[역사로 본 박물관] 제국주의와 박람회, 카지노 쿠폰 팽창
공공재로서의 뮤지엄museum
1. 공공카지노 쿠폰 등장
영국과 프랑스에서 시작된 공공카지노 쿠폰은 유럽 각국과 미국에서도 등장하게 된다. 유럽에서는 국가나 공공기관이 중심이 되었다면 미국에서는 개인이 중심이 되는 경우가 많았다. 그런 차이점에도기본적으로 카지노 쿠폰은 공공의 것으로 학술연구의 장이자 교육의 장이라는 인식을 공유하고 있었다.
점차 카지노 쿠폰이 늘어나면서 카지노 쿠폰은 양적으로만 증가하는 것이 아니라 질적으로도 증가하게 된다. 희귀품과 유물, 예술품들을 한데 모아두었던 기존의 종합카지노 쿠폰도 체계적으로 분류와 정리가 이뤄지고 수집품의 종류에 따른 전문카지노 쿠폰도 등장하게 된 것이다.
위와 같은 카지노 쿠폰의 발전과정을 압축적으로 보여주는 것은 바로 박람회였다.
2.제국주의와 박람회, 카지노 쿠폰 팽창으로 이어지다.
19세기는 도시를 중심으로 여러 국가에서 박람회를 개최하고 그것을 바탕으로 종합카지노 쿠폰을 세우는 현상이 두드러졌다.박람회란 "한 나라 또는 지역의 문화나 산업 등을 소개하기 위하여 그에 관련된 각종 사물이나 상품을 진열해 놓은 곳"이었다. "대개 일정한 기간을 정해 놓고 일정한 장소에서 산업, 경제, 학술, 종교, 예술, 교육 등의 국력 현황과 다른 나라의 발전상 등을 비교"하고 둘러보게 되는 장이었다. (더욱 자세한 내용은 위키백과 참고)
https://ko.wikipedia.org/w/index.php?title=%EB%B0%95%EB%9E%8C%ED%9A%8C&oldid=10451001
L'Exposition du Champs de Mars au Trocadéro, http://lartnouveau.com/belle_epoque/paris_expo_1900.htm
(1900년 파리 만국박람회의 이미지를 조금 더 보고 싶다면,
http://lartnouveau.com/belle_epoque/paris_expo_1900.htm)
세계 최대의 공공 박람회로 여겨지는 세계박람회(만국박람회)의 역사를 참고하면, 실제 박람회가 당시 개최 국가의 번영과 발전을 보여주는 자리였음은 더욱 명확해진다. 개최국은 개최지의 힘과 발전상을 한눈에 보여주기 위해서 많은 노력을 기울였고 그와 같은 노력을 박람회가 끝난 후 방치하거나 정리하는 대신 카지노 쿠폰을 설립해서 효과적으로 활용하고자 했다.
(박람회를 좀 더 자세히 살펴보고자 한다면,https://ko.wikipedia.org/w/index.php?title=%EC%84%B8%EA%B3%84_%EB%B0%95%EB%9E%8C%ED%9A%8C&oldid=16127995)
파리, 런던, 필라델피아, 시카고 등에서 있었던 박람회는 그 규모와 내용으로 그것을 개최한 도시나 국가의 발전을 확인하는 자리이기도 했다. 유명한 뉴욕의 자연사카지노 쿠폰, 메트로폴리탄 카지노 쿠폰, 보스턴 카지노 쿠폰 등 박람회를 바탕으로 세운 카지노 쿠폰들은 지금도 여전히 압도적인 규모와 내용을 자랑하고 있다.
3. 박람회로 탄생한 카지노 쿠폰들, 서구 중심의 가치 기준과 제국주의적 수집의 증거
하지만 박람회는 근대 이성이 성취한 발전을 보여주는 자리인 동시에 그것을 바탕으로 자신들을 우월성을 공고히 하는 자리기도 했다.그들과 다른 세계를 이분법적으로 나누고 인종주의적인 차별이나 제국주의적인 침략을, 그들의 식민지배를 정당화하는 자리인 셈이었다.
