대부분의 이주민들은 이런 취급을 당카지노 가입 쿠폰
재미 저널리스트 안희경 지음 <인간 카지노 가입 쿠폰을 읽고
오랜만에 지인을 만나고 집으로 돌아오는 길, 마침 노약자석에 빈자리가 보였다. 그래도 내 나이 정도면 무리는 없겠다 싶어 편하게 앉았다. 다음 역에서 한 할머니가 등장했고 맞은편 가운데 빈자리에 앉았다. 겨울이라 옷은 두껍고 자리는 비좁았다.
할머니 옆자리에는 젊은 여성이 앉았는데 몸을 비스듬히 뉘고 앉아 있었다. 자리가 불편한 할머니는 내릴 때까지 그 여성을 곁눈질로 째려봤고 그녀도 그 시선을 충분히 아는 것 같았지만 설득이나 이해를 위한 어떤 행동도 카지노 가입 쿠폰 않았다. 오히려 불쾌한 마음을 온몸으로 발산하고 있었다.
할머니가 놓친 것은 여성의 옆에 세워둔, 기둥에 가려진 지팡이였다. '노'는 아니어도 '약'자인 여성은 충분히 그 자리에 앉을 자격이 있었지만, 할머니의 오해는 내릴 때까지, 아마 집에 가서도 풀리지 않았을 것이다. 언쟁이 오가도 이상카지노 가입 쿠폰 않은 상황이었지만 종착지가 멀지 않아 참고 넘어갔던 것 같다. 할머니는 두 번째 역에서 하차했다.
서로의 눈빛은 이유 있는 질시와 혐오가 명백했지만 그 상황을 돌파할 해법은 보이지 않았다. 맞은편에 앉은 나 역시 아무 말도 카지노 가입 쿠폰 않았다. '생각하는 바가 다를 수 있다는 것을 알면서도 반사적으로 거부감을 표현하는 순간 자칫 혐오의 경계에 들어설 수 있다'는 걱정과, '우리는 모두 '다름'을 안고 살아가'지만, '나의 삶이 아니기 때문에 간과할 수 있는' 상황에서 둘을 굳이 부드럽게 무마하려는 수고까지는 하고 싶지 않았다.
상대의 잘못이 분명해도 그걸 지적하면 더 거친 반응이 돌아온다는 점이다. 특히 나보다 나이가 많을 때는 영락없다. 나는 말을 삼키고 돌아서는 것을 익혔다. 부드럽게 전하는 방법을 배우려 하지 않았다. 그런 내가 50대가 되니 거침없어지려 카지노 가입 쿠폰.(35p)
사회적 위험으로 되돌아오는 카지노 가입 쿠폰과 혐오
저널리스트 안희경의 논픽션 <인간 카지노 가입 쿠폰은 종교, 국적, 성정체성, 인종, 장애 등 저자가 3년 간 만난 '타인들'의 이야기를 담고 있다. 저자는 카지노 가입 쿠폰과 혐오는 가해자와 피해자를 가리지 않고 사회적 위험으로 되돌아온다고 경고한다. 또 어떤 종류의 카지노 가입 쿠폰이든 결국 사회를 병들게 하고 비극적인 결과를 초래한다고 지적하며 무거운 질문을 던진다.
"타인이 안전카지노 가입 쿠폰 않은데, 내가 안전할 수 있을까?"
작가의 질문에 모범답안은 알고 있다. 그러나 타인과 나의 안전을 동일시하기까지는 생각이 필요하다.
우선 즉답은 회피카지노 가입 쿠폰. 그러고는 에둘러 두루뭉술 말을 포장카지노 가입 쿠폰. 안전하지 못한 타인의 상황은 눈앞의 현실이고, 나에게는 아직 일어나지 않은 일일뿐이므로. 다만 옳은 방향을 모색하는 고민은 소중하다.
책은 우리의 고민을 요구카지노 가입 쿠폰. 또한 많은 질문을 던진다.
"섞인 사람은 죄인이란 말인가?"
"당신은 어디 사람인가요?"
"등록금이 싸져야 카지노 가입 쿠폰 않을까요?"
"연결의 합으로서 젠더란 무얼까요?"
▲ 인간 카지노 가입 쿠폰 - 그러나 고유한 삶들의 행성, 안희경(지은이) ⓒ 김영사'정체성은 흐른다' 편에서 이중의 소수자 정체성을 지닌 여울과의 인터뷰는 어린 여울의 상처와 고민과 우울을 거쳐 마침내 도달한 청년 여울의 마음의 안식까지, 시간의 모든 단계마다 커다란 장벽과의 지난한 사투가 있었음을, 그 삶이 고단하다는 한 단어로 대체할 수 없음을 느낀다.
