무카지노 게임 추천 속에 살아남기 #2
"퇴행사회와 그 초월의 문제"
지진, 해일, 태풍, 화산폭발 같은 자연재해보다도 어쩌면 오늘날의 우리는 무카지노 게임 추천을 두려워하는지 모른다. 무카지노 게임 추천은 더 확실하게 우리 자신의 생존을 파괴시킬 것만 같다. 흡사 가상현실에 대한 민감성이 실제현실을 넘어섰듯이, 심리재해에 대한 공포 또한 자연재해의 그것을 넘어섰다.
'무카지노 게임 추천 속에 살아남기'라는 표현은 그래서 너무나 모순적으로 들린다. '죽음 속에 살아남기'라는 말처럼 불가능한 어떤 것을 말하려는 것만 같다.
무카지노 게임 추천은 분명 죽음과 동일한 것이었음에 틀림없다. 우리의 유아기에는.
프로이트와 정신역동적 관점의 후예들은 이 부분을 첨예하게 파고든다. 이들이 밝히기로, 부모의 무카지노 게임 추천은 유아에게는 정말로 죽음의 징조다. 어떻게든 부모의 카지노 게임 추천을 끌어 젖을 얻어먹어야만 유아는 생존할 수 있다. 즉, 카지노 게임 추천의 정도는 생존의 가능성과 직결된다. 그래서 유아는 부모의 카지노 게임 추천을 환기해서 자신이 성공적인 생존을 이룰 수 있게 만드는 효과적인 전략들을 학습하게 되며, 이것이 자아의 시작이 된다. 자아의 성격은 그 생존전략들에 따른 반응양식의 총체다.
경우에 따라서는, 유아의 생존은 형제자매들 사이에서 얼마나 변별되게 그 자신을 선전하고 호소할 수 있는가에 달려 있다. 그 변별은 반드시 유능성에 의해서만 이루어지는 것은 아니다. 상당수의 경우 유아 자신의 열등성으로 인해 오히려 부모의 카지노 게임 추천은 야기되기도 한다.
미디어가 단골소재로 다루는 오디션 프로그램들을 보면 이러한 구도는 분명하다. 대중은 부모와 같은 양육자며, 심사위원들은 그 대리인들이다. 부모 앞에서 이런저런 장기를 선보이며 자기에게 카지노 게임 추천을 집중시키려는 이 일은, 백조의 날갯짓처럼 그 자신의 넘쳐나는 재능의 우아한 분출이 아니라 수면에 뜨기 위한 절박한 생존의 발버둥이다.
물론 평가하는 부모도 바로 그 지점에 주목한다. 그러니 얼굴도 좀 못생기고 노래도 못하는 이가 높은 평가를 얻어내는 일에 성공할 수 있는 것이다. 그대로 두면 생존이 너무나 위태로울 것 같아 모종의 안쓰러운 감정이 자극되는 이가 있다. 그러면 이제 그 감정에 따라 부모의 카지노 게임 추천은 집중적으로 그 열등한 개체를 향하게 되는 것이다.
이는 비단 미디어가 다루는 특정한 현실에 대한 묘사만이 아니다. 사회의 전방위적 차원에서 이 유사양육의 상황들은 일관되게 펼쳐진다. 사회라는 것이 애초 이러한 유사양육을 성립시키기 위해 만들어진 거대한 요람 같은 가상현실인 까닭이다. 사회에서 일어나는 모든 일은 양육경험의 확장이자 그 변주들이다.
아이를 키우기 위한 공동생활, 그것이 원래 사회의 출발점이었다. 그러니 사회에서는 필연적으로 카지노 게임 추천의 문제가 그대로 생존의 문제로 이어진다. 인맥관리라는 이름으로, 예의범절이라는 이름으로, 도리라는 이름으로, 그 모든 사회적 규약들은 서로가 서로에게 카지노 게임 추천있는 척 연출함으로써 생존을 담보하기 위해 만들어진 장치들이다.
