시기와 질투/ 카지노 게임 사이트는 시기와 어떻게 다른가?
카지노 게임 사이트가 유발되는 전형적인 방식
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이제 질투의 특성을 파악할 차례다. 그런데 질투는 사실 특성이 따로 있다기보다 순수한 형태의 시기심에 변형만 가하면 얻어낼 수 있는 감정이므로 여기서는 그 변형 방식만 다뤄볼 생각이다. 그러면 먼저 가장 전형적인 형태의 질투가 어떻게 형성되는지 그 과정부터 짚어보기로 하자.
가장 뚜렷한 형태의 질투는 보통 만족스러운 관계를 유지하던 사람들 중 누군가가 외부에 있는 욕망의 대상을 향해 관심을 돌릴 때 촉발된다. 서로에게 관심을 쏟으며 만족스러운 합일감을 누리던 구성원 중 한 명이 외부 대상으로 상대방을 대체하려 할 때 그 상대방의 내면에서 일어나는 감정, 그것이 바로 가장 일반적인 의미의 질투이다. 이런 과정은 대부분 사랑하는 사람들 간의 관계가 제삼자에 의해 교란되는 상황에서 일어나는데, 여기에는 몇 가지 분명히 밝혀 두어야 할 점들이 있다.
먼저 확실히 해 두어야 할 것은 새롭게 등장한 욕망의 대상이 질투 당사자가 인정할 만한 탁월성을실제로지닌다는 점이다. 만일 이 측면이 결여된다면 당사자의 내면에서 일어나는 감정을 질투라 부를 수는 없을 것이다. 그런 상황에서라면 당사자는 아마도 어처구니없어하며 화를 내겠지만, 이 같은 태도에서는 질투 특유의 긴장감을 찾아볼 수 없기 때문이다.
또 한 가지 분명히 해 둘 점은 이 카지노 게임 사이트가 기존의 상대방이 아닌제삼자를 대상으로 한다는 사실이다. 때로는 상대방에 대해서도 카지노 게임 사이트가 일어나는 것처럼 보일지 모르지만, 이 카지노 게임 사이트는 사실 상대를 향한 것이 아니라 그가 불러일으킨 기억을 향한 것이다. 즉, 상대를 보는 순간 카지노 게임 사이트의 직접적 대상이라 할 수 있는 외부 대상의 기억이 덧씌워지기 때문에 상대방에게도 카지노 게임 사이트가 일어나는 것처럼 보이는 것이다. 하지만 엄밀히 말하자면 상대는 카지노 게임 사이트의 대상이 아니라 애증의 대상일 뿐이다.
이처럼, 가장 전형적인 질투는 탁월성을 지닌 누군가가 나타나 자신으로 향하던 상대의 관심을 돌려놓을 때, 바로 그자를 대상으로 일어나는 것이 보통이다. 그것은 시기심과는 달리 원칙적으로 다수의 관계 당사자를 필요로 한다.
그렇다면 질투는 시기와 대체 어떤 연관성이 있는 것일까? 이 점을 파악하려면 서로에게 관심을 쏟던 구성원들을 동시에 바라보면서 그들을합일된 한 인격체로 간주할 필요가 있다. 즉, 다소간 상상력을 동원하여 두 사람을 하나로 합쳐놓아야 한다. 그러므로 이 두 사람에게서 잠시 개체성을 박탈한 뒤 그들을 더 큰 인격체의 심리 요소들로 변환해 보기로 하자. 그러면 새롭게 등장한 욕망의 대상에 의해 이 거대한 인격체의 내면에서 어떤 일이 촉발되는지 눈에 들어올 것이다. 그 과정은 분명 시기심의 그것과 다르지 않다.
두 사람이 하나의 감정을 나눠서 느낄 수도 있다.(출처: pixabay)우선, 욕망의 대상을 향해 뻗어 나아가는 인격의 일부는 시기심을 구성하는 욕망의 측면과 본질적으로 다르지 않다. 즉, 그들은 오직 규모에서만 차이가 나며, 그 성질과 작용 방식 자체는 사실상 일치한다. 게다가 이 부분 인격과 합일을 유지하고자 하는 다른 일부가 그 인격의 측면에 묻어 나가다 현실의 벽에 부딪히는 모습은, 시기심에서 거부감이 일어나는 방식을 거의 그대로 묘사해 준다. 또한 현실에 가로막힌 인격의 측면이 욕망의 대상으로 내달리는 부분 인격을 뒤에서 잡아당기는 모습과, 이 같은 만류에도 불구하고 욕망을 충족하겠다며 고집을 부리는 부분 인격의 모습은, 마치 시기심에 내포된 긴장감을 연극의 형태로 재현해 낸 것과도 같다.
그러니까 결국, 이 전 과정이시기심을 경험하는 자의 내면 상황에 그대로 대응되는 것이다.
따라서 이 관계 상황을 한 차원 높은 곳에서 일어나는 시기로 보아도 별 무리가 없을 것이다. 이 합일된 인격이 정서를 지닐 수 있다면 그것은 분명 새롭게 등장한 욕망의 대상을 향해 일종의 시기심을 느낄 것이기 때문이다. 물론, 두 인격이 하나로 합쳐져 감정을 느낀다는 것 자체가 말도 안 되는 소리이긴 하다. 하지만 거기 내포된 유비 관계는 결코 무시할 만한 성질의 것이 아니다. 그것은 한 단계 높은 현실의 표현으로서 헛된 공상과는 분명히 구분된다. 그러므로 이 같은 이해를 바탕으로 하여 시기와 질투의 연관성을 해명한다 해도 터무니없는 일은 아닐 것이다.
