카지노 게임 사이트의 등급
-초고수의 카지노 게임 사이트란?-
거대한 위험에는 그 자체의 매력이 있다.
우리가 카지노 게임 사이트하는 경우에도 얻게 될 어떤 영예가 있기 때문이다.
그러나 크지도 작지도 않은 위험에는 두려움 이외에는 아무것도 없다.
왜냐하면, 그것에 카지노 게임 사이트했을 때에는 항상 명예의 상실이 따르기 때문이다(주).
카지노 게임 사이트에도 등급이 있다.
물질(돈), 비물질(명예, 선(善))이라고 쉽게 가정한다면
하수의 카지노 게임 사이트 - 물질도 비물질도 모두 추락. 그리고 두려움만 남아 아무 도전도 못하는.
중수 - 물질은 얻고 비물질은 추락. 그래서 카지노 게임 사이트를 배우지 못했기에 카지노 게임 사이트할까 다시 도전 못하는.
고수 - 물질은 잃고 비물질은 얻고. 그래서 물질을 얻기 위해 두려워도 다시 도전하는
초고수 - 물질도 얻고 비물질도 얻고. 애초에 물질을 잃었으나 그의 명예로움은 더 큰 자산으로 돌아오는.
[엄마의 유산]을 집필할 때 '자유'에 등급을 매긴 적이 있다.
그 때부터였다.
모든 가치에도 등급이 있구나.
하수부터 초고수까지.
이렇게 등급을 매기는 것이 좋은 습관같지는 않다. 하지만 재밌고 의미는 재미보다 깊다. 그리고 내가 초고수의 가치를 따른다면당분간 이 재미난 놀이를 계속하는 것이 내게 유리하기에 오늘은 카지노 게임 사이트에 등급을 매겨보려 한다.
어떤 일이든 성공을 위해서 카지노 게임 사이트가 존재한다.
이에 대해선 이견이 없을 것이다.
하지만 대부분이 카지노 게임 사이트는 계획에 넣지 않는다. '만약'이라는 단어로 애매모호하게 견지할뿐 카지노 게임 사이트를 성공의 매커니즘, 성공시스템에 역경과 카지노 게임 사이트가 이미 장착되어 있는데도카지노 게임 사이트는 계획할 수 없는 내지 하기 싫은 '뜻밖'의 과정으로 산정한다. '뜻밖'이란 '내게 이런 일이 일어나서는 안되는', '결과를 얻기까지 지연되는', '겁많은 내게 두려움을 가중시키는', '나답지 못한 꼬리표가 붙을 것 같은'을 일컫는다.
하수의 카지노 게임 사이트가 여기에 해당할 지 모르겠다.
자신은 카지노 게임 사이트하면 안되는, 레츠추기경의 말대로, 두려움외에는 아무 것도 없어서 이빨을 덜덜 떨기만 할뿐 그 무엇도 손에 잡지 못하는, 그래서 결국, '나는 카지노 게임 사이트하지 않는' 자만만 가득 키운 채 다시 도전하지 못하는. 그렇게 물질도 비물질도 모두 잃고 마는, 아니 아예 꿈도 꾸지 않는, 도전 자체가 없으니 성공도 카지노 게임 사이트도 아무 것도 없는...
중수의 카지노 게임 사이트는 하수를 얕잡아보며 다시 도전한다.
그렇게 물질이 기다리는 곳까지 자기를 어떻게든 이끌고 간다. 하지만, 물질적 결과를 얻는 것에만 집착하기에 카지노 게임 사이트는 타협과 무시로 기형화되고카지노 게임 사이트로부터 얻어지는 비물질은 여전하거나 심지어 더추락한다.하수에 가까운 중수는 이게 카지노 게임 사이트인지조차 알지 못하지만 고수에 가까운 중수는 '이 정도가 어디야?'하며 자족한다. 문제는 다음번에도 '카지노 게임 사이트의 가치'를 무시한 대가로 그 정도의 결과밖에 얻지 못하거나 비물질을 완전하게 잃고 물질마저 추락한다.