상황에 따라 양육자와 피양육자의 역할을 서로 바꾸어가며 진행하는 게임이라고 말해도 좋을 것이다. 정신분석가인 에릭 번은 분명 이러한 관점에서 사회적 관계라는 것을 묘사한다. 관계게임의 규칙을 엄수해서 잘 플레이한 이에게는 생존을 위한 보상물이 뒤따를 것이다. 사회는 바로 그 생존에의 약속으로 구성된다. 저 유명한 사회계약설의 내용이다.
아이는 부모없이는 생존할 수 없다고 간주됨으로써 양육관계가 가치화되었듯이, 인간은 혼자서는 생존할 수 없다고 간주됨으로써 사회라고 하는 것이 구성될 수 있었다. 인간은 일종의 안전장치를 확보하게 된 것이다.
안전장치의 필요성은 안전이 정말로 위협받고 있는 정도에 달려있다. 그러나 만약 실제의 안전이 그 정도로까지 위협받고 있지 않음에도 불구하고 안전장치만이 계속 강화된다면? 그럴 때 생겨나는 것이 주객의 전도로 인한 역기능이다. 필요에 의해 만들어진 것이 역으로 인간을 억압하는 기제가 되는 것이다.
이를 다시 표현하자면, 언젠가는 분명 인간의 생존을 조력하기 위해 생겨난 것이 이제는 오히려 인간의 생존을 위협하는 소재가 되어 있다는 의미다.
오디션 프로그램에서 대중-엄마들이 자신들의 투표로 스타가 되게 만든 이를 대하는 모습을 떠올려보자. 그 이가 인기를 얻고 나더니 조금은 어설프지만 순수하고 귀엽던 초심의 모습을 잃고 자기가 혼자 잘나서 스타가 된 것처럼 군다면, 이제 열광적인 지지를 보내던 그 손에는 마녀의 심판을 위한 말뚝이 들린다. 별은 뜰 때보다 더 손쉽게 진다. 그러니 요즘 연예인들이 다 자기가 얼마나 선한 존재인지를 호소하며 예의바른 자신의 인성을 필사적으로 강조하려고 하는 것이다.
엄마에게 늘 감사하고, 엄마를 만족시키기 위해 착하고 예쁜 짓을 하며, 본질적인 차원에서 엄마를 위해 살려고 하지 않는 나쁜 아이는 처벌될 것이다. 사회의 저 깊은 기저에 깔려 있는 핵심적인 두려움의 내용이다. '사회화된 시민'이라는 표현과 '엄마에게 순응하는 아이'라는 표현은 동일한 것이다.
다시 유아의 문제로 돌아가보자. 유아는 자신의 생존이 엄마의 카지노 게임 추천에 달려 있다는 사실을 잘 안다. 그리고 엄마 또한 그 사실을 너무나 잘 안다. 그래서 유아가 생존의 이득을 얻기 위해 엄마를 통제하며 조종하려고 시도하는 동안, 엄마 역시도 동일한 규칙의 게임을 한다. 엄마는 카지노 게임 추천을 얻고자 자신에게 매달릴 수밖에 없는 구조에 놓인 유아를 더욱 쉽게 통제하며 조종할 수 있다.
권력이 출현한 것이다. 양육관계는 개인이 최초로 경험하게 되는 권력의 현실이다. 여기에서 개인의 열등감도 비롯한다.
우리가 흔히 아동학대 내지 아동착취라고 부르는 현상이 발생했을 때는, 열등감이 많은 양육자가 아이에게 권력을 행사함으로써 자신의 열등감을 보상하고자 하는 기제가 빈번하게 작용하곤 한다. 그리고 이러한 경험 속에 노출된 아이는 자기가 근본적으로 힘이 없는 의존적 존재라는 열등한 자기상을 갖게 된다. 열등감의 세습이 이루어진 것이다.
