무료 카지노 게임 창조론은 충돌하지 않는다
책: 찰스 다윈 <종의 기원
누군가 내게 종교를 믿느냐고 묻는다면 일말의 망설임도 없이기독교라고 답하겠지만, 나는 종교계의 변종이라 일요일마다 교회에 나가지도, 따로 온라인 예배를 드리지도무료 카지노 게임. 이에 대해 나름의 변명이 있는데 교회라는 공간은 나란 생물이 '서식'하기에 적합한 환경이 아니라는 생각이 들었기 때문이다.
사랑을 최고의 가치로 여기는 교회가 어딘지모르게 폐쇄적인 집단인 것 같다는생각을 해 본 적이 있다면 그 느낌이 맞다. 건축학적으로, 사찰은 누구나 자유롭게출입할 수 있도록개방되어 있지만 교회의 문은 언제나 굳게 닫혀있다. 큰 용기를 내어 그 문을 열고 들어가면 '관리 집사님'이 다가와 당신에게 말을 걸 것이다. 상상만으로도 부담스러운 상황이 아닐 수 없다. 반면, 크리스천인 내가 주말 아침마다 목탁 소리를 들으며 산에서 내려올 수 있는 이유는 절寺은 종교를 가리지도, 강요하지도 않기 때문이다.
종교 선택의 자유가 없었던, 모태 신앙이었던 어린 내가 교회에서 겪은 가장 큰 딜레마는 무료 카지노 게임론과 무료 카지노 게임의 충돌이었다. 이 논쟁에 있어서만큼은 교회의 극단적인 배타성을 실감할 수 있었는데"원숭이가 사람이 되는 것이 말이 돼?"라며 호통(같은 것)을 치는 어른도 있었다.
<종의 기원 요약
<종의 기원 어디를 살펴봐도'원숭이가 인간이 되었다'는 내용은 찾아볼 수 없다. 차라리 그런 내용을 다뤘다면 시간 가는 줄 모르고 읽었을것이다. 오히려 인간과는 동떨어진, 생전 듣도 보도못한 다양한 동식물의 사례로 들고 있어 나 같은 과학 문외한이 읽기에는 상당히 힘든 책이었다.올해 이 책을 읽은 것, 아니 그저 눈으로 스캔한 것만으로도 최고의 업적이라 자랑해도 부끄럽지 않을 정도이니 말이다.
이 위대한 책 속에 담긴 내용을 전부 이해할 수 없지만 몇 가지로 요약하자면 다음과 같다. 내가 직접 요약하면 신뢰도가 현저히 떨어지니 <14장 요약 및 결론에서 발췌한 문장들을 간결하게 다듬어 핵심 개념과 함께소개해 본다.
1. 변이:종이란 그저 특징이 뚜렷하고 영구적인 변종에 불과하다.(625p)
2. 자연선택:변종이 어느 지역으로 들어가면 형질이그 지역에 적합하도록 맞춰지는 경우가있다.(629p)
3. 무료 카지노 게임의 점진성:어떤 기관 또는 본능이 완성되는 데는 점진적인 변화 단계가 있다.(613p)
4. 공통 조상 이론:모든 동식물은 어떤 하나의 원형에서 유래되었다고 추론하지 않을 수 없다.(643p)
정리하자면, 이 세상에 존재하는 모든 생명체는 수십억 년 전 하나의 무기체 또는 유기체에서 분화分化되어 환경에 적응하며 이토록 다양한 종으로 만들어졌다는 것이다. 사람에게 척추가 있듯이 대부분의 동물이 그러하고, 생선구이를 먹을 때면 가장 먼저 발라내는등뼈와 식물이 중심을 잡고 설 수 있도록 기능하는줄기를 생각하면 완전히 틀린 말은 아니라는 생각이 든다.
