무료 카지노 게임에는 어떤 지름길도, 비기도 없었다.

위빳사나 무료 카지노 게임 10일 코스 - 제5일

제5일, 새벽무료 카지노 게임을 끝내고 6시 30분 아침을 먹으러 가면 매일 그날이 며칠 째 인지, 공지사항이 올라오는 보드에 친절히 알려준다. 내 기억이 맞다면 5일째부터 단체무료 카지노 게임시간인 오전 8시-9시, 14시 30분-15시 30분, 18시-19시는 부동을 유지한다. 이제까지는 각자 잘 앉을 수 있는 시간과 근기, 컨디션이 다 다르기 때문에 자세를 바꾸거나 일어나 나가는 것을 제한하지 않아 왔지만 어떤 기점을 지나면 최대한 부동을 유지하고 눈도 뜨지 말고 완전한 침묵과 몰입을 유지하도록 가이드한다.

오늘은 정수리부터 시작하는 것에 더해 발끝에서 시작해 올라오는 것을 추가한다. 내쉬는 숨에 내려가고 들이쉬는 숨에 올라오면 좀 더 잘 올라오긴 하지만 아직 발끝에서 시작에 올라오는 것은 아무래도 거슬러 오르는 느낌이 들어 어색하다. (곧 익숙해지지만)

그 한마디가 추가되었다고 시작 전 무료 카지노 게임가짐도 달라지는 게 느껴졌다. 결연한 무료 카지노 게임으로 헛기침도 하고 자세도 두루 고쳐 앉으며 스스로의 내면에도 긴장감이 감돈다.

'이왕 앉는 건 똑같다. 그저 흐지부지 또 시간을 흘려보내기보다는 이 시간을 한번 제대로 해보자.'

라는 무료 카지노 게임이 강하게 들기 시작한다. 이 무료 카지노 게임의 실천 유무는 오후 5시 티타임 때 내 상태를 보면 알 수 있다. 티타임 때 완전히 녹초가 되어 기운이라고는 없이 어기적 거리는 때에는 꽤나 집중한 날이고, 어쩐지 에너지가 남아있고 쌩쌩하다는 느낌이 든다면 그다지 집중하지 못했다는 반증이다. 적어도 나에게는 그랬다. 후자의 느낌이 든다면 어쩐지 무료 카지노 게임이 무겁고 시무룩해지는 것을 본다. 여전히 집착이 있다.

집착을 떨치지 못한 나는 여전히 내가 허리를 쉬이 굽히고 저린 아랫발의 발가락을 움직이고 싶어 안달하고 잡념을 흘려보내고 돌아오는 데에 체력을 쓰지 않고 무료 카지노 게임껏 끄달려 가도록 내버려 둘 때마다 속으로 호통을 쳤다.

'정신 차려, 다시 정신 잡고 시작해. 너 여기 그냥 온 거 아니야. 시간 잘 써라.'

와 같은 내용이다. 이토록 익숙한 길 말고 다른 길을 내어보기로 무료 카지노 게임을 내어본다. 뉘앙스를 바꿔본다면 어떨까.

'다른 생각이 일어나는구나. 아직은 주변에 시끄러운 것들이 많이 올라오는구나. 가능하다면 다시 돌아와 보자.'

책망이나 비난을 멈춘다. 평가하지 않는다. 이러나저러나 진지하게 내 이야기를 들어줄 사람은 나뿐이다. 호통으로 달라질 거라면 그것 또한 쉽게 돌아올게 분명하다. 왜 몰아세우고 비난하는 데에 자꾸 깊은 고랑을 파내고 무료 카지노 게임가.

"기법이라고 말할 때는 어떤 수련 대상이 있어서 그 대상에 몰두한다는 뜻인데 그런 식으로는 최종목적에 나아갈 수 없습니다. 매 순간 변화하고 있는 현상을 지켜보는 것이 위빳사나인데, 이것은 단순한 기법이 아닙니다. 이것은 목격하는 과정입니다."

무료 카지노 게임은 원리를 터득하면 된다고 생각했는데, 다가갈수록 점점 원리라는 건 아무리 찾아도 없다. 그저 계속 알아차리며 반응하지 않는 평정을 유지하는 순간들의 총합일 뿐.

이제까지 가장 답답했던 것이 보인다. 세상 좋고 옳은 말들은 많다. 500에서도, 법상스님 말씀도, 고엥까선생님의 법문도 온통 옳은 말 뿐이다. 늘 명확하고 새롭게 깨닫는다. 그러나 나 홀로 남으면 그저 바뀌지 않고 계속 바등거리는 나만 확인할 뿐이다. 사실 이 열흘 중 무료 카지노 게임 날에는 뭔가 지름길이나 비기를 알려주지않을까. 바랐는지도 모르겠다. 그래 있긴 있었다. 그것은 별난 것이 아니라결국 진지하게 앉아 직접 느끼지 않고 지적 놀음하는 그 순간 계속 놓치고 있는 '지금'이었다.내가 뭘 느꼈네, 뭘 봤네, 생각이 덜 일어났네 와 같은 현상에만 빠져 허우적거리느라 정작 감각에 집중해서 일어나고 이내 곧 사라지는 그 순간을 매번 놓치며 시간을 보냈을 뿐.