열등감과 권력이 상관관계에 놓여 있다는 사실은 중요하다. 개인은 자신이 열등하다 경험하는 만큼 권력을 추구하게 되며, 양육의 메카니즘이 지배하는 사회 속에서 권력을 증진시키려고 하는 그 과정 동안 필연적으로 다시 열등감을 경험한다. 이 역기능적 순환은 끝없이 반복된다. 이 열등감-권력의 수레바퀴가 돌아가면서 생기는 에너지가 바로 사회를 유지시키는 원동력이기 때문이다.
아주 쉬운 예로, 자신이 가장 최대치로 엄마의 카지노 게임 추천을 얻어내기 위해 서로 경쟁하고 있는 대가족 내 형제자매들의 모습을 떠올려보자. 자식들이 엄마를 향해 가열차게 에너지를 쓰고 있기에, 엄마를 중심으로 한 대가족의 구조는 지속될 수 있다. 아무도 엄마의 카지노 게임 추천을 더는 필요로 하지 않게 된다면 이 구조는 자연스레 해체될 것이다. 즉, 엄마의 권력은 소실될 것이다.
권력을 갖고 있던 이에게는, 특히나 반영구적으로 자신이 권력을 선취할 수 있는 독점적 구조 속에 있던 이에게는, 권력을 잃는 현실은 죽음과 거의 동일하다. 많은 권력자들이 권력을 잃었을 때 더는 살아갈 생기를 잃고 폐인처럼 되거나 자살을 택하는 이유다. 우리는 여기에서 매우 중요한 시사점을 발견할 수 있다. 그것은 권력을 갖고 있는 이가 누구보다 더 생존의 두려움을 경험하는 이라는 것이다.
가지지 못한 이가 생존의 두려움을 더 크게 경험하지 않는다. 가지고 있는 이가 자신의 것을 잃을 것에 대한 그 두려움을 압도적으로 더 크게 경험한다.
이것은 분명 역설이다.
우리는 오늘날 분명 더 많이 갖고 있다는 사실 위에 놓여 있다. 즉, 실제적인 생존이 위협받는 정도는 아주 미약해졌다. 생존에 필요한 것들을 우리가 이제는 더 많이 갖고 있기 때문이다. 그러나 더 많이 갖고 있다는 그 사실로 인해, 실제적인 생존의 문제와는 무관하게도 단지 생존의 두려움만이 커지게 된 것이다. 이것이 실체없는 심리재해의 양상일 것이다.
그렇게 가상의 두려움에 쫓기며 우리는 더욱더 카지노 게임 추천을 수집하는 일에 매진하게 되었다. 사회의 모든 것을 엄마로 상정해 그 앞에서 히어로처럼 재롱을 부리고, 자기를 알아달라고 재능을 뽐내며, 그러다가 끝내 낙심한 모습으로 징징거리며 우쭈쭈를 해달라고 호소하는 일들을 필사적으로 하고 있다. 그런 것들을 하지 않으면 죽게 되기라도 하는 것처럼.
사회 역시도 엄마가 아이에게 하는 동일한 그 방식으로 개인들이 그렇게 살게끔 더욱 조장한다. 미디어는 그 첨병이다. 선전과 선동은 사람들이 최대치로 유치해지는 현실을 겨냥한다. 학부모회에 사랑받는 초등학교 반장 같은 인물상이 신성한 이념으로 되어 있다. 계급의 문제가 아니다. 피라미드의 위에서나 아래에서나 똑같이 유치한 얘기만을 한다. 몰트위스키를 마시며 하는가, 소주를 마시며 하는가의 차이만 있을 뿐이다.
퇴행, 우리는 퇴행의 시대를 살고 있는가.
