돌처럼 무거운 마음: 무료 카지노 게임 생존자와 상실의 심리
정신병동에도 아침이 와요 7화
드라마 <정신병동에도 아침이 와요 7화에는상실을 경험한 두 인물이 등장합니다.
하나는 이름도 짓지 못한 아이를 떠나보낸 뒤 아내마저 스스로 생을 마감하고, 그 고통 속에서'목에 돌이 들었다'라고말하며 자해를 반복하는남성 환자 최준기.
또 다른 한 명은 퇴원 후 무료 카지노 게임을 선택한김서완의 마지막 전화를 받았던 간호사 정다은.
이들의 이야기는 실제로 우리 곁에 있을 수 있는 누군가의 이야기이기도 합니다. 그리고 동시에,사랑하는 사람을 무료 카지노 게임로 잃은 이들이 겪는 무료 카지노 게임 생존자의 내면도 함께 비춰줍니다.
'돌이 목에 들어 있어요.'- 슬픔의 물리적 형상화
자신의 목에 돌이 들어있다는 망상은, 단지 이상하고 괴이한 증상이 아닙니다. 그 망상 안에는 감당할 수 없을 만큼 무료 카지노 게임 감정이 담겨 있습니다.
왜 하필 '돌'과 관련된 망상을 경험했을까요?
1. '돌'이라는 상징
돌은 차고, 무겁고, 단단합니다.
움직이지도 않고, 쉽게 사라지지도 않죠.
슬픔과 죄책감이 내면 깊숙이 쌓였을 때, 그것은 언어보다 먼저몸으로 느껴지는 감각이 됩니다. '가슴이 짓눌리는 느낌', '숨이 막히는 답답함' 그 감각이구체적 상징으로 뇌 안에서 '돌'이 되는 것이죠.
2. 자기 처벌의 욕구
'내가 막았어야 했는데.', '내가 대신 죽었어야 했는데.'
상실 이후 따라오는죄책감은 때때로 자기 파괴적인 행동으로 연결됩니다.
신체적 고통을 통해 무료 카지노 게임적 고통을 견디려는 무의식적 시도이자,자신에 대한 처벌로서의 자해인 셈입니다.
3. 감정의 신체화- 정신화의 붕괴
인간은 감정을 '생각'과 '언어'로 처리합니다. 하지만 그감정이 너무 크고 감당할 수 없을 때, 우리는 그걸 말로 하지 못하고, 대신몸으로 표현하게 됩니다.
이걸정신화 능력(mentalization)의 일시적 붕괴라고 부르기도 하죠. 몸으로 울부짖는 슬픔, 그것이 바로 그의 망상이었을지도 모릅니다.
남겨진 자의 상처- 무료 카지노 게임 생존자의 고통
김서완 환자의 무료 카지노 게임 소식을 들은 정다은 간호사는 심한 충격에 빠집니다. 무엇보다 그가 무료 카지노 게임 직전 마지막으로 통화한 사람이 자신이라는 사실은 그녀를자책과 혼란 속에 빠뜨립니다.
'내가 조금만 더 일찍 알아챘다면.', '왜 그때 그 말을 해주지 못했을까?' 이런 질문들은 자살 생존자가 가장 많이 반복하는 자기 비난 중 하나입니다.
무료 카지노 게임 생존자들은 종종외상 후 스트레스 장애(PTSD), 우울증, 불안장애, 심지어 무료 카지노 게임 충동까지 경험합니다.
이들은 보통 다음과 같은 정서적 반응을 겪습니다.
죄책감: 내가 뭔가를 더 했어야 했다는 생각
분노: 떠난 사람에게, 혹은 자신에게
수치심과 고립감: 사람들에게 말하지 못하고 숨기려는 경향
트라우마 재경험: 고인의 마지막 장면이나 말이 반복 재생됨
하지만 우리가 아야 할 것은 누군가의 자살은 결코 한 사람의 책임으로 환원될 수 없다는 것입니다.
그 선택은 수많은 요인들이 축적된 결과이고, 그 복잡한 고통을 이해하려면 '누구의 탓'이라는 방식으로는 접근할 수 없습니다.
애도는 고통을 끝내는 게 아니라, 함께 사는 방법을 배우는 일
출처 입력
충분한 애도의 시간과 공간, 그 감정을 있는 그대로 느끼고 나눌 수 있는 환경, 그리고 비난 없는 관계입니다.
애도는 '잊는 것'이 아니라, 그 슬픔과 함께 살아가는 법을 익혀나가는 과정입니다.
그리고 그 과정을 함께해 줄 사람-가족, 친구, 무료 카지노 게임상담가 등-이 곁에 있을 때, 그 여정은 조금 덜 외롭고 덜 무겁습니다.
당신의 이야기를 기다립니다.
무엇이든, 어떤 감정이든 괜찮습니다.
그 무료 카지노 게임의 무게를 나누는 순간, 회복은 시작됩니다.
* 무료 카지노 게임 생존자, 애도와 관련하여 추천할 책
"긴 공백을 끝내고 다시 컴백하여 보여준 샤이니의 활동이 더욱 반가웠던 이유는 상처와 슬픔을 안고도 행복한 삶을 이어나갈 수 있음을, 내가 신나고 행복하다는 것이 고인을 잊거나 지우는 것이 아니라는 것을 보여주는 것 같았기 때문이다." (243p.)
"원이가 밟아온 그 시간들을 알기에 외상 후 성장이라는 것이 쉽게 올 수 있는 것이 아님을 잘 안다. 그래서 애도를 '치열한 노동'이라고 하는지도 모르겠다." (249p.)
"떠난 사람을 서로에게 소개하고 그 사람을 우리 곁에 초대해 다시 기억하는 것이 '리멤버링(re-membering)'이며 애도는 리멤버링의 과정이다. 죽음이 삶의 일부이듯 세상은 묘지 위에 있고, 죽은 자는 산 자의 틈 속에서 영원히 살 수밖에 없다. 그러므로 애써 지우려 하지 말자." (263p.)