고수의 카지노 게임 사이트는 역시 고수답다.
결과를 명확하게 인지하고 카지노 게임 사이트에 자신의 모든 지식과 능력을갈아넣으며 집착한다.심연에서의 고민과 현실의 타협점에서 심각하게 고민하고 또 고민하고 그렇게 카지노 게임 사이트를 자신의 양분으로 삼는다. 두려워도 또 도전하고 또 도전하며 카지노 게임 사이트의 참의미를 몸으로 체화해나간다.
그러나, '일은 일이 가는 길이 있고 나는 일에 어울리게 자격을 갖춰나가는 존재'라는 사실을알지 못하기에결과를'자신이 해내려, 해낼 수 있다'는 자만의 싹을 알아채지 못한 채 언제나 만족스럽지 못한 결과만을 손에 쥐거나 결과앞에서 두 손을 들고 다음으로 미룬다. 깊은 고민과 여기저기서 등장시킨 정당화에 푹 파묻힌 채.
타인이 제 아무리 '대단하다'고 찬사를 보내도 자기만족에는 못 미치는것이다.고수는 남들에게 착각을 불러 일으킨다. 치열하고 집요하고 끝까지 물고 늘어지는 근성까지, 성공자에게 필요한 모든 것을 갖춘 듯 보이지만 정작 자기 안의카지노 게임 사이트에 대한 얼룩이 여전히 찜찜하고 자기능력에 대한 과한 자신감이 경계의 위험에 빠진 것을 여전히 못 알아챈다.어쩌면 과한 끈기와 인내에'일'이 질려버려 자기를 내팽치고 도망치게만든 것일지도 모른다.고수는 그 어떤탓도 하지 않는 겸손을 보이지만 정작 '운이 나빴다.', '때가 아닌가보다'하며 겉으론 침묵을, 속으론 단념을 감행한다.
초고수의 카지노 게임 사이트는 고수와 한끗차이다.
초고수는 결과보다 '의무'를 명확히 인지한다. 결과는 예상안과 예상밖의 모든 조화로 이뤄지는 것이기에 자신이 해야 할,즉예상안에서의 의무에 충실할 뿐이다. 무언가에 도전한다는 것은 '이룰 수 없던 것을 이뤄보려' 자신을 마땅한 카지노 게임 사이트로 내모는 짓임을 안다.
결과는 '일이 자체목적성을 향해 자체동력으로 당도'한 현시다.
'이룰 수 없는 것을 이룬 결과'를 위해'내 손으로, 내 힘으로, 내 능력으로'와 같은 자신감부터 자기에게서떼어낸다.
그렇게 '결과'에 어울리는 자신으로 만드는과정이 카지노 게임 사이트라는 것을 초고수는 안다.
그러니 '카지노 게임 사이트'는 밥먹듯이 겪는 과정이며 카지노 게임 사이트로 인해 눈물로 세상이 지워지더라도 정신을 촛대처럼 꼿꼿하게 세우고 결과를믿고 -바라거나 원하는 것이 아니라 믿고-자신의 모든 것을'의무'로 여긴다. 일에 어울리는 자신을 만드는 것이 결국 일이 자신을 선택해준 것에 대한보답이라는 사실까지 알고 있다. 자신이 선택한 일이 아니라, 자신을 선택해준 일에 대한 의무.
카지노 게임 사이트로서 자신을결과의 주인으로 만들어줄'일', 내 손에 '결과'를 쥐어줄 '일'. 그러니까 '일'이란 무엇인가?그것은얼굴을 불꽃으로 바꿔놓고, 죽음이 오기 전에 시간이 있다면 이 불꽃을 빛으로 바꾸어서 카론(주2)이 나에게서 빼앗아갈 것이 하나도 없게(주3)해주는 그것이다. 자신에게는'일'을 위해 매일 의무만이 있을 뿐이다.
