글쓰는 편집장

메를로 퐁티, 미학에 관한 어록 - 존재와 시간

글쓰는 편집장 — Sat, 05 Oct 2024 02:39:01 GMT

하나의 화폭이란 세계에 대한 어떤 문화적 관계를 드러내는 명백한 흔적이다. 그림을 지각하는 사람은 그와 동시에 문명의 한 유형을 지각하는 것이다. ... - 메를로 퐁티 - 철학자들의 어록에 간단한 글이라도 붙여서 포스팅을 해 놓아야 나중에 활용하기가 용이하다. 내 블로그는 그런 용도다. 퐁티의 키워드인 ‘신체(살)’은 물리적 물질적 신체만을 의미하진

생각에 관한 생각 - 어느 갤러리에서

글쓰는 편집장 — Sat, 05 Oct 2024 02:37:14 GMT

생각에 관한 한자들에는 부수로 心자가 붙는데, 지금이야 뇌의 기능인 걸 알지만, 아주 오래 전에는 서양에서나 동양에서나 인식의 콘트롤 타워를 심장으로 여겼다. 실상 지금도 마음에 난 생채기는 머리보단 가슴의 문제잖아. 심장을 도려내고 싶을 만큼... 쇼펜하우어는 내장기관의 불수의근(不隨意筋)에 빗대며 무의식을 설명한다. 의식의 명령에 복종하는 메커니즘은

안동국제탈춤페스티벌 포스터 - 제유법, 시그니처

글쓰는 편집장 — Mon, 30 Sep 2024 00:46:06 GMT

디자인이 멋있지? 탈춤 출 때 손에 끼는 한삼까지 표현이 된 거잖아. 페스티발의 의미를 넘어서, 안동이란 도시를 하회탈 하나로 표상하는 방식이기도 하다. 이런 걸 제유(提喩)라고 한다. ‘니체’하면 들뢰즈인 시대가 있었고 ‘미학’하면 진중권인 시절이 있었다. 그것을 보고서 그 인물을 떠올리게 되는 경우. 시그니처라는 것도 그렇잖아. 스스로를 표상하는 것

르 코르뷔지에 - 유니테 다비타시옹 - 철학의 오지랖

글쓰는 편집장 — Tue, 20 Aug 2024 00:20:21 GMT

얼핏 몬드리안의 작품이 스치지 않아? 모던의 시대를 대표하는 건축물이기도 하다. 지금도 평수에 따라 공간이 모듈화가 되어 있잖아. 그 시초다. 70년 전에 지어진 건물은, 지금의 아파트가 안고 있는 문제들을 모두 해결하고 있다. 거주자들도 이사의 필요성을 느끼지 않을 만큼 만족도가 높은 주거 조건이란다. 유현준 교수는 노자의 철학을 가장 잘 구현하는

세네카 명언 - 미래를 위한 준비도 - 스토아학파

글쓰는 편집장 — Mon, 19 Jun 2023 01:25:46 GMT

“과거는 망각의 손에 맡기고, 미래는 신의 손에 맡기면 된다. 우리의 손에 맡겨진 것은 현재 뿐이다.” - 세네카 - 그렇다면 우리에게 맡겨진 현재에 무엇을 해야 하는가에 대한 대답은, 스토아학파 계보답게 ‘자기수양’이다. 그런데 그 수양이란 것이 다소 미래지향적인 성격이기도 하다. 그의 ‘instructio’ 개념으로 대변할 수 있지 않을까 싶다. 이는

철학자의 말, 키에르케고르 - 진정한 이웃 - 성급한 일반화

글쓰는 편집장 — Mon, 24 Apr 2023 01:45:25 GMT

진정한 이웃은 죽은 이웃이다. - 키에르케고르 - 어록 자체가 그렇게까지 멋드러진 경우는 아니지만, 담고 있는 의미는 한 번 곱씹어 볼 만하다. 이 어록의 앞뒤를 잇는 맥락은 측근의 오지랖을 경계하라는 것. 지나간 날들에 우리가 했던 사랑을 돌이켜보면, 그 사람을 사랑함에 있어 1차적 훼방꾼들은 그 사랑에 갖은 훈수를 쏟아내던 측근들이었다. 비극은 내가

화이트헤드 어록 - 엉뚱함의 똘기, 혹은 망상 - 지식을 대하는 태도

글쓰는 편집장 — Wed, 05 Apr 2023 23:53:08 GMT

“모든 새로운 아이디어는 처음 나왔을 때에는 바보 같은 면을 지니고 있었다.” 화이트헤드의 어록, 하긴 철학이란 것도 엉뚱한 물음으로부터 치밀하게 파고들어가는 사유의 서사이다. 그 물음에 대한, 당대 사회가 용인할 수 없는 대답으로, 소크라테스는 독배를 들었고, 스피노자는 파문을 당했고, 쇼펜하우어의 수업은 폐강이 되었고, 니체는 소외와 왜곡을 겪었다.