일례로 고종은 1900년 당시 파리 만국박람회에 조선이라는 이름으로 독립국가로 참여해 위태로웠던 조선의 국가로서의 위상을 높이려 했지만 바로 그 파리 만국박람회에 고종이 초상화를 그리도록 허락했던 네덜란드 화가는 고종의 초상을 다른 동양인들의 초상과 함께 인종 전시품의 하나로 출품했다. 조선은 1905년 을사조약으로 외교권을 잃고 1910년 런던의 일영 박람회에서는 일본 식민지의 하나로서 조선관으로 소개되어야 했다.
1900년 파리 만국박람회의 한국관을 묘사한 삽화
(고종을 그린 네덜란드 화가 후베르트 보스와 고종의 초상을 보고 싶다면,
https://ko.wikipedia.org/w/index.php?title=%ED%9C%98%EB%B2%A0%EB%A5%B4%ED%8A%B8_%EB%B3%B4%EC%8A%A4&oldid=16260203)
(박람회로 보는 조선의 식민사를 조금 더 자세히 보고 싶다면,
"조선은 세계를 어떻게 만났는가"http://platform.ifac.or.kr/webzine/view.php?cat=&sq=234&page=1&Q=w_no&S=8&sort=)
조선뿐만 아니라 다른 많은 식민지들의 약탈당하거나 도굴당한 혹은 터무니없이 싼값이나 아무런 대가 없이 빼앗긴 유물과 예술품들은 지금도 그대로 당시 그들을 지배했던 국가의 카지노 쿠폰들에 남아있다.
위와 같이 박람회로 탄생한 카지노 쿠폰들과 그곳에 있는 소장품들의 역사를 통해서 당시에는 아직 모든 인간이 동등한 가치를 인정받지 못했음을, 전 인류가 아니라 서구 일부 나라의 국민들만이 일반 대중으로 소위 공공의 가치를 누리고 있었음 증명한다. 뿐만 아니라 그들이 수집하고 보존하고 연구하고 전시한 카지노 쿠폰과 소장품들은 소장품을 판단하는 서구 중심적인 가치 기준과 제국주의적인 수집 방법을 증명하는 셈이기도 하다.
4. 1970년, 국제카지노 쿠폰협의회의 윤리강령, 공공성이라는 개념의 확대
이후로 두 차례의 세계대전과 아시아, 제3세계의 독립이 이뤄지며 차츰 카지노 쿠폰의 공공성은 전 세계로 확대되고 소장품의 수집 방법 역시 한참이 지나서야 극복하게 된다. 1970년이 되어서야 국제카지노 쿠폰 협의회의 윤리강령에서 국제카지노 쿠폰협의회는 카지노 쿠폰이 정당한 방법을 통한 수집만을 인정할 수 있음을 명시하게 된다.
하지만 윤리강령은 이전의 수집품들까지 소급될 수 있는 것이 아닌 데다 강제력을 갖지도 않았다. 지금까지도 약탈당한 문화재나 예술품의 반환을 둘러싼 여러 나라의 갈등은 여전히 현재 진행형이라는 사실은, 공공성의 개념이 확대되는 것이 얼마나 힘겨운 일이었는가, 여전히 얼마나 지난하게 투쟁을 벌여야 하는 일인가를 다시 한번 확인하게 한다.
그럼에도 불구하고,우리는 1970년의 국제카지노 쿠폰협의회의 윤리규정을 통해서 소장품의 가치가 소장품을 수집하는 방법과 태도에 대한 가치로 확대되었음, 최소한 그것을 보편적으로 천명해야 함을 인류의 지성이 기본적으로 동의했음을 확인한다. 카지노 쿠폰의 역사는 역사적인 굴곡을 딛고 넘어 인간의 가치를 확대해온 역사임을 다시 한번 확인한다.
