인생(人生)은 일생(一生)카지노 게임 사이트. #01
아버지 똥철학 시리즈 1
<아버지 똥철학 , 인생은 일생이다.
001.
사람은 일생을 돈(富), 명예(名), 그리고 쾌락(樂)을 추구하면서 산다. 다른 것을 추구하는 사람을 보지 못했다.
감정과 욕망은 3가지를 손에 쥐고자 달려가는 것카지노 게임 사이트.
나도 그렇게 살았다. 손에 쥐었나 싶었을 때, 나의 달림이 멈추었다. 백혈병이다. 개뿔, 욕이 나왔다.
사람은 언제나 자기중심적(自己中心的)카지노 게임 사이트.
자기의 즐거움을 우선으로 생각하는 것카지노 게임 사이트.
타인에 대한 즐거움은 차순위카지노 게임 사이트. 나의 고통은 타인의 즐거움이 되고, 타인의 고통이 나의 즐거움이 될 수 있지만. 나의 고통이 타인의 고통이 될 수 없고, 타인의 즐거움이 나의 즐거움이 될 수 없다.
사람이 살아가는 방식(方式)은 다양하다. 인간이 가지는 고질적인 감정카지노 게임 사이트.
엘라 휠러 월 콕스의 시 <고독 첫 구절이다.
웃어라, 온 세상이 너와 함께 웃으리라.
울어라, 너 혼자 울게 되리라
인생(人生)은 일생(一生)카지노 게임 사이트.
우리는 인생을 즐겨야 한다. 즐긴다는 것은 내가 중심(中心)이 되어 움직이는 것이다. 지구가 태양을 중심으로 도는 것이 아니라, 태양이 지구를 중심으로 돈다는 말이다.
세상이 나의 것이 되어야 한다.
이것이 진리(眞理)다.
내가 내일 죽는다면, 내가 지금 병들어 오늘 밤을 넘길 수 있을지 없을지 모르고 있다면, 내일 맞이할 쾌락은 아무 의미가 없는 것카지노 게임 사이트.
나라는 개인적 존재가 중요한 것카지노 게임 사이트. 나라는 놈이 원래부터 가지고 있는 그것, 다른 것들은 다 간접적인 것들카지노 게임 사이트.
직접적인 것 하나, 그것은 나라는 존재, 나를 나답게 만들어 주는 것, 그것은 살아있다는 것카지노 게임 사이트. 그래서 세상이 나의 것이 되는 거다.
나라는 사람이 살아온 시간, 그 시간은 내 얼굴에 드러나 있다. 세계 인구가 80억 명을 넘었다. 같은 얼굴을 한 사람은 없다. 같은 얼굴이 없다는 것, 80억분의 1, 얼마나 경이로운지 모른다.
너와 내가 같다면, 내가 너, 그리고 너와 같다면, 내가 너, 그리고 너, 그리고 너, 그리고 너와 같다면 나는 내가 아닐 것카지노 게임 사이트. 나의 감정은 너와 다르고, 나의 감정은 너, 그리고 너, 그리고 너, 그리고 너와도 다른 것카지노 게임 사이트.
이러한 개성은 정성적 정량적으로 다를 것카지노 게임 사이트. 나의 불행이 너의 불행이 아니고, 그리고 너의 불행이 아니고, 그리고 너의 불행이 아니듯이, 나의 행복도 그러한 것카지노 게임 사이트.
내가 살아가는 방식이 너와 달라도, 그래서 너와 나의 운명이 하늘과 땅처럼 다를지라도 나는 변하지 않는 나로 남아 한번 사는 내 인생을 살 것이다.
돈이나 명예로 너와 나를 비교할 수 있다. 질투하는 감정을 가질 수 있다. 그렇다면 자아(自我)로 살아가는 자(者)와 그렇지 않은 자(者) 사이에도 질투가 있을 수 있다. 어느 쪽이 더 큰 가치를 가질 수 있는 것인지 선택은 마음의 문제카지노 게임 사이트.
자아라는 마음을 나는 가지고 살고, 너는 그 마음이 없다면, 그리고 너도 없다면, 그리고 너도 없다면, 네가 돈이 많아도, 네가 명예가 많아도, 그리고 너도, 그리고 너도 나보다 즐거운 인생을 살지 못할 수 있다는 것이다.
시간은 연속성(連續性)카지노 게임 사이트.
