팩트풀니스가 던지는 질문
팩트풀니스(Factfulness)를 읽고
우리가 세상을 오해하는 10가지 이유와 세상이 생각보다 괜찮은 이유라는 부제를 가지고 있는 팩트풀니스는 우리가 세계에 대한 카지노 가입 쿠폰를 처리하고 인식하는 방법에 관한 책이다.
저자가 책에서 이야기하려는 바는 매우 간단하다. 우리는 카지노 가입 쿠폰화 시대에 살고 있고 원하기만 하면 카지노 가입 쿠폰를 얻을 방법은 매우 많다. 하지만, 카지노 가입 쿠폰가 많다고 해서 꼭 좋은 카지노 가입 쿠폰를 얻고 바람직한 행동을 하는 것은 아니다.
오히려, 사람들이 카지노 가입 쿠폰를 처리하는 방법은 원시시대에 머물러 있어, 카지노 가입 쿠폰를 비논리적으로 받아들이고 있다. 또한, 각자의 interest를 가지고 있는 정치인, 언론인, 기업인들은 자기들의 이기적인 이득을 위해서 카지노 가입 쿠폰를 왜곡할 유인을 하고 있다. 따라서, 책임 있는 개인은 들어오는 카지노 가입 쿠폰를 비판 없이 받아들이는 것이 아니라, 분별력을 가지고 카지노 가입 쿠폰를 분석해야 한다.
팩트풀니스는 우리가 제대로 카지노 가입 쿠폰를 인식하지 못하는 10가지 본능을 제시한다.
1. 간극 본능
2. 부정 본능
3. 직선 본능
4. 공포 본능
5. 크기 본능
6. 일반화 본능
7. 운명 본능
8. 단일화 본능
9. 비난 본능
10. 다급한 본능
간극 본능이란, 부자나라 vs 가난한 나라, 개발도상국 vs 선진국처럼 사람들이 세상을 이항 대립으로 바라보는 것을 말한다. 저자는 개발도상국 vs 선진국으로 바라보는 것은 잘못된 세계관이기에 1단계, 2단계, 3단계, 4단계로 정의해야 한다고 말한다.
둘째 부정 본능은, 사람들이 부정적인 뉴스에 더욱 끌리는 본능을 말한다. 저자는 사람들이 원시시대에는 부정적인 일에 반응해야 생존 가능성이 높아지는데 그에 관한 결과라고 기술한다. 이쁜 꽃과 사나운 사자를 봤을 때 이쁜 꽃에 반응한다면 원시인은 살아남기 힘들었을 것이다. 또한, 미디어도 사람들의 부정 본능을 발현하는 데 한몫한다.
이윤을 추구하는 미디어는 클릭수에 의존하고 더 많은 클릭수를 얻기 위해서 사람들이 좋아하는 즉 부정적 뉴스를 긍정적인 뉴스보다 자주 보도한다.
직선 본능이란 현재의 추세가 미래에도 지속될 것이라는 믿음을 말한다. 사람들의 믿음과 다르게 현재의 추세를 변화시킬 수 있는 기술적 정치적 변화는 계속 일어나고 있으므로 지금의 추세가 계속 이어질 가능성은 매우 적다. 현재 유아사망률이 증가추세에 있다고 하더라도 증가추세가 계속해서 이어진다는 보장이 없지만 사람들은 계속해서 이어진다고 생각한다.
공포 본능은, 사람들은 특정한 공포에 반응한다는 것이다. 사람들은 죽음, 질병, 폐쇄된 공간 등에 공포를 느끼고 이러한 사실이나 가능성을 실재보다 더 크다고 생각한다. 테러리스트들은 우리의 공포 본능을 가장 잘 이용하는 단체다. 테러리스트는 테러를 통해 공포를 유발하고 정부가 비민주적인 정책을 만들게 유도한다.
크기 본능이란, 자극적으로 보여주는 숫자에 사람들이 반응하는 본능을 말한다. 사람들은 숫자에 집착할 때 숫자 너머의 논리를 이해하지 않는다. 420만 명의 유아 사망률이라는 숫자를 보면 사람들은 “문제가 심각하다”라고 받아들이지만, 숫자 너머를 보면 유아사망률은 줄어들고 있어 세계가 더 발전하고 있을 수도 있다.
일반화 본능과 운명 본능은 사람들이 가지고 있는 편견에 대한 본능이다. 사람들은 자기와 다른 사람에 대한이미지를 일반화하는 경향이 있고 이러한 일반화 과정은 필연적으로 운명적 접근을 동반한다. 가난한 나라의 사람들은 가난할 수밖에 없는 운명을 가지고 있고 그들은 교육을 받지 않고 범죄를 저지를 사람들이다 와 같이 운명(가난한 나라는 가난할 운명이다) + 일반화(가난한 나라 사람들은 교육을 못 받았고 범죄를 자주 저지른다.)가 동반되어 잘못된 카지노 가입 쿠폰를 생산한다.
