고대 그리스, 카지노 쿠폰
고대 카지노 쿠폰 아테네는 직접 민주주의 사회였습니다. 시민들이 공직을 돌아가면서 수행하였고 직접 입법, 사법 과정에 참여하며 중요한 일이 있으면 투표를 통해서 결정하기도 하였습니다. 이러한 직접 민주주의 사회에서는 다른 사람을 설득하고, 논리에 살짝 어긋나더라도 말싸움에서 이기고, 표를 끌어 모으는것이 중요했겠죠? 바로 이러한 것들을 가르치던 일종의 학원 강사가 바로 소피스트였습니다.
정리해보자면,소피스트란 카지노 쿠폰 시민 계급에게 일정한 보수를 받으며 웅변술, 처세술, 궤변론, 변론술을 가르치던 학원 강사입니다. 궤변이란 얼핏 들으면 말이 되는 것 같지만, 사실은 논리에 맞지 않는 말을 뜻합니다. 토론에서 이기려면 때로는 궤변을 쓰는것도 필요했겠죠? 그리고 변론술이 중요합니다. 현대 사회에서는 검사만이 다른 사람을 기소할 수 있습니다. 하지만 아테네에서는 일반 시민도 상대방을 기소할 수 있었기 때문에 자신을 방어하고 변호할 수 있어야 합니다. 그것이 바로 변론술입니다.
이러한 카지노 쿠폰들의 성격을 잘 들어내는 썰이 하나 있습니다. 팩트인지 아닌지는 모르겠으나 굉장히 유명하고 카지노 쿠폰의 특징을 잘 드러내는 이야기이기 때문에 소개하고자 합니다.카지노 쿠폰 중 최고로 꼽히는 ‘프로타고라스’라는 사람이 있었는데요, 어느 날 프로타고라스에게 어떤 청년이 찾아 옵니다. 그 청년은 "지금 나는 돈이 없으니 선생님께 배워서 능력을 기르고, 나중에 최고의 변론가가 된다면 돈을 벌어서 수강료를 드리겠습니다." 라고 약속을 하고 공짜로 교육을 받습니다. 그렇게 능력을 기른 이 청년은 돈을 많이 벌게 되지만, 수강료를 내겠다는 약속을 지키지 않았습니다.
열받은 프로타고라스는 수강료를 받기 위해 법정, 재판장으로 직행합니다. 여기서 둘은 서로 변론을 하며 한 판 붙게 됩니다.먼저 프로타고라스가 여유있게 껄껄껄 웃다가 말합니다. “저 청년은 저에게 무조건 수강료를 갚아야 합니다. 제가 재판에서 이긴다면 당연히 줘야하고, 재판에서 진다면 저 청년이 최고의 변론가가 된 것이기 때문에 약속을 지켜야 하기 때문입니다.”
이번에는 청년이 껄껄껄 웃으며 말합니다. “저는 무조건 수강료를 내지 않아도 됩니다. 제가 재판에서 이긴다면 당연히 내지 않는 것이고, 재판에서 진다면 최고의 변론가가 되지 못한 것이기 때문에 수강료를 내지 않아도 됩니다.”
.... 이 재판 결과가 어떻게 되었는지는 모르겠습니다. 어쨌든 우리는 여기서 카지노 쿠폰들의 변론술, 궤변론 등이 무엇인지 알 수 있습니다.
소피스트들은 이렇게 고대 카지노 쿠폰 아테네, 직접 민주주의 사회에서 필요한 능력을 가르치는 사람들이었습니다. 그렇기 때문에 자신의 밥벌이를 위해서라도 민주주의를 찬성하는 입장이라 볼 수 있습니다. 의외인 점은 소피스트를 비판하고, 반대되는 사상을 펼친 소크라테스가 민주주의를 반대했다는 것입니다. 이 부분은 다음 소크라테스 파트에서 살펴보도록 하겠습니다.
그럼 카지노 쿠폰들이 어떤 사상을 주장했는지 구체적으로 살펴 볼까요?
아테네는 바닷가와 인접하여 해양 무역이 활발한 도시 국가였습니다. 그래서 그런지, 자신들과 다른 문화와 관습을 지닌 사람들을 만날 기회가 많았던 것 같습니다. 이와 관련해서 또 한 가지 일화를 소개하고자 합니다. 고대 카지노 쿠폰의 역사가 헤로도토스가 쓴 역사서 [역사]에 나오는 내용입니다.
여행을 하던 중, 인도의 칼라트 부족 사람을 만나게 되는데요. 칼라트 부족에서는 사람이 죽으면 시신을 먹는 장례 문화가 있었다고 합니다. 돌아가신 분의 시신을 먹어야 그 영혼이 자신들과 함께한다고 믿었다고 합니다. 느낌이 어떤가요? 살짝 소름이 돋는 것 같습니다.
당시 카지노 쿠폰 인들의 장례 문화는 화장이었습니다. 그런데... 칼라트 부족 사람과 카지노 쿠폰 인들이 서로의 장례 문화에 대한 반응은?
둘 다 똑같았습니다. "어떻게 저런 짓을..?"양쪽 모두 어떻게 그런 행동을 할 수 있느냐 라고 길길이 날뛰었다고 합니다.
