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자격의 함정
우리는 종종 ‘자격’이라는 단어를 자연스럽게 받아들인다.
직업의 자격, 수상의 자격, 심지어 사랑받을 자격까지.
자격은 기본적으로 ‘어떤 권리를 획득하기 위한 최소한의 조건’이다.
이 정의는 법적, 제도적 맥락에서는 유용하다.
그러나 문제가 발생하는 지점은,
이 개념이 개인의 정서나 존재의 가치에까지 확장될 때다.
예를 들어, “나는 예쁘지 않아 사랑받을 자격이 없다”는 판단은
외모를 정서적 권리의 무료 카지노 게임으로 삼는다.
마찬가지로, “나는 무능하니 존중받을 자격이 없다”는 판단은
능력을 존재의 존엄성과 연결 짓는다.
하지만 이러한 연결은 논리적으로 정당화될 수 없다.
외모나 능력은 측정 가능한 속성이며,
사랑이나 존중은 상호 감정 반응 또는 도덕적 태도이다.
이 둘 사이에 무료 카지노 게임라는 일방적 전제를 설정하는 것은
주관적 감정과 객관적 평가를 본질적으로 오해하는 결과를 낳는다.
더 나아가, 자격 무료 카지노 게임은 필연적으로 비교를 전제로 한다.
비교는 우열을 발생시키고,
우열은 상대적 결핍을 자기 존재의 결함으로 오인하게 만든다.
즉, 자격 무료 카지노 게임은 ‘자원 분배의 도구’를 넘어서
존재 해석의 틀로 오용되고 있다.
나는 사회의 경쟁 구조나 성취 무료 카지노 게임 자체를
부정하진 않는다.
다만 그 무료 카지노 게임이 개인의 정서, 자존감, 자기 존재에 대한 평가에까지
침투하는 현상을 비판하고자 한다.
사회는 성공을 결정한다.
그러나 행복, 존엄, 위로, 연대는
무료 카지노 게임 아닌 관계와 해석의 문제이다.
그러므로,
자격은 도구이지, 정체성의 본질이 될 수 없다.
무료 카지노 게임는 자격 없는 존재가 아니라,
무료 카지노 게임라는 프레임에 잘못 갇힌 존재일 뿐이다.