비난 본능은 문제가 생겼을 때 사람들은 문제의 본질을 찾기보다는 비난할 대상을 찾고 그 비난의 대상이 문제의 본질이라고 생각하는 경향을 말한다. “나는 직업이 없어 왜?? 왜냐하면 이민자들이 내 직업을 다 훔쳐 갔기 때문이지”와 같은 사고방식을 이야기한다.
마지막으로 다급한 본능이란 다급한 일이 생겼을 때 인간은 다급 함이라는 문제에 압도당해 논리적 생각보다는 해결책을 내놔야 한다는 압박감에 시달리고 그로 인해 더 큰 문제가 발생한다는 것이다.
이에 대한 해결책으로 사실 충실성이라는 방법을 제시한다. 사실 충실성이란, 사람들이 폭넓은 지식을 가지고 객관적으로 세계를 바라보는 방법을 말한다. 사람들이 폭넓은 지식을 가지고 좀 더 겸손한 자세로 새로운 상황을 분석할 수 있다면 우리는 더욱 좋은 결론에 도달할 수 있다고 말하며 책은 끝을 맺는다.
이 책을 읽으면서 나는 “넛지”를 떠올렸다. “넛지”는 사람들의 두뇌는 숙고 시스템과 자동 시스템이 있다고 한다. 대부분의 경우에 사람들은 자동 시스템을 활용해서 문제를 해결하려고 하고 이는 비합리적인 선택을 할 가능성이 크다고 설명한다. 팩트풀니스에서 설명한 본능 또한 마찬가지이다.
사람들은 본능에 지배받기 때문에 먼저 자동 시스템이 작용한다. 자동 시스템으로 인해 위에 설명한 10가지 본능이 카지노 가입 쿠폰를 처리하고 그 결과 우리는 사실과 다른 카지노 가입 쿠폰를 가지게 되는 것이다.
“넛지”는 문제를 익숙하게 만드는 것, 바람직한 디폴트 옵션 그리고 바람직한 선택을 할 수 있는 자연스러운 조작을
해결책으로 제시했다. 하지만 “넛지”는 정부 혹은 기관이 사람들에게 바람직한 선택을 하기 위한 방법에 대한 접근이라면 팩트풀니스는 조금 다르다. 이 책은 사람들에게 바람직한 선택을 하게 유도하는 것이 아니라, 사람들이 스스로 제대로 된 세계관을 가지게 하는 것이 목표이다. 따라서, 해결책은 넛지와 다르고 해결책의 효과 또한 다르다.
이 책이 제시하는 사실 충실성의 효과에 대해 두 가지 이유에서 큰 의문을 가지고 있다.
첫째, 사실 충실성으로는 이항 대립에서 사람들을 자유롭게 만들기 어렵다. 사람들은 이항 대립으로 세상을 이해하는 데 익숙하다. 선과 악, 부자와 가난한 자, 처럼 우리의 논리 시스템은 그렇게 형성되어 있다. 서양 철학의 뿌리라고 할 수 있는 플라톤이 이데아와 현실 세계라는 이항 대립의 관점을 제시했고 이를 이어받은 기독교 사상 또한 천국과 현세라는 이항 대립의 세계관을 이어받았다.
동양의 문화 또한 마찬가지이다. 불교나 힌두 같은 동양적 종교적 사상은 이항 대립에 묶여 있지 않지만 지배문화는 동서양 가릴 거 없이 이항 대립을 이용했다. 우리와 적, 지배계급과 비지배 계급처럼 이항 대립의 편리성과 정당성은 지배계급의 지배를 정당화했고 이러한 관념과 시스템에 문화적 정신적으로 지배당했던 동서양 사람들은 이항 대립의 세계 속에서 아직도 헤매고 있다.
이는 레비스트로스가 브라질의 뽀로로족 마을을 관찰하고 이야기한 것처럼 현 세계까지 이어진다. 우리는 문화를 문명과 야만으로 나누는 데 익숙해 있고 이에 따라 행동한다. 왜냐하면 이항 대립적 세계관은 매우 간단하고 이해하기 쉽기 때문이다. 반면에, 이항 대립을 해체했다는 평가를 받는 푸코 들뢰즈, 데리다의 개념은 이해하기 매우 어렵다. 데리다의 차연이나 푸코의 광인 그리고 들뢰즈의 리좀형 사고방식은 아마 이해하기 가장 어려운 철학적 관점 중 하나일 것이다.
이처럼, 사람을 간극 본능에서 끄집어내기는 쉽지 않다. 특히 팩트풀니스가 말하는 사람들의 잘못된 세계관을 해결하기 위해 지식을 주입하고 계속해서 사람들의 문제점을 이해한다면, 안 그래도 바쁜 현대인들은 오히려 이해를 거부하고 무시와 무관심으로 일관할 가능성이 크다. 이러한 무관심은 세계의 문제를 해결할 수 있는 동력에 치명타를 입힐 가능성이 크다.
둘째, 미디어와 정치인에 대한 비난은 중요하다. 팩트풀니스는 미디어와 정치인들이 책임에 대해 말하지만, 이들을 비난하는 것은 정도가 아니라고 주장한다. 미디어와 정치인들의 이기적인 태도와 관계없이 우리는 올바른 카지노 가입 쿠폰를 가지고 올바르게 사회적 문제를 분석해야 한다는 말이다. 나는 이 말에 동의하지 않는다.
