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: 성실이라는 이름의 족쇄 (feat. 카뮈 + 베블런)
"그 성실한 노동, 당신 자식에게
물려줄 수 있습니까?
오늘의 질문은 '위계적 순응(順應)의
일상화'입니다.
카지노 게임 사이트 게으르다.
쉬는 날엔 침대와 한 몸이 되고,
기껏 기억카지노 게임 사이트 일이라곤
친구와 나눈 점심 한 끼,
그리고 하루를 통째로 삼켜버린 넷플릭스 한 편.
그런데 묻게 된다.
카지노 게임 사이트 정말 게으른가?
베블런은 <유한계급론에서 말한다.
"하층 계급은 생존에 필요한 에너지 대부분을
소비하며 살아가기 때문에,
변화나 여가, 창의성에 에너지를 쓸 수 없고
결국 보수적이 된다."
게으른 것이 아니다.
설계할 여유조차 없이 밀려다니는 삶은,
여가조차 소비하지 못하는 시스템의 피해자일 뿐,
'변화, 창의성, 여가'
그런 단어 자체가 허상일 뿐이다.
우리는 매일 바위를 밀고 있다.
출근, 가사노동, 생계, 육아, 또 출근.
그러다 주말이 오면 송장처럼 눕는다.
몸이 아니라 에너지가 죽어 있는 상태.
그 와중에 "왜 아무것도 안 하냐"고 묻는다면,
그건 얼마나 잔인한 오해인가.
베블런은 또 이렇게 말한다.
"중하류층의 소비는 대리적이다.
가정주부나 자녀들이 여가와 소비를 통해
가장의 재력을 과시하는 통로가 된다."
그러니까 카지노 게임 사이트 누구의 대리 소비도 누리지 못한
소외된 주체였다.
시간조차 직접 소유하지 못하는 삶 속에서,
'카지노 게임 사이트 왜 이토록 무력한가'를 묻는 유일한 시간이
넷플릭스 앞이었을 뿐이다.
그 바위를, 카지노 게임 사이트 왜 굴렸을까.
누구를 위해, 어디까지.
카뮈는 말했다.
"카지노 게임 사이트는 자각한 자다.
끝없이 밀어야 하는 바위의 무의미를 깨달았지만,
그 안에서도 자신의 삶을 긍정한 인간이다."
하지만 21세기의 카지노 게임 사이트는 자각하지 않는다.
자신이 밀고 있는 바위의 정체성을 묻지 않는다.
왜냐면 너무 피곤하니까. 오늘도 살아야 하니까.
바위를 내려놓는 건 두려우니까.
그리고 그 바위를 '성실'이라 부르며
우리는 서로를 위로한다.
"저 사람은 참 성실해", "열심히 사는 사람이야"
하지만 그 성실은
누구의 시스템을 유지시키고 있는가?
그것은 우리의 선택인가, 선택인척 위장된 내면화된 복종인가?
변화를 갈망할 힘조차,
질문을 던질 여유조차 없이
하루하루를 감당하는 것으로 이미 벅찬
사람들에게 ‘의심 없이 굴리는 성실함’은 미덕이 아니라 생존이다.
카지노 게임 사이트는 더 이상 저항하는 인간이 아니다.
그는 이 구조에서 탈출하지 못한 채, 지배 질서를 재생산하는 착한 일꾼일 뿐이다.
카지노 게임 사이트 이제, 묻기로 했다.
"그 성실한 노동, 당신 자식에게 물려줄 수
있습니까?"
그리고 아무도 대답하지 못할 때,
카지노 게임 사이트 더 이상 그것을 미덕이라 부르지 않기로 했다.
<21세기 반란군 카지노 게임 사이트
말로 바위를 부수는 자
무의미에 굴복하지 않고,
의미를 되묻는 사람
"카지노 게임 사이트 더 이상 침묵하지 않는다.
바위를 굴리는 이유를 묻는 순간,
카지노 게임 사이트 이미 자유다."
ㅡ RE : SAPIEN
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