차라리 '퇴행사회'라고 말해야 할지 모른다. 그러나 이 말은 다른 방식으로 오해되는 경우가 많다. 시민의식이 성숙하지 못하고 오히려 퇴행해 전근대적인 사회로 돌아갔다는 식으로, 헤겔과 마르크스 식의 역사변증법에서 추구하는 진보를 이루고 있지 못한 답보 내지 퇴보의 상태를 뜻하는 표현으로 자주 오해되곤 한다.
그러나 여기에서 말하고자 하는 것은 그런 것이 아니다. 오히려 시민의식의 성장과 역사적 진보라는 것이 이루어진 그 결과가 바로 퇴행이라고 말하고 있는 것이다. 이것은 정치학적 의미가 아니라 심리학적 의미다.
다시 기억해보자. 성숙한 시민의식이 무르익었다는 것은 사회를 구성하는 이념이 개인에게 내사되어 더욱 사회화가 되었다는 뜻이다. 그리고 사회라고 하는 것은 유사양육의 장이다. 시민이라고 하는 아이를 키우는 거대엄마의 요람이다. 그러니 더 잘 사회화가 되었다는 것은 필연적으로 더 잘 아이가 되었다는 현실을 뜻한다. 문자 그대로 퇴행의 현실이다.
구성원들이다들'순응하는아이'가되어야공동체는통제가편리해진다. 권력이더욱효과적으로기능할수있다. '순응하는아이'를더많이양산하는것, 이것은근대시민사회의분명한정치적목표였다. 엄마말을잘듣는착한아이의그꿈에취해, 전쟁이일어나기전까지는몰랐을것이다. '순응하는아이'야말로가스실과원자폭탄의스위치를누른그주범이라는사실을.
아주 해맑고 순수한 눈망울로 아이는 권력을 집행했다. 엄마가 그렇게 해도 된다고 했으니까. 똑똑하고 착한 아이라면 주체적으로 그렇게 생각해서 할 것이라고 엄마가 미리 이념으로 정답을 알려줬으니까.
집행된 것은 무카지노 게임 추천의 권력.
인간의 고통에 너무나도 무카지노 게임 추천한 그 폭력.
가상적인 생존의 두려움에 휩싸여 엄마의 카지노 게임 추천을 더 가득 모으려는 사회화를 이루는 동안, 그렇게 카지노 게임 추천이라는 소재에 집착하는 동안, 우리가 실제로 행사하게 된 것은 무카지노 게임 추천이었던 것이다. 결국 죽음의 가루를 뿌리던 사신은, 엄마가 좋아하는 착한 아이로 되고자 했던 바로 우리 자신이었다.
엄마의 카지노 게임 추천을 얻는 일만이 퇴행사회 속에 있는 우리의 모든 목적이라는 이런 말은 아주 불쾌하게 들릴 수도 있다. 상담에서도 이와 같은 주제에 더는 빼도 박도 못하게 직면할 수밖에 없게 된 이는 대개 화를 낸다. 자신은 조금이라도 더 성숙하고 어른스럽게 살려고 노력해왔는데, 그러한 자신이 무력한 유아의 상태라고 말하는 것 같아 자신의 모든 삶이 부정되고 모욕당하는 기분이 들어 화가 난다고 보고한다.
동일한 이유로, 사이비종교에 빠지거나 가스라이팅을 당했던 이들도 화를 낸다. 자신은 더 선하고 올바른 길을 추구하려고 노력해왔는데, 그런 자기가 주체성 없이 휘둘리기만 한 무력한 존재처럼 묘사되는 것은 부당하다는 것이다.
여기에는 권력의 지속에 대한 의지가 암시되고 있다. 화가 나는 것은 자신이 아이라는 그 사실 때문이 아니다. 자신이 가진 것을 잃을까봐 화가 나는 것이다. 가진 것을 지속하려는 그 일을 하려면 필연적으로 아이로 드러날 수밖에 없는데, 아이라는 것은 유치하고 수준낮은 것으로 보이니 지속에의 의지도 그렇게 저열한 것처럼 평가받아 더는 지속하기 어려운 현실이 될까봐 그 생각에 화가 나는 것이다.