글쓰기의 이유 - 하이데거와 사르트르 - 문장의 조건

글쓰는 편집장 — Mon, 03 Apr 2023 01:51:04 GMT

"나는 글을 씀으로써 존재했고, 내가 존재한 것은 오직 글짓기를 위해서였다. ‘나’라는 말은 ‘글을 쓰는 나’를 의미하는 것이다. 나는 기쁨을 알았다." - 사르트르 - 사르트르의 ‘지향성’ 개념으로 부연하자면, 우리는 각자의 결핍대로 세상을 인식하고, 그것을 채우는 방향성으로 존재한다. 글에 관한 욕망을 지닌 존재들이라면, 이미 어떤 식으로든 글을 쓰고

철학자의 행장(行狀) - 하이데거의 아리스토텔레스 - 그리고 한나 아렌트

글쓰는 편집장 — Fri, 31 Mar 2023 00:41:46 GMT

“아리스토텔레스가 살았다, 그리고 아리스토텔레스가 죽었다, 이제부터 아리스토텔레스의 철학에 대해 이야기해 보기로 하겠다.” 정확한 워딩이 기억나지는 않는데, 하이데거가 아리스토텔레스에 관한 첫 강의를 시작할 땐, 항상 이런 식의 말을 먼저 학생들에게 건넸단다. 한문의 문체에서는 ‘행장(行狀)’이라 부르는 것. 즉 그가 어디서 태어났고, 어떻게 살았으며,

베르톨트 브레히트 - '낯설게 하기' 기법 - 소격효과, 독일희곡의 이해

글쓰는 편집장 — Thu, 30 Mar 2023 01:16:09 GMT

“민중이 정치적 객체로 남아있는 한, 민중은 자신에게 닥친 일을 일어날 수도 있는 하나의 사건으로서가 아니라, 운명으로 받아들이게 된다. 민중은 해부대에 있는 개구리가 생물학에 대해 아무것도 배우지 못하는 것처럼, 재앙으로부터 배우는 바가 없다.” 브레히트의 <독일희곡의 이해>에 적혀 있는, 직접 읽은 건 아니고 한 교수님의 논문으로 읽은, 개인적으로

<어린 왕자>의 노을 - 지드래곤의 <붉은 노을> - 해가 뜨고 해가 지네

글쓰는 편집장 — Thu, 23 Mar 2023 23:46:57 GMT

우리에게 과거란, 과거의 시간 모두를 포함하는 범주가 아니다. 유의미한 사건의 순간들에게만 기억의 용량을 배분한 결과이다. 순간순간 과거로 진입하고 있는 현재의 성질도 마찬가지다. 기억의 부표가 띄워지지 않는 그 모든 순간들이 망각의 경계 너머로 사라져간다. 나이가 들면서 인생의 속도가 점점 빨라지는 이유는, 기억할만한 유의미한 사건이 줄어들기 때문이란다

모파상의 어록 - 무명작가의 시대 - 문장의 조건

글쓰는 편집장 — Thu, 23 Mar 2023 01:31:13 GMT

말은 표정에 의해 꾸며질 수 있어도, 글은 그의 정신을 적나라하게 드러낸다. - 기 드 모파상 - 그러나 그 적나라함을 들여다보고 있는 것인지 또한 독자의 지평 나름이지 않을까. 이도 아직은 영화(榮華)의 시대를 향유할 수 있었던 문인이 지향한 순수였는지 모를 일이고, 실상 모파상의 시대에는 이미 상업 출판이 대세가 되면서 진정성 없는 글들에 대한 비판

레비스트로스, <야생의 사고> - 카드게임의 비유 - 우연성과 유사성

글쓰는 편집장 — Wed, 22 Mar 2023 01:58:03 GMT

... 하부구조가 우선한다는 의미를 여기서 밝혀보기로 한다. 첫째, 인간은 카트놀이를 하는 사람과 같다. 그가 테이블에 앉아 꺼내 든 카드는 스스로가 만들어낸 것이 아니다. 카드는 역사와 문명에 의해 주어진 것이다. 둘째로 어떤 카드가 손에 들어오는지는 게임을 하는 사람들 사이의 우연적 분배의 결과이며 카드놀이의 참여자들도 모르게 정해진다. 주어진 카드를