그러면 시기로부터 질투가 어떻게 파생되어 나오는지 살펴보기로 하자. 이를 위해서는 앞서 묘사한 관계 상황을 포괄적으로 파악할 필요가 있다. 일단, 통합된 인격체가 새로운 욕망의 대상에게 느끼는 이 커다란 규모의 시기심이 기존의 시기심과 마찬가지로 그 안에 치열한 갈등 상황을 내포하고 있다는 점부터 분명히 해 두기로 하자. 그것은 기본적으로 불안정하고 불쾌하기 짝이 없는 갈등상태이다.
그런데 욕망의 대상으로 관심을 돌리는 상대방은 이 시기심의 한 구성원이면서도 그 대상을 향해호감이나욕망만을 느낀다. 즉, 그는 어떤 형태의 부정적 감정도 느끼지 않는다. 뒤에서 잡아당기는 인력을 불쾌하게 느낄 수도 있긴 하지만, 어쨌든 그것조차 대상으로 향한 것은 아니다.
그렇다면 당사자가 느끼는 질투란 결국 무엇일까? 그것은 온전한 형태의 시기심에서 욕망의 측면이 떨어져 나간 시기심의 변종이 아닐까? 분명 그럴 것이다. 그리고 이것이 다름 아닌 질투의 본성인 듯하다. 시기심의 한 측면인 욕망을 다른 누군가가 상당 부분 대신 느끼게 될 때 일어나는 감정, 그것이 곧 질투인 셈이다.
사실 질투란 감정이 그토록 견디기 힘든 것도 이처럼 상대방이 호감과 욕망이라는 능동적 측면을 지닌 채 떨어져 나가기 때문일 것이다. 상대가 시기심의 능동적 측면을 독차지하다시피 하므로, 당사자는 주체성의 상당 부분을 상실한 채 수동적으로 거부감을 떠맡을 수밖에 없는 것이다. 어쩌면 질투 당사자가 상대방에게 내는 화에 이런 인식이 어느 정도 스며들어 있는지도 모르겠다.
불공평한 역할 분담..(출처: pixabay)어쨌든, 이것이 질투가 형성되는 가장 전형적인 방식이다. 질투라는 정서는 한마디로 시기심의 특정 부위만 선별적으로 느낄 때 일어나는 감정 상태라 할 수 있다. 느낌이 배분되는 방식에 따라 그 유형이 갈리긴 하지만, 이 기본 원칙에는 아무런 변함이 없다. 그런데 이처럼 질투가 시기심의 한 부분을 형성하는 것이 사실이라면, 그 속에서차단 요인으로 작용하는 것은 또 무엇일까? 지금까지 시기와 질투 사이의 연관성에만 지나치게 초점을 맞춘 나머지 이 점을 다소 애매하게 남겨 둔 것 같다. 그러니 이쯤에서 잠시 이 문제를 짚고 넘어가기로 하자.
위에서 질투에 대해 설명하면서 당사자가 현실의 벽에 가로막힌다고 말한 바 있다. 여기서 현실이란 물론 상대방이 타인을 향해 관심을 쏟고 있는 그 현실을 말한다. 하지만 이것만으로는 아직 차단 요인으로 작용하는 것이 무엇인지 분명하지가 않다. 그것이 무엇인지 구체적으로 말하려면 객관적인 외부 현실뿐만 아니라 그 현실에 대한 당사자의 주관적 반응까지도 함께 고려해봐야 할 것이다.
그렇다면 그 차단 요인이란 대체 무엇일까? 결론부터 말하자면, 그것은 일종의당위 의식, 즉 마땅히 자신에게로 와야 할 관심을 타인이 대신 받고 있다는 느낌이나 관념이다. 핵심이 되는 것은 바로 이 주관적 요인이며, 나머지는 이 요인을 불러일으키는 수단에 불과하다. 당사자 내면에서 이런 느낌이나 관념이 일어나지 않는다면 설령 상대방이 타인에게 관심을 기울인다 해도 질투는 일어나지 않기 때문이다.
예를 들어, 한 남성이 자신의 아이, 특히 여자아이에게 관심을 기울이고 있다고 해보자. 이런 상황에서는 그의 배우자가 이 광경을 목격한다 해도 결코 카지노 게임 사이트하지 않을 것이다. 아버지가 아이에게 사랑을 베푸는 것은 지극히 당연한 일이기 때문이다. 하지만 그가 아이에게 지나칠 정도로 애정을 쏟아붓는다면 배우자는 상대적으로 무시당한다고 느끼면서 아이를 카지노 게임 사이트할 수 있을 것이다. 자신에게로 와야 할 사랑을 아이가 대신 받는다고 생각하기 때문이다.
그렇다면 이 차단 요인은 어떤 식으로 거부감을 일으키는 것일까? 이 문제에 대한 해답은 차단 요인으로 작용하는 관념 자체에 들어 있다고 할 수 있다. ‘자신이 받아야 할 관심을 남이 대신 받고 있다’는 생각은타인을 뚫고 지나가 상대와 합일하고자 하는 의지를 불러일으키기 때문이다. 하지만 물론 이런 일은 현실적으로 불가능하다. 상대방으로 향하는 의지는 분명 타인의 존재에 가로막혀 부서지면서 거부감으로 변할 것이다. 결국, 자신의 몫을 대신 받는다고 느끼는 바로 그만큼 타인의 존재에 대해 거부감을 느끼게 되는 것이다.
