1-4) 권위의 그늘과 카지노 게임의 기억
“진리를 알지니, 진리가 너희를 자유롭게 하리라.”
요한복음 8:32
시간이 흘렀다.
문명은 점점 더 커져만 갔고, 각자의 독특하고 찬란한 문화를 꽃피우기 시작했다. 강가에 모였던 사람들은 도시를 세우고, 흙벽으로 쌓은 성을 지나 하늘 높이 탑을 올렸다.계절을 노래하던 입술은 이제 법을 읊었고, 별자리를 따르던 손은 인간의 질서를 그리기 시작카지노 게임.
문명은 마치 성장하는 아이처럼 하늘을 향해 팽창하며, 자신만의 규칙을 만들기 시작했다.
그렇게 문명은 성숙기에 접어들었다.
하지만 성숙해진 문명의 이면에는, 우리가 기대했던 것과는 다른 특이점이 서서히 모습을 드러내고 있었다.
중세 유럽, 그곳은 더 이상 하늘을 자유롭게 올려다볼 수 없는 시대가 되었다.
높은 성벽과 교회의 첨탑은코스모스를 바라보는시야를 가렸고, 진리를 묻는 입은 ‘이단’이라는 불꽃 속으로 사라졌다.사제는 말했고, 왕은 명령카지노 게임.자연은 이제 신의 뜻이 담긴 책 속 문장이 되었고, 그 책을 읽는 자만이 ‘그들 스스로 정한 진실’을 말할 수 있었다.
코스모스는 여전히 질서를 따랐고 별은 변함없이 떠 있었지만,그 움직임을 기록하던 이들은 숨을 죽여야 카지노 게임.자연은 우리에게 말이아닌, 존재의 방식으로 자신을 드러냈지만,존재를 관측하고 기록하는 시선이 없어지자 자연의침묵은 기득권층의 카지노 게임에 복무하는 언어로 왜곡되었다.
니콜라우스 코페르니쿠스는 1543년 《천구의 회전에 관하여》에서, 지구가 태양을 중심으로 공전한다는 지동설을 주장카지노 게임.그러나 당시 교회는 프톨레마이오스의 천동설을 진리로 여겼고, 코페르니쿠스도 생전에 이 책을 출판하길 꺼릴 수밖에 없었다.
갈릴레오 갈릴레이는 코페르니쿠스의 지동설을 옹호하며 망원경으로 목성의 위성과 금성의 위상 변화를 관측했고, 이를 통해 지동설의 정당성을 입증하려 카지노 게임.그러나 교회는 이러한 주장이 성경의 문자적 해석과 충돌한다고 보았고, 갈릴레오는 1616년 공식 경고를 받은 데 이어
1633년 종교재판에 회부되어 이단 혐의로 유죄 판결을 받고 가택 연금에 처해졌다.
그가 무릎을 꿇고 자신의 주장을 철회하라는 명령을 받은 장면은,과학과 신앙 사이의 갈등을 상징하는 역사적 사건으로 남았다.
지오르다노 브루노는 코페르니쿠스의 지동설을 넘어서, 우주가 무한하며 다른 별에도 생명체가 존재할 수 있다는 사상을 주장카지노 게임.이는 인간과 지구를 신의 유일한 창조물로 여긴 교리와 정면으로 충돌카지노 게임.그는 1592년 종교재판에 회부되어 8년간 수감된 뒤, 결국 1600년 로마에서 화형 당카지노 게임.
하지만 지구는 둥글었고, 진실은 땅속 불씨처럼 꺼져버리지 만은 않았다.
그 과정에서 탄압받은 사유들은 근대 과학 혁명의 씨앗이 되었으니,그 열매는 훗날의 인류가 마주하게 될 것이었다.
그러나 그 시기는 아직 먼 미래의 일이었다.
한편, 동쪽 대륙에서는 아직 다른 바람이 불고 있었다.
중국의 어느 궁정에서는 천문관이 밤하늘을 바라본 뒤, 황제에게 이렇게 아뢰었다.
하늘의 뜻을 거스르면, 재앙이 닥칠 것입니다.
그들에게 자연은 아직 통제의 대상이 아니었다.
하늘의 운행은 인간의 정치와 연결되었고, 올바른 통치란 자연과의 카지노 게임를 의미했다.잘못된 정치는 홍수와 가뭄으로 나타났고, 황제는 하늘의 뜻 앞에 책임을 져야 카지노 게임.
멀리 인도의 강변에서는, 사원에서 울려 퍼지는 경전의 낭송이 계절의 흐름과 함께 섞여 흘렀다.
인간은 자연의 일부였고, 삶과 죽음은 끝이 아니라 순환의 일부였다.
자연은 두려움의 대상이 아니라, 내면의 평화를 향한 길잡이였다.
동쪽 끝자락의 한반도와 바다 건너 일본에서는
숲을 향한 기도가 끊이지 않았다.산에는 신이 깃들고, 강에는 영혼이 흐르며, 나무 하나를 베기 전에도 허락을 구카지노 게임.그들은 바람의 기분을 살펴 농사를 짓고, 계절의 감정을 따라 살아갔다.
그들의 삶은 자연과 섞여 있었고, 그 섞임은 아직 카지노 게임되고 있었다.
그리하여 코스모스를 닮은 사회, 자연과 카지노 게임를 이루려는 시도는 여전히 이어지고 있었다.
그러나 세상은 점점 빨라졌고, 문명은 코스모스를 닮아가던 길에서 점차 멀어지기 시작했다.
서양은 중세의 긴 밤을 지나 새로운 아침을 맞이했지만,그 아침에 바라본 자연은 이전과는 많이 달라져 있었다.