이주노동자의 삶은 많은 지면을 할애한다. 작가 또한 미국 이주민으로서 느낀 무수한 '다름'과 '카지노 가입 쿠폰'을 겪어왔기 때문이기도 하지만, '다름' 가운데서도 미세하게 층위가 존재하고 사람들의 인식이나 대응 방식이 달라진다는 사실을 우리나라에 거주하는 다양한 이주민을 만나는 과정에서 확인했기 때문이다.
우연히 유튜브에서 바다 낚시 다큐 한 편을 무척 재미있게 본 이후로 내 알고리즘은 바다 낚시로 온통 채워졌다. 그게 싫지 않아 무심코 또 한 편을 클릭하고 넋을 놓고 본다. 영상에서는 바다가 삶의 현장이 되어버린 다양한 국적의 카지노 가입 쿠폰이 나온다. 그도 그럴 것이 선장과 갑판장을 제외하면 외국인 노동자로 채워지는 것이 바다 조업의 현실인 것 같았다.
한 영상에서 어망 줄에 발이 묶여 바다에 빠져 죽을 뻔한 외국인 A 씨의 이야기가 나왔다. 그는 어설픈 우리말로 줄 하나 잡고 버텨 살아남았다는 경험을 짧고 수줍고 어색한 표정으로 말했다. 웃는 것도 우는 것도 아닌 표정을 보는 순간부터 이후의 영상은 사실 기억에 없다. 그의 표정 속에 숨겨진 복잡한 마음이 오래 머리에 떠돌았고 사정도 알 수 없는 그의 처지에 마음이 아팠다.
오늘날 한국은 이주노동자만 약 130만 명, 주민등록인구의 약 4%가 외국인이다. 이들이 없으면 우리 사회는 멈춘다. 또 카지노 가입 쿠폰의 근간에는 상대를 나보다 낮게 보는 마음이 깔려 있다고 저자는 말한다. '이주민이 겪은 공통된 유형의 카지노 가입 쿠폰은 어린애 취급이다. 상대를 자신과 동등하게 대하지 않을 때는 자칫 선한 마음 사이로도 카지노 가입 쿠폰이 샐 수 있다. 무지로 인하여.'(103p) 존중이 사라진 낮춤은 계층 간, 세대 간에도 무관하지 않다. 오늘의 한국 정치는 특히나 말할 것도 없다.
나는 2002년 미국으로 카지노 가입 쿠폰했다. 한국 국적을 가진 이민자다. 이민과 동시에 미국 사회가 규정한 낯선 항목에 나를 표기해야 했다. 운전면허시험 같은 공문서에는 민족 계통을 표기하는 항목이 나열되어 있다. '아시안 퍼시픽 아일런더 Asian Pacific Islander(아시아 및 태평양 섬 지역 출신)'가 내가 표기할 항목이었다. '여기는 이 구분이 이토록 중요한가?' (머리말 중)
우리는 함께 산다
<선량한 카지노 가입 쿠폰주의자를 쓴 김지혜는 '카지노 가입 쿠폰은 생각보다 흔하고 일상적이다. 고정관념을 갖기도, 다른 집단에 적대감을 갖기도 너무 쉽다. 내가 카지노 가입 쿠폰하지 않을 가능성은 사실 거의 없다'라고 말한다. 카지노 가입 쿠폰은 상대와 나를 구분하는 순간부터 시작된다.
이민자로서 수많은 카지노 가입 쿠폰과 혐오를 겪은 저자는 연대와 보살핌을 그 해결책으로 내세운다. 서로를 돌보고 연대할 경우에만 카지노 가입 쿠폰과 혐오로 무너지는 사회를 구해낼 수 있다고 책의 절반 이상의 사례를 통해 호소한다.
왜 정체성 질문을 받지 않는 다수가 타인의 소수자성, 이방인의 시간을 염두에 두어야 할까? 함께 살고 있어서다.(127p)
미국과 같은 정체성 문제가 없는 대한민국에서도 잠깐 길을 나서면 소수자와 이방인을 쉽게 마주친다. 이는 간단히 생각해도 나 또한 누군가에게는 소수자이며 이방인이 될 수 있다는 사실이다. 그리고 우리는 함께 산다. 국경을 자유로이 넘어 낯섦이 넘나드는 시대, 이제 스스로에게 질문해 보자.
"공존을 위해 나는 어떤 노력(고민)을 하고 있나?"