즉, 권력의 지속을 꿈꾸는 이들에게 아이라는 사실은 자신이 무력하고, 그렇기에 가진 것을 다 잃게 될 것이라는 저주처럼 인식되는 것이다. 그러나 그것이 저주라면 누가 그 저주를 걸었는가?
가진 것을 지속하려면, 자신이 그것을 가질 수 있게끔 만든 조건을 지속해야 한다. 그리고 그 조건을 충족시켜야 한다. 아이가 계속 가지려면, 자신에게 그것을 제공한 엄마와의 관계를 지속해야 하며, 그러기 위해서는 엄마를 엄마로서 충족시켜야 한다. 엄마가 계속 엄마가 되게 하려면 무엇을 해야 하겠는가? 아이가 그 앞에 있어야 한다. 자신이 아이가 되어야 한다. 이 정도로 단순한 얘기다.
모든 저주는 자기가 자기에게 건 것이다.
그래놓고는 그것이 저주라는 사실을 말하는 이가 자신에게 저주를 건 것이라고 착각한다. 아니, 의도적으로 그렇게 착각하고 싶어한다. 그래야 지속할 수 있기 때문에.
저주는 속박이다. 묶는 것이다. 가진 것을 지속하려는 이는 바로 그 가진 것에 의해 묶인다. 자기가 지키고자 하는 것이 자기에게 저주로 작용하는 것이다.
무소유의 가치를 말하려는 것이 아니다. 다만 자유에 대해서만 말하고 싶을 뿐이다.
자유는 묶이지 않은 상태다. 우리는 언제나 자신이 자기 곁에 묶어서 가지고 있으려 하는 그것에 쫓기기 때문에, 이렇게도 다시 말할 수 있다. 자유는 쫓기고 있지 않은 상태라고.
우리가 무엇인가에 쫓기고 있을 때 우리는 그 무엇에도 카지노 게임 추천이 없다. 카지노 게임 추천이라는 것이 있는 현실은 불가능하다. 온통 다 무카지노 게임 추천만이 지배한다. 우리가 자유로울 때만 우리는 비로소 카지노 게임 추천의 현실을 경험할 수 있다.
카지노 게임 추천를 얻는 일에 집착하는 것은 카지노 게임 추천을 쫓고 있는 것이며, 동시에 카지노 게임 추천에 쫓기고 있는 것이다. 그렇게 쫓겨서 자유를 상실한 결과로 무카지노 게임 추천이 가득 출현한다. 카지노 게임 추천을 추구하는 만큼 무카지노 게임 추천만 더욱 커져가는 이 역설. 풍요 속에 빈곤이라는 표현처럼, 카지노 게임 추천 속에 무카지노 게임 추천이다. 그러니 아무리 엄마-사회에서 카지노 게임 추천을 획득한다 해도 밑빠진 독처럼 더욱 카지노 게임 추천에 목말라지기만 할 뿐이다.
우리는 지금껏 '무카지노 게임 추천 속에 살아남기'를 얘기하고 있지 않았던가. 카지노 게임 추천이 생존을 가능하게 하는 것이라면, 우리는 결국 '무카지노 게임 추천 속에 카지노 게임 추천'이 어떻게 성립되는가를 말하고 있던 것과도 같다.
대답은 이미 암시되었다.
자유다. 자유가 그 답이다.
묶는 저주는 무카지노 게임 추천의 현실을 낳고, 푸는 자유는 카지노 게임 추천의 현실을 낳는다.
사회는 축적의 총체. 인간은 사회를 통해 너무나 많은 권력의 소재를 축적해왔다. 어느 것 하나 놓으려 하지 않는다. 그러니 실제적인 생존에 대해서는 더 안전해졌음에도 불구하고 가상적인 생존의 두려움만 더 커졌다. 그 두려움에 쫓겨 생존을 가능하게 해주는 카지노 게임 추천의 대상에 집착하게 된 이 현실을 돌이켜보자.
