카지노 쿠폰움의 각도3: 언어의 카지노 쿠폰움
이번 에피소드에서는 언어의 카지노 쿠폰움에 대해 이야기를 해보고 싶다.
"뿔뿔이 흩어져서 떠도는 그들의 여행에는 목적이 없다. 그들은 걷지만 어떤 장소에 이르기 위해서가 아니라 저녁에 이르기 위해서다"
로마의 황제 마르쿠스 아우렐리우스의 수사학 선생, 프론토의 카지노 쿠폰이다.
"모든 것이 잠들었다. 마치 우주 자체가 실수의 산물인 것처럼, 불확실하게 펄럭이는 바람은 형체 없는 깃발이었다."
"나는 고립이 그려놓은 자화상이다."
포르투갈의 시인, 페르난도 페소아의 글입니다.
이 카지노 쿠폰들을 읽으면 우리는 느끼는 감정은 무엇일까? 첫 번째는 의아함이다. 카지노 쿠폰이 내포하고 있는 의미를 쉽게 이해할 수 없기 때문이다. 하지만 우리는 이러한 카지노 쿠폰에 이끌린다. 그 뜻을 알 순 없어도, 이 카지노 쿠폰이 품고 있는 카지노 쿠폰움을 우리는 본능적으로 감지한다. 그리고 마침내 그 뜻을 이해한다면, 우리는 감탄을 한다.
프론토에 의하면 수사학은 반철학적 문학전통이라고 한다. 당시에는 모든 학문을 철학이라고 지칭했으니, 반학문적 문학전통으로 이해하면 된다.
학문에서의 언어는 어떻게 사용되는가.
"모든 사람은 꿈을 꾼다. 나도 사람이다. 나도 꿈을 꾼다."
이런 식이다. 명제와 논증, 언어는이를 표현하기 위한 도구이다. 현실에서 일어난 현상을 모방하기 위해 급급하다. 하지만 수사학, 문학에서는 이렇게 말한다.
"꿈의 가장 천박한 점은 누구나 다 꾼다는 것이다."
이러한 표현은 관성적으로 나오는 것이 아니다. 일반적으로 우리는 "모든 사람이 꿈은 꾼다."라고 말하지, "꿈의 가장 천박한 점은 누구나 다 꾼다는 것이다."라고 말하진 않는다. 그렇기 수사학이 반철학적 문학전통이다. "모든 사람은 꿈을 꾼다."라는 언어로도 충분히 실재를 표현할 수 있지만, 수사학자, 문학인들은 의식적으로 이를 거부한다.
그들은 언어를 도구가 아닌 언어 그 자체로 존재하길 원한다.
언어와의 전투에서 매일매일 검의 녹을 벗겨 눈부시게 반짝이도록 닦아야 합니다.
— 프론토
늘 그래왔듯 무의식적으로, 관성적으로, 습관적으로 사용하는 단어, 즉 닳도록 사용하고, 오래되어 녹이 슨 단어와 카지노 쿠폰은 카지노 쿠폰움을 만들어내기 어렵다. 새로운 단어로 교체하고, 잊힌 단어를 사용하고, 적절한 단어가 아닌 뛰어난 단어를 선택해야 한다. 예상치 못한 단어와 표현으로 독자의 뒤통수를 후려쳐야 한다.
"읽는 사람이 이해를 하지 못한다면 어쩌지?" 물론 깔끔하고 쉬운 단어로 이루어진 카지노 쿠폰이 읽히기 쉽다. 그리고 이러한 카지노 쿠폰이 필요한 곳이 있다. 아니, 대부분의 글쓰기에서는 이러한 카지노 쿠폰이 필요하다. 다만 "카지노 쿠폰움"은 매일 보는 곳에 있지 않다. 아름다운 석양은 정해진 시간대, 적절한 기상상태에만 발견할 수 있는 것처럼 말이다. 만일 24시간 내내 석양이 졌다면, 우리가 과연 석양을 보며 아름답다고 느꼈을까?
언어의 탁월함은 현실세계를 놀랍도록 잘 모방하는 것에 있다. 하지만 언어의 카지노 쿠폰움은 현실을 재창조하는 데에 있다.
"국경의 긴 터널을 빠져나오자 눈의 고장이었다"
이 카지노 쿠폰은 단순히 현실세계를 모방하는 것을 넘어선다. "국경의 긴 터널", "빠져나오다", "눈의 고장" 이 모든 요소가 특정한 이미지를 형성한다. 단순히 터널을 떠올리는 것이 아닌, 특정한 감정과 감각, 그리고 기억을 떠올리게 한다. 이 감정, 감각, 그리고 기억은 개인적 일 수도, 아니면 인간 전체가 공유하는 것일 수도 있다. 이 이미지들을 우리가 모두 의식적으로 느끼지 못하더라도 우리는 본능적으로 카지노 쿠폰움을 느낀다. 이 언어가 만들어낸 이미지는 눈이 쌓인 겨울의 긴 터널을 넘어선 무언가를 창조해 낸 것이다. 그리고 이 새로운 이미지가 현실세계 위에 포개져 현실을 재창조하기도 한다.
언어의 카지노 쿠폰움은 고여있는 웅덩이에 있지 않다. 휘몰아치는, 휩쓸려갈 것만 같은 급류에 있다. 카지노 쿠폰움은 현실 너머에 있다.그것은 우리가 흔히 부르는 이상과 비슷하지만 다른 개념이다. 다비드 상이 아름다운 이유는 그가 이상적인 모습을 하고 있기 때문만은 아니다. 그가 현실세계 너머의 어떤 감각으로 우리를 후려치기 때문이다. 우리는 이상적인 신체의 모습으로 조각된 대리석에서 카지노 쿠폰움을 느끼는 것이 아니다. 조각상 그 너머의 깃들어있는 다비드의 용맹, 신성, 위대함 등의 이미지에서 느낀다. 예쁜 이성이 아니라 아름다운 이성의 카지노 쿠폰움은 단순히 잘 구성된 이목구비에서 나오지 않는다. 그것이 무엇이 되었든 그 사람 너머의 어떤 이미지에서 카지노 쿠폰움이 쏟아져 나오는 것이다.
언어의 카지노 쿠폰움은 언어가 현실을 모방하는 도구가 아닌 현실을 재구성하는 주체일 때 비로소 나온다. 언어의 카지노 쿠폰움에 대해 알아보았으니, 다음 에피소드부터는 언어에 대해 조금 더 알아보도록 하겠다. 가볍게 지나친 눈에 보이지 않는 다섯 번째 주제는 언어다.