우리에게 객관적인 카지노 가입 쿠폰를 제공해야 할 미디어나 정치인은 자기의 정치적 혹은 사회적 이득을 위해 공포 본능, 크기본능, 일반화 본능 등을 일으키는 뉴스를 다룬다. 미디어는 이윤을 추구하고 정치인은 권력을 추구한다. 자기가 원하는 바를 얻기 위해 끊임없이 미디어는 자극적인 뉴스를 다룰 것이고 정치인은 공포와 일반화 그리고 운명 본능을 자극할 것이다.
OPEC은 자신들의 이익을 보호하기 위해 지속적으로 지구온난화 부정주의자들에게 자금을 지원하고 사람들이 그 아이디에어 갇혀 살 수 있는 인터넷 환경을 창조하는데 애를 써왔다. 설탕 산업 또한 마찬가지다. 설탕의 건강에 끼치는 악영향을 숨기기 위해 의도적으로 지방에 대한 나쁜 뉴스를 생산했고, 하버드 대학 교수에게 까지
자금을 지원하며 자신들의 이야기가 들리지 않도록 여론을 조작했다. 이러한 상황에서 카지노 가입 쿠폰를 찾고 올바르게 해석하려는 개인의 노력이 얼마나 큰 영향을 미치겠는가?
사람들이 세상을 올바르게 이해하는 카지노 가입 쿠폰를 제공하기 위해서는 미디어와 정치인들이 자신의 본분을 다하는 것이 중요하다. 왜냐하면, 사람들이 가지는 전문가나 지도자에 대한 믿음은 강력한 지지대를 가지고 있기 때문에, 이들이 계속해서 왜곡된 카지노 가입 쿠폰를 제공한다면 긍정적인 효과를 기대하기 어렵다. 따라서, 미디어와 정치인들의 이기적인 접근에 대해 비판하고 그런 행동에 대해 책임지게 한다면, 더 나은 카지노 가입 쿠폰에 대한 접근성은 훨씬 높아질 것이다.
세상의 모든 결정은 우리에게 큰 영향을 미친다. 우리 정부가 다른 나라에 대한 원조를 해야 하는가? 는 우리의 도덕성에 영향을 미친다. 도움을 줄 수 있는데도 도움을 주지 않는다면, 아프리카에서 죽어가는 생명에 대해 우리는 큰 도덕적 책임이 있는 것이다. 지구온난화에 대한 정책은 어떠한가? 우리의 무관심으로 정부가 지구온난화를 가속하는 정책을 만들 수 있게 된다면 우리는 그 책임으로부터 자유로울 수 없다.
하지만, 세상에 긍정적인 효과를 주는 정책이라고 모든 정책이 옳은 정책은 아니다. 정책을 만드는데 힘을 나누어 주는 시민들이 올바르지 못한 카지노 가입 쿠폰를 가지고 특정 정책이 만들어진다면 그 정책의 물리적 이익과 관계없이 비도덕적인 정책이 될 것이다. 왜냐하면 우리는 남을 도와주는 책임을 진 동시에 스스로 판단할 수 있는 능력을 함양하는 시민이 될 의무도 가지고 있기 때문이다. 따라서, 팩트풀니스가 추구하는 목적은 바람직하고 귀 기울여 들을 만하다.
내가 한창 디베이트 대회에 참가할 때, “아프리카에 원조를 얻기 위해 아프리카 사람들의 비참한 사진을 사용하는 것은 정당한가?”라는 주제로 토론을 한 적이 있다. 처음에는 당연히 비참한 사진을 이용하는 것이 정당하다고 생각했다. 왜냐하면 그들의 도덕적 인권보다 더 중요한 것이 삶의 권리라고 생각했기 때문이다. 하지만, 팩트풀니스를 읽고 내가 잘못된 카지노 가입 쿠폰를 가지고 있는 것을 알았다. 대부분의 세계 인구는 2, 3단계에 살고 있고 비참한 사진처럼 살고 있는 사람들은 극소수라는 것, 그리고 비참한 사진을 이용한다면 사람들의 운명 본능과 고정관념은 더욱 강화될 것이고 이는 아프리카의 장기적 경제 발전에 전혀 도움이 되지 않는다는 것을 이 책을 통해서 깨닫게 되었다. 더 나은 삶은 더 나은 카지노 가입 쿠폰에 대한 접근 그리고 카지노 가입 쿠폰를 제대로 처리할 능력이 뒷받침되었을 때, 얻을 수 있는 것 같다. 한나 아렌트의 말처럼, 인간은 사유해야 하고 사유하지 않는 인간은 유죄다. 우리 모두 비판적으로 카지노 가입 쿠폰를 수용해야 하고 카지노 가입 쿠폰를 다루는 미디어와 정치인 또한, 각자의 책임을 가지고 카지노 가입 쿠폰를 다루어야 할 것이다.