어떤 것을 묶어서 그것에 집착하는 동안 우리는 그것에 대해 아주 카지노 게임 추천이 많다고 착각한다. 그렇지 않다. 실은 전혀 카지노 게임 추천이 없다. 오히려 거꾸로다. 카지노 게임 추천이 없으니 이해하지 못하게 되어 무력함을 경험하며 결국에는 권력을 다툴 소재로서만 억지스럽게 집착하게 되는 것이다.
엄마-사회의 카지노 게임 추천을 어떻게든 획득하기 위해 필사적인 이들, 그들은 엄마와 사회에 실은 아무런 카지노 게임 추천이 없다. 이용하고 있을 뿐이다. 엄마도 그 사실을 안다. 그래서 엄마도 서로를 이용해 권력을 증대시키려는 그 게임에 들어간 것이다. 게임을 하고 있는 동안에는 소통을 하고 있다고 착각할 수 있으니까.
엄마를 인간으로 보는 일도 가능한가? 우리는 바로 그런 것을 묻고 있는 것이다. 어떤 초월의 문제를. 진짜 초월은 인간이 신적인 것이 되는 게 아니라, 신적인 것이 인간이 되는 것이다.
우리 자신의 생사여탈권을 쥐고 있는 것을, 그 신적인 것을 인간으로 보는 일도 가능한 것인가?
아니 차라리 이렇게 말해야 할까.
엄마가 묶여 있던 그 신이라는 것으로부터 인간으로 해방되는 일도 가능하겠냐고.
묶은 자가 대답할 일이며, 묶은 자만이 대답할 수 있는 일이다.
자기 자신을 아이의 상태로 계속 묶어놓은 그 자가, 그렇게 자기 자신에게 가장 카지노 게임 추천이 없던 우리 자신이 이제는 대답할 수 있다. 대답은 카지노 게임 추천의 지극한 표현, 어쩌면 그 원형.
그 대답의 이름은 언제나 실존이라 불려왔다고 우리는 차후에 알게 될 것이다.
오늘날의 우리는 이처럼 실은 생존이 아니라 실존의 문제에 직면해있던 것이며, '무카지노 게임 추천 속에 살아남기'는 더 단순하게 '실존하기'라고 묘사된다. 언어적으로 분명 불가능할 것 같은 모순이다. 그러나 그 모순을 살아가는 존재방식에 대한 것이다.
언어의 모순 앞에 우리는 존재로 대답한다[실존한다].
바로 그 모순에 카지노 게임 추천이 많다고.
실은 너무나도 순응될 수 없이 늘 들끓으며 더욱 나쁜 모순을 만들어내는 것만 같은 이 이상한 내 자신에게 아주 카지노 게임 추천이 많다고.
착한 아이가 아닌 내 자신의 모습에 무척이나 카지노 게임 추천이 생긴다고.
엄마-사회가 좋아하지 않는 그 모습이 되어 가진 것을 다 잃게 될 것만 같더라도, 도저히 거부할 수 없이 저 숲에 자꾸만 계속해서 눈길이 간다고.
우리는 이제 퇴행의 끝, 그 낭떠러지에서 점프[초월]할 준비가 된 것이다.
사회는 양육의 언어가 만든 것. 언어가 한계에 부딪혔을 때 생겨나는 것이 역기능이다. 우리는 더 나아가고 싶어하는데, 언어가 자신의 한계로 그 앞을 오히려 가로막으니 그 언어 속에 거주하고 있던 우리는 뒤로 갈 수밖에는 없는 퇴행을 경험하는 것이다.
그래서 기억해야 한다.
언어의 낭떠러지는 삶의 날개로만 건널 수 있다.
숲은 아주 오래 전부터 반드시 자신에게 도착할 우리를 기다리고 있었다.
