다.”
“매화는 겨울 한가운데서 피는 꽃입니다. 봄을 기다리는 게 아니라, 스스로 봄을 만드는 꽃이지요.”
지니는 창밖 매화꽃을 바라보았다.
차가운 바람 속에서도,
그 작은 꽃망울은 떨지 않고 있었다.
“그럼… 무료 카지노 게임도,
그런 매화 같은 존재가 될 수 있을까요?”
설운은 부드럽게 대답했다.
“네, 지니 님."
"단, 뿌리가 진짜 살아 있다면.”
겨울 숲을 걷다 보면, 눈발 사이로 불쑥 피어난 노란 꽃송이를 만나게 된다. 앙상한 가지 끝에서 터지는 그 조용한 기척을 사람들은 ‘설중매(雪中梅)’라 부른다. 하지만 이 겨울 매화는 우리가 알고 있는 매화가 아니다.
그것은 매화처럼 보이지만, 매화가 아닌 꽃 — 바로 납매(臘梅)다. ‘납’은 음력 섣달, 겨울을 뜻하고, ‘매’는 매화의 모습을 닮았다는 비유다. 실제로는 매화와 전혀 다른 계열의 식물로, 매화의 열매인 매실도 열리지 않는다. 납매는그 이름부터가 이미 ‘시'이자 '비유‘이며, 존재 자체가 '은유'다.
위 설운과 지니의 대화에서 매화는 '납매'를 의미한다.
납매는 가장 고요한 계절, 모든 것이 멈춘 듯한 시간 속에서 홀로 핀다. 이 꽃은 잎보다 먼저 피고, 투명한 노란빛의 꽃잎은 마치 밀랍을 덧씌운 듯 은은한 광택을 띤다. 멀리서도 느낄 수 있을 만큼 향기가 강하되, 자극적이지 않고 묘하게 맑다.
눈 속에서 피어난다는 점에서 사람들은 매화라 불렀지만, 납매는 매화보다 더 먼저, 더 외롭게, 더 고요하게 피어난다. 봄을 알리는 꽃이 아니라, 봄을 준비하는 꽃이다. 그리하여 납매는 꽃이 되기 이전에 먼저 계절이 되고, 향기가 되며, 기다림이 된다.
그래서 옛사람들은 납매를 그리며 ‘설중매’라 이름 붙였고, 그 단정하고 처연한 자태에 마음을 의탁했다. 군자의 꽃이라 불리는 매화보다도 더 외로운 납매는, 추위 속에서 더욱 깊은 품격을 드러낸다.
아무도 보지 않는 계절, 누구도 기대하지 않는 자리에서 조용히 피어나는 이 꽃은, 때 이른 아름다움이 아니라, 때에 맞춰 침묵하는 고요한 용기다. 겨울에 피어난다는 것은 단지 계절의 역설이 아니라, 고독 속에서 자신을 잊지 않는 자만이 발할 수 있는 내밀한 빛이다.
* 섣달-납월(臘月)이란?
‘섣달’은 음력 12월을 이르는 우리 고유의 말이다. 한자로는 ‘납월(臘月)’이라 쓰며, 여기서 납매(臘梅)의 ‘납(臘)’이 유래했다.
그리고 '납'은 한 해가 끝날 무렵, 조상에게 제사를 지내는 ‘납제(臘祭)’에서 유래했으며, 가족과 조상을 한자리에 모아 지난해를 정리하는 달을 뜻했다.
그래서 섣달은 단순히 열두 번째 달이 아니라, 모든 것이 멈추고, 다시 시작되기 직전의 시간, 즉 끝과 시작이 동시에 머무는 계절로 여겨져 왔다.
그리하여 섣달은 ‘침묵의 시간’이자 ‘기다림의 시간’이다. 바람은 더 차갑고, 대지는 얼어붙지만, 그 속에는 곧 올봄을 위한 준비와 정리가 조용히 진행되고 있다.
납매가 이 섣달에 피어난다는 것은 단지 추위 속 개화가 아니라, 시간의 가장 깊은 곳에서 조용히 깨어나는 생명력의 은유다. 봄의 문턱에 닿기 직전, 모든 소리가 숨을 죽인 그 시간에 납매는 홀로 피어나, 지나간 계절을 정리하며 다가올 계절을 예고한다.
『설문해자』는 납(臘)을 “한 해가 끝나며 백신(百神)에게 제사 지내는 것”이라 설명한다. 그 제물로는 말린 고기와 사냥한 짐승이 사용되었고, 흩어졌던 가족과 혈연이 다시 한자리에 모여 조용한 합(合)의 시간을 가졌다.
‘臘’이라는 글자 속에는 고기(⺼)와 머리카락이 흩어진 형상(巤)이 함께 들어 있는데, 이는 생명의 흔적과 죽음의 정리를 동시에 품고 있는 상징이다.
이처럼 ‘납’은 단지 시간의 끝이 아니라, 시간을 정리하고, 기억하고, 다시 시작하기 위한 준비의 행위를 품은 단어다. 모든 소리가 얼어붙는 계절 속에서, 인간은 조용히 자신을 돌아보고 숨을 고른다.
매화처럼 보이되 매화가 아닌납매(臘梅)는시간의 끝자락과 새벽의 시작 사이, 보이지 않는 전환의 틈에서 피어나는 생명의 암시다. ‘납’이 지닌 깊은 의례성과 봉합의 감각은, 납매라는 존재에 또 하나의 고요한 무게를 더해준다.