내가 태어나기 전(前)부터 있었고, 내가 죽어도 있을 것카지노 게임 사이트. 100년 전에도 있었고, 1,000년 전에도 있었고, 10,000년 전에도, 100,000,000년 전에도 시간은 있었다, 지나간 시간의 연속성을 내가 알 수 없듯이 내가 죽어도 내 뒤에 이어지는 시간의 크기를 나는 갸름할 수 없다. 상상 밖의 일카지노 게임 사이트.
내가 알 수 있는 것은 내가 태어났고 죽는다는 것카지노 게임 사이트. 나라는 존재의 기원(起源), 태어나기 전의 나는 알 수가 없다.
인생이 일생(一生)이 아니고 다생(多生)이라는 생각을 할 수 있다. 불교의 윤회이고, 기독교의 영생(永生)이다. 무한한 시간을 무한한 횟수로 계속 반복하는 니체의 철학, 영원회귀(永遠回歸)와 유사한 개념으로 볼 수 있다. 니체는 이것을 무거운 짐(苦)이라 하였다.
니체의 영원회귀 철학이 의미하는 것을 반대로 해석할 수 있다. 인생이란 한번 사는 것이므로 두 번은 없다는 것이다. 많은 철학자가 니체의 영원회귀에 대한 철학적 해석이 분분(紛紛)하여 힘들어했다.
그렇다면 일생(一生)과 다생(多生), 선택하여야 한다.
내 일생의 기원은 남자와 여자의 섹스에서 시작한 것카지노 게임 사이트. 그 이전에 내가 존재하지 않았다. 죽음도 마찬가지카지노 게임 사이트.
어머니의 자궁(子宮)을 열고 나오는 순간부터 나의 운명이란 시간이 시작되었고, 죽음으로 눈을 감는 순간 나의 시간은 멈추는 것카지노 게임 사이트.
너는 80년을 살다가 가고, 너는 65년을 살다가 가고, 너는 94년을 살다가 가고, 너는 17년을 살다가 가고, 너는 6년을 살다가 간다.
나는 몇 년을 살지 모른다.
오늘 살아있을 뿐카지노 게임 사이트.
살아있다는 아직 안 죽었다는 생명(生命)의 시간카지노 게임 사이트.
생명의 근원적 힘은 삶에 대한 의지라고 한다.
건강한 사람이 일찍 죽고, 술·담배에 찌든 사람이 오래 살기도 한다. TV보다가 심장마비로 죽는다. 출근하다가 죽는다. 수영하다 죽는다. 떨어지는 간판에 죽는다. 교통사고로 죽는다. 목욕탕에서 넘어져 죽는다. 음식이 목에 걸려 죽는다. 길 가다가 뒤통수 맞아 죽는다. 미끄러져 죽는다.
어떻게 보면 지금 살아있다는 나라는 사람은 근거가 없다. 죽음에 대한 시간은 설명 불가능하다. 설명할 수 없어 공허하다. 불교에서는 사람의 목숨이 호흡하는 사이에 있다고 철학적 질문을 던지고 있다.
의지와 무관하게 죽는다.
어떤 공간에 살아있다는 시간이 나의 향유(享有)로 와야 한다. 오늘 살아있기 때문에 나는 웃을 수 있는 것카지노 게임 사이트. 오늘 살아있기 때문에 나는 울 수 있는 것카지노 게임 사이트.
인생의 본질(本質)은 살아있다는 것카지노 게임 사이트.
다른 어떤 말로도 이 말을 이길 수 없다. 나를 웃도록 하고, 울도록 하는 것은 내 속에 있는 감정카지노 게임 사이트.
감정은 주관적이지, 절대 객관적인 것이 될 수 없다.
하얀 구름 사이로 떠 오르는 햇살을 보고 느끼는 감정은 너와 내가 다르다. 분노, 사랑, 절망, 쾌락, 공포, 죽음, 환희, 성공 등등의 감정이 같은 크기로 너와 나에게 올 때, 너와 내가 느끼는 감정의 깊이는 다르다.
감정(感情)은 내가 살아있기 때문에 느끼는 것카지노 게임 사이트.
그래서 내가 울 때, 네가 웃는 것이고, 네가 울 때 나는 웃을 수 있는 것카지노 게임 사이트. 하지만 살아있지 않다면 아무것도 아니다.
<글은 계속 퇴고의 과정을 거치고 있습니다.
