완벽하진 않아도 카지노 게임울 순 있다.
카지노 게임움의 각도 2: 완벽과 카지노 게임움
우리는 흔히 카지노 게임움이 완벽함에서 나온다고 생각한다. 르네상스의 수많은 대가들의 위대한 조각상, 회화, 그리고 건축물을 보며 그런 생각을 느낀다. 하지만 만약 그렇다면 꽤 암울한 사실을 마주해야 한다. 이는 곧 우리가아름다워지기는 불가능에 가깝다는의미이기 때문이다. 다비드 상처럼 멋진 몸을 가진 사람을 가진 사람은 극히 드물다. 사그라다 파밀리아 성당같이 웅장함을 뽐낼 수 있는 사람도 극히 드물다.
하지만 우리에게 희망이 되는 이야기가 있다. 바로 카지노 게임움은 "불완전함"에서 나온다는 사실이다.
알랭 드 보통은 "나는 널 마시멜로우해"라는 대사로 유명한 로맨스 소설, "왜 나는 너를 사랑하는가?"에서 이에 대해 자세히 다룬다.
완벽함에는 어떤 압제가 있다...(중략)... 진정한 미는 아슬아슬하게 추를 희롱한다.
—나는 왜 너를 사랑하는가
소설 속 주인공은 "클로이"라는 여자의 약간 신경 쓰이는 치아 간격에서 카지노 게임움을 찾아낸다.
손편지의 카지노 게임움은 삐뚤빼뚤한 글씨체, 잘못된 띄어쓰기, 그리고 틀린 맞춤법에서 나온다. 밤하늘을 수놓은 별의 카지노 게임움은 깜빡임에서 나온다. 달의 카지노 게임움은 크레이터에서 나오고, 태양의 카지노 게임움은 흑점에서 나온다. 빠져버린 앞니가 어린아이의 웃음을 더욱 아름답게 만든다.
인간에게 두 가지 완벽한 속성이 있다. 바로 이성과 신성이다. 이성은 논리적 질서로 무장하고 신성은 초월적 질서로 무장한다. 문제는 이 두 속성 모두 완벽하기 따로 존재하려고 하지 둘이 협력하는 일이 거의 없다.
예를 들어 출근하던 도중 도움이 필요한 어르신을 만났다고 가정해 보자. 이성은 얼른 출근을 하자고 할 것이다. 지각을 하면 직장 상사에게 꾸지람을 들을 것이 틀림없고 또한 직장상사에게 안 좋게 보여서 좋을 것이 하나도 없기 때문이다. 반면 어르신을 돕는다고 해서 나에게 돌아올 이익은 거의 없다. 고대 시대에는 노인으로부터 삶의 지혜와 경험을 얻어야 했지만 지금은 인터넷, 책, 심지어 ChatGPT가 더 도움이 되는 것이 사실이다. 혹시 내가 이 어르신을 도와드리는 모습을 주변을 지나가던 이성이 발견하고 나에게 호감을 생기는 극악의 확률을 제외하면 이 행동이 나의 생물학적 목표인 생존과 번식에 아무런 이익이 되지 않을 것이다.
그럼에도 불구하고 왜 많은 사람이 도움이 필요한 노인을 돕는 것일까? 칸트는 이성과 신성 사이를 연결하는 "카지노 게임움"이 있기 때문이라고 한다. 이성은 완벽한 속성이다. 신성도 마찬가지이다. 대부분의 경우 이성은 초월적 가치를 부정하고 신성은 세속적 가치를 부정한다. 이 둘의 장벽을 허무는 것이 바로 카지노 게임움이다.카지노 게임움은 완벽함에 혼란성 한 점을 찍는 데에 달인이다.
12pt로 1000 단어 분량의 타이핑된 편지보다 짧더라도 손편지 한 편에 왜 우리는 카지노 게임움을 느낄까? 정성 때문에? 1000 단어 분량의 글을 쓰고, 그걸 또 프린터기로 뽑는 것이 편지지에 볼펜 들고 몇 문단 쓰는 것보다 정성이 부족하다고 자신할 수 있는가? 또 능수능란한 사랑보다 서툴고 미숙한 청춘의 사랑을 아름답게 생각하는 것은 왜일까?
이성적으로 완벽한 답을 내놓긴 어려울 것이다. 카지노 게임움은 바로 이런 개념이다. 완벽함을 허무는 것. 이성과 신성을 자유로히 왕래하는 것. 완벽을 거부하지만 동시에 추함을 아슬아슬하게 희롱하는 것.
그러니 거울 속에 자신의 모습이 완벽하지 않아도 괜찮다. 나의 성격이 완벽하지 않아도 괜찮다. 우리는 공장에서 찍어내는 물건이 아니다. 완벽하다면 도리어 우리는 아름답지 못한 존재가 된다. 우리는 완전함과 완전함 사이를 마음대로 오가는 자유로운 존재이자 추함을 아슬아슬하게 희롱하는 미지의 존재, 카지노 게임운 존재이다.