생텍쥐페리, <어린왕자> 서문 - 동심과 철학 - <맹자>, <도덕경>

글쓰는 편집장 — Tue, 21 Mar 2023 15:18:12 GMT

"어른들은 누구나 처음엔 어린이였다. 그러나 그걸 기억하는 어른들은 별로 없다." <어린 왕자>의 서문에 적혀 있는 구절. 이 어른을 위한 동화의 스토리텔링은 우리가 잊어버린 시절에 관한, 그리고 우리가 잃어버린 시간에 대한 알레고리다. B612에서 온 소년은 왜 '왕자'의 지위였을까? 이는 우리의 어린 시절을 상기해보면 쉽게 이해가 되는 대목일지도 모르

꼰대들의 언어 - 랑그와 빠롤 - 소통의 제스처

글쓰는 편집장 — Sun, 19 Mar 2023 23:47:16 GMT

나름 소통의 가치를 중시하는 교장들은, 가끔씩 회식 자리에서 불만사항을 기탄없이 그리고 가감없이 말해보라고들 한다. 물론 그 ‘기탄없이’를 곧이곧대로 듣는 것도 않지만, 또 이런 경우에 교사들은 대개 나름의 가감을 거쳐 할 말을 다 하는 편이다. 말 하라고 했으면 삐지지나 말던가. 회식 분위기 열라 싸해지는 경우가 일반적이다. 그리고 이때부터는 ‘랑그’를

<서유기>의 한 장면 - 삼장법사와 손오공 - 선과 악

글쓰는 편집장 — Sat, 18 Mar 2023 02:07:09 GMT

악은 때로 보다 더 고결한 선을 가장해 다가온다. 손오공은 요괴의 정체를 단번에 간파하는 반면, 삼장의 법력은 그 너머를 보지 못한다. 아이들이 범죄의 대상이 되는 이유가, 유혹에 이끌리는 욕망 때문은 아닐 터, 너무 순진무구한 시선에도 그 악이 잘 보이지 않는 법이다. 부단히 그것과 직접 몸을 맞대고 싸워온 시선으로 만류를 해봐야 손오공만 욕을 먹는다.

영화 <인어공주> - 어느 지나간 날의 동화 - 부모의 사랑 이야기

글쓰는 편집장 — Fri, 17 Mar 2023 00:42:05 GMT

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레비스트로스 - 원시와 문명의 언어 - <야생의 사고>

글쓰는 편집장 — Thu, 16 Mar 2023 14:04:45 GMT

사실상 개념의 한계 설정이란 언어마다 다르다. 프랑스 백과전서에서 ‘명사’라는 항목의 필자가 이미 18세기에 정확히 관찰한 바와 같이 추상적 언어의 사용은 그것이 지적 능력의 수준을 나타내는 것이라기보다는 그 민족사회 속의 특정 집단이 지니고 있는 관심의 차이에서 온다. ... 결국 이 장의 첫머리에서 언급한 이른바 ‘원시인의 언어’에 대한 관찰을 그대로

초등학교 운동회의 추억 - 이어달리기 - 그 시절, 우리가 사랑했던 것들로부터

글쓰는 편집장 — Tue, 14 Mar 2023 03:30:54 GMT

초등학교 시절의 운동회, 어려서부터 운동을 좋아했던 나는 곧잘 계주로 뽑히곤 했다. 좋아하는 마음을 괴롭히는 것으로밖에 표현하지 못했던, 그래서 무척이나 나를 싫어했던 선영이까지 나를 응원하고 있는 5학년 2반. 반 아이들의 기대를 등에 지고서 바통을 기다리고 있던 순간, 잘 달려보겠다는 설렘인지. 잘 달려야 한다는 부담감인지 모를 감정들로 요동치던 심장.

신간 소개 - <참을 수 없는 존재의 MBTI> - 고전, 문학, 심리

글쓰는 편집장 — Thu, 02 Mar 2023 23:30:49 GMT

<책소개> 나는 명작 속 어떤 인물일까? 이 책을 펼쳐 든 독자라면 적어도 한 번쯤은 MBTI 테스트를 해보셨을 것이다. MBTI 유형이 자신의 실제 모습을 제대로 반영하고 있는 것인가에 대한 의문을 제기하시는 분도 있을지 모르겠다. 실제로 상대방과 소통하고 교류하는 데 있어 MBTI로부터 많은 도움을 얻었는지, MBTI가 우리에게 어떤 의미일 수 있