그리고 이 변화가, 인간의 수명이 100세라는 가정 하에 약 3,500만 번 환생하는 시간 동안 이루어지는 것이라면 아주 가능성이 없어 보이지 않는다. 무엇보다 금수저를 물고 태어나 무려 20년이 넘는 세월 동안 거의 매일 다른 학자들과 편지를 주고받으며 자신의 가설을 검증하는 데만 시간을 보낸 다윈에게 감히 도전장을 내밀 과학자는 그리 많지 않을 것이다. 그럼에도 불구하고 무료 카지노 게임론이 법칙이 아닌 이론으로 남아있는 이유는 그 범위가 워낙 광범위하기 때문에 일말의 가능성을 남겨뒀기 때문이리라. 불가능에 가까운 확률일지라도 공룡과 토끼 화석이 한 지층에서 발견되는 순간 무료 카지노 게임론은 폐기될 수밖에 없다.
무료 카지노 게임 과학이 아닙니다. 가치입니다.
유명한 침대 광고 카피를 역으로 배열해 보았다. 이는 단순한 말장난만은 아닌데, 거의 모든 신학자들조차 창세기에서 묘사된 천지무료 카지노 게임를 과학으로 보지 않는다. 별개로 무료 카지노 게임 과학이란 학문이있는데 이 분야의 학자들이야 말로 성경을 과학적으로 분석하려는 자들로, 신학과는 거리가 멀며 종교계에서는 사이비로 분류한다. 결국, 논쟁의 소지는(사실 논쟁거리도 아니지만) 무료 카지노 게임론과 무료 카지노 게임론 사이에 있는 것인데그러면 성경에서 말하는 무료 카지노 게임의 의미는 뭘까?어느 한 신학자의 은유를빌리면 다음과 같다.
<홍길동전이있다. 이 이야기는 적서차별의 부당함이라는 아이디어를담고 있다. 이에 공감하는 이들은적서차별운동을 벌임으로써 사회에 동참한다. 사회운동에 참여한 사람들이 노력한 결과로 이 사회는 신분 차별이 없는 세상으로 변모했다.
<천지무료 카지노 게임 신화가있다. 무료 카지노 게임이전의 세상은 혼돈과 어둠으로 가득했다. 어둠으로 가득한 우주는 아득히 깊어 도저히 인간이 발 딛고 살 수 없었다. 그러던 어느 날, 하나님이 이 세상에 질서와 빛을 부여함으로써 인간은 아름다운 자연을 누리며, 서로 사랑하며 살 수 있게 되었다. 이에 공감하는 이들은 삶의 터전을 보존하고 평화를 유지하는 데 힘쓴다.(아브라함과 이삭, 야곱이 위대한 이유다.) 그 결과로 이 세상은 사랑이 가득한, 살기 좋은 천국이 되었다.
이 가치가 마음에 든다면 신을 받아들이면 된다. 비슷한 가르침을 설파하는 다른 종교를 선택하는 것도 하나의 선택으로서 존중받아야 마땅하다. 내가 기독교를 선택한 이유는 부모님의 강요가 아니다. 기독교에만 존재하는 '부활 서사'때문이다. CCTV가 설치된 환경에서 행동을 조심하듯 신이 이 세상을 지켜보고 있다면, 조금은 더 천지무료 카지노 게임의 이념을 잘 실천할 수 있다고 생각하기 때문이다.
나는 무료 카지노 게임론을 믿지 않는다. 다만, 무료 카지노 게임론이 현존하는 생물체의 역사를 증명하는 가장 합리적이고 논리적인 과학이라고 생각하고 적극 받아들인다. 대신, 나는 신을 믿는다. 모든 생명체가 하나의 유기체로부터 수많은 종을 생성해 낸 것은 다윈의 위대한 발견임과 동시에 인간을 사랑하는 하나님의 섭리라고 생각한다. 이것이 내가 종교인으로서 갖는 분명한 입장이다.
이제 어려서부터 가졌던 큰 고민 중 하나에 마침표를 찍는다. 무료 카지노 게임론은 무료 카지노 게임론과 충돌하지 않는다.