이 때의집념은 '결과를 주무르며 능력을 짜고 또 짜내는 반복'이 아니라,'카지노 게임 사이트해도 카지노 게임 사이트한 곳으로 다시 돌아가 모든 것을 내려놓고 다시 시작하는'새로운 도전인 것이다. 일은 감동받는다. 일은 스스로가 주인을 잘 선택한 것에안심하고주인될 자격을 갖춘 초고수의 손을 덥석 잡은 후결과를 그 손에 쥐어준다. 일을 할 때 처음엔 내가 목표를 향해 뛰지만 가다보면 목표가 날 향해 뛰어오는 신비의 경험을 하게 되는 것이다.
그래서, 초고수에게는 도전, 용기, 집념, 카지노 게임 사이트, 극복, 열정과 같은단어마저도 '마땅히 해야 할 의무에 대한순종'의 태도때문에 굳이 필요치 않다. 대다수가 추앙하는 덕이 제거된 상태.이것이 초고수의 카지노 게임 사이트의 자세다.
그렇다면, 초고수는 반드시 성공하는가?
자, 성공이란 무엇인가? 자신이 죽을 때 뼈 몇조각 외에는 영혼마저 모두 이 세상에 불사른 자의 몫이 아니던가. 그래서혹여, 결과가 석연치 않거나 없더라도 모호하게 자기정신의 주변을 맴돌던 영혼에게 '처분'을 맡기고 손을 떼는 결단도 빠르다.이것은 성공인가, 카지노 게임 사이트인가? 손을 뗀다는 것은 '신성한 무관심'이다. 인간 내면의 신성을 믿고 자신을 한계까지 다 사용한 후믿음만 남기고 육체는 일에서 빼낼 줄 아는 자.
자기 스스로 해야 할 의무와
자신이 결코 범접할 수 없는 애매모호한, 설명할 수 없는 예감을 통합시켜
'결과'를 위해 온전히, 그러니까 정신과 감정과 영혼까지를 모두 불태우는 것.
그리고 성공인지 카지노 게임 사이트인지 결과에 대해선 '신성한 무관심'만 남기고
당당하고 꼿꼿하게서서 기다리는 것.
그러면 결과는 스스로 세상을 향해 모습을 드러낸다.
이성이 아니라 끓는 피를 따라가시화된 부분에서 역할을 다하는 자.
이런 자는 미리 예상된 기일에물질을 얻지 못할 지 모르나
비물질을 충분히 획득함으로써 더 큰 물질이 자신에게로 환원된다는 것 또한예견한 자이다.
고수와 초고수의 차이.
관점의 차이다.
내가 하려는, 해내려는 자와 내가 쓰이려는 자.
나 스스로를 믿는 자와 나를 믿고 '일'을 맡겨준 초월된 시선을 믿는 자.
내 계획과 능력으로 결과를 예측하는 자와 해보지 않은 도전의 결과에는결코 이성으로는 범접할 수 없는 힘에 의해 결과가 도출됨을아는 자.
그렇게 이성에게 물러가라.라고 외칠 수 있는 자.
이성이 제 아무리 강하게 자신에게 외치더라도 내면의 고함에 자신을 내맡길 줄 아는 자.
주1 레츠 추기경의 말을 애덤스미스가 인용. 애덤스미스, 도덕감정론. 비룡사
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주3 영혼의 자서전, 카잔차키스, 열린책방
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[지담연재]
월 5:00a.m.[감정의 반전]
화5:00a.m.[엄마의 유산]
수5:00a.m. [나는 시골로 갑니다.]
목 5:00a.m.['성공'과 '부'에 대한 소고]
금 5:00a.m.[삶, 사유, 새벽, 그리고 독서]
토 5:00a.m. [대가에게 배우는 글쓰기]
일 5:00a.m.['성공'과 '부'에 대한 소고]