여기서 카지노 쿠폰는 한 가지를 깨닫게 됩니다.
칼라트 부족에게는 시신을 먹는 장례 방식이 올바르고 착한 행동이고, 카지노 쿠폰 인들에게는 화장을 하는 장례 방식이 올바르고 착한 행동이다. '아! 결국 절대적이고 보편적인 하나의 도덕은 없구나!'
도덕이 다 다를 수 있겠구나!이런 생각을 윤리적 상대주의라고 합니다.
이러한 관점으로 카지노 쿠폰는 윤리적 상대주의를 주장하게 되었습니다.
카지노 쿠폰의 다른 특징을 더 살펴보겠습니다.
이 그림을 볼까요? 무슨 그림같나요? 토끼? 아닙니다. 오리입니다.
무슨 그림이라구요? 오리? 아닙니다. 토끼입니다.
이 그림을 통해 카지노 쿠폰 사상의 특징을 알 수 있습니다.
일단 경험주의. 우리 감각을 통한 경험을 통해 세상을 이해합니다.
둘째, 상대주의. 같은 것을 보더라도 사람마다 느끼는 것이 다릅니다. 누구는 토끼, 누구는 오리. 앞서 살펴봤던 장례 방식도 마찬가지죠? 똑같은 장례지만 카지노 쿠폰는 화장, 칼라트족은 식인.
셋째, 개인주의. 사람마다 느끼는 것이 다르기 때문의 개인주의입니다.
넷째, 회의주의. 미팅하다 할 때 그 회의가 아니고, 의심하다라는 뜻입니다. 뭘 의심하냐구요? 상대주의가 너무 심해지면, 너도 맞고 얘도 맞고.. 어? 그러면 뭐가 정답이지? 이렇게 알 수 없게 되겠죠. 그렇게 회의주의가 나타납니다.
다섯 번째. 카지노 쿠폰 아까의 모습 봤죠? 돈을 벌기 위해 수업을 하고, 재판해서 이기고..
카지노 쿠폰들은 우리가 일반적으로 생각하는 도덕적인 가치들보다는 돈을 많이 벌고, 성공하고, 유명해지고 이런 세속적인 가치를 추구했습니다. 자신에게 유용한 것이 옳는 것이다! 라고 보며 실용성을 강조하기도 하였습니다.
여섯 번째, 궤변론자. 아까 프로타고라스 얘기를 통해 궤변이 무엇인지 살펴봤습니다.
카지노 쿠폰들 중 유명한 사람들을 살펴보겠습니다.
⦁ 프로타고라스
이런 명언을 남겼습니다. “인간은 만물의 척도이다. 어떤것들이 나에게 나타나는 대로 그것들은 나에게는 그렇게 존재하며, 어떤 것들이 당신에게 나타나는 대로 그것들은 당신에게는 그렇게 존재한다.”
여기서 인간은 각 개인, 한명 한명의 사람들을 의미합니다. 척도란 기준이라는 뜻입니다. 그러니까 각 개인, 한명 한명이 각자 만물의 기준이 된다는 말입니다.
예를 들어, 똑같이 물컵에 담긴 물을 보더라도, 나에게 적어보임연 "아니 고작 이것밖에 없어?" 이렇게 되는 것이고, 다른 사람에게 많아보이면 "아직도 물이 이렇게 많구나"가 되는 겁니다.
이렇게 사람마다 각자 보고 느끼는 것이 다르고, 그 사람에게는 그것이 맞다면 도대체 어떤게올바른 것일까요? 프로타고라스는 유용성을 강조합니다. 나에게 유용하고 도움이 된다면 옳은 것이라는 겁니다. 결론적으로 판단의 기준으로 감각적 경험과 유용성을 강조했다고 볼 수 있겠습니다.
⦁ 트라시마코스
소크라테스와 말 다툼? 토론을 하면서 이런 발언을 했습니다.
“정의는 강자의 이익이다. 따라서 힘이 정의이며 진리이다.”
정의란 것은 정해져있는 보편적인 도덕 기준이 아니라, 강자에게 이익이 되는 것이라는 의미입니다.힘이 쎈 사람들이 자신들에게 유리하게 행동하는 것을 정의롭다고 교육시키고, 사회적인 분위기를 조성한다는 겁니다. 그래서 트라시마코스는 정의롭게 살며 강자에게 이익을 줄 필요 없으며, 본인에게 이익이 되도록 부정의하게 살자고 얘기를 합니다. 이렇게 트라시마코스는 진정한 정의가 아니라 본인의 이익과 돈같은 세속적 가치를 추구합니다.
⦁ 고르기아스
카지노 쿠폰 중 대표적인 회의주의자입니다.
“사람은 진리를 알 수 없으며, 설령 안다고 하더라도 전달할 수 없다” 라고 얘기합니다.
딱 회의주의임을 알 수 있죠?
이렇게 이번 파트는 카지노 쿠폰에 대해 살펴봤습니다. 다음 파트는 카지노 쿠폰들과 대립했던 소크라테스를 정리해보겠습니다.
