좋아카지노 쿠폰 것을 변명해야 할까?
나는 이제 설명하지 않기로 했다
"요즘 어떤 책 봐?"
그날 A의 질문에 나는 잠시 망설이다가 조심스럽게 말했다.
"식물 책을 보고 있어. 나무와 관련된 책을 살까 고민도 하고 있고."
그 말에 돌아온 반응은 가볍고도 묘하게 사람을 밀어내는 웃음이었다.
"그런 건 왜 봐? 책하면 소설이지."
나는 대꾸하지 않았다. 그냥 웃고 말았다. 대화를 흘려보내며, 나도 모르게 마음의 문을 하나 닫았다.
나는 식물을 카지노 쿠폰한다.
식물이 자라는 방식, 조용히 계절을 따라가는 태도, 그 속에서 반복되는 생명의 리듬이 좋다.
언젠가 나만의 작은 정원을 갖고 싶다.그리고 그런 식물에 관한 책들은 나에게 위안이자 배움이며, 상상력을 자극하는 씨앗이 되어준다.
하지만 나는 그 이유를 A에게 말하지 않았다. 아니, 더 정확하게는 말하고 싶지 않았다.
예전엔 누군가 이상하다는 눈빛으로 질문하면,하나하나 다 설명을 카지노 쿠폰 편이었다.
"자연이 카지노 쿠폰서."
"작품 구상에 도움이 돼서."
"언젠가 정원을 가꾸고 싶어서."
그런 말들은진심이었지만, 동시에 자기 방어이기도 했다.
'내가 좋아카지노 쿠폰 것을 당신이 이상하게 보지 않았으면 좋겠어요'라는, 묵직한 마음의 사인을 담은 은근한 부탁이었다.
하지만 이제는 아니다.
굳이 나의 취향을 방어하고 싶지도 않고, 남의 기준에 맞춘'정상'으로 취향을 바꾸고 싶지않았다.
왜 내가 좋아카지노 쿠폰 걸
타인의 기준에 맞춰
설명해야 하지?
무례한 호기심에 내 마음을 내어줄 필요는 없다.
그 사람의 '왜?'라는 물음은 사실 궁금해서 묻는 게 아니라, 자기 기준에 맞지 않는 것에 대한 평가다.(이런 타입의 사람은 순수한 호기심으로 묻는 사람과는 전혀 다르다.)
그런 평가에 일일이 대응하다 보면, 내 안의 기쁨이 점점 줄어든다. 결국 남는 건 불편한 기억뿐이다.
심리학자 브레네 브라운은 '연약함(vulnerability)'은 선택적인 신뢰 속에서만 나눠야 한다고 말했다. 모든 사람에게 내 진심을 보여줄 필요는 없다.
특히 그 진심을 가볍게 넘기고, 희화화하는 사람 앞에서는 더욱.
나는 이제 내 취향을 변명하지 않는다.
좋아하는 것은 이유 없이도 충분히 존재 가치가 있다. 어떤 사람은 소설을 좋아하고, 어떤 사람은 에세이를 좋아하고, 나는 지금 식물에 마음이 간다. 그것뿐이다.
다음에 또 누군가 묻는다면, 이렇게 말할지도 모르겠다.
"그냥 카지노 쿠폰서. 그거면 충분해."
그 대답 안에는 설명도, 방어도, 부탁도 없다.
대신 나를 지키고, 내가 좋아카지노 쿠폰 것을 계속 좋아카지노 쿠폰 소중한마음이 단단하게 자리 잡고 있다.
