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by 이동민 Aug 30. 2022

그 많던 '온라인 카지노 게임'은 다 어디로 갔나?

정치가 그대들을 이용온라인 카지노 게임 방법

아스클레피오스에게 닭 한 마리를 빚졌으니, 대신 갚아주게.


소크라테스는 저 말을 남기고 담담하게 독배를 마셨다. 민주정치의 원류라고 인정받는 그리스의 아테네, 그리고 그곳에서 극적인 유언을 남기고 사형 판결을 받아들인 세계적인 철학자, 그러니 많은 사람들이 소크라테스를 민주정치의 화신이라고 생각하는 것도 무리는 아니다. 하지만 소크라테스는 본인이 정치에 개입되는 것을 경계하였고, 그의 사상을 이어받은 제자 중 어떤 이도 민주주의를 제1의 정치체제라고 말하지 않았다. 그렇다고 해서 소크라테스가 정치에 아무런 업적을 남기지 않은 것은 아니다. 그는 죽음으로써 중우정치의 위험성을 알렸고, 자신의 철학적 이념을 죽음으로 완성온라인 카지노 게임 훌륭한 본보기가 되었다.




세 번의 선거, 세 번의 온라인 카지노 게임


서울과 부산의 보궐선거, 대통령 선거, 지방선거에서는 어김없이 온라인 카지노 게임이 등장했다. MZ세대의 표심을 잡아야 한다는 선거전략이 더 고도화되고, 정밀화 되어 20대와 30대 중에서 20대만, 남자와 여자 중에서 남자만이 캐스팅 보트를 쥐고 있는 것처럼 온 언론이 떠들었다. 세 번의 선거가 끝나자 거짓말같이 온라인 카지노 게임은 사라졌고, 그들의 대표라고 하는 여당 당대표도 같이 사그라들었다. 당분간 재기가 힘들 것 같은 그 인물을 보면서 궁금한 것이 생겼다.소크라테스의 죽음은 당시 아테네 사람들에게 큰 충격을 줬지만,왜 20대를 진두지휘하던 인물의 정치적 죽음은 이렇게도 온라인 카지노 게임들에게 평온하게 다가오는 걸까?




능력주의의 허상


민주주의가 일부 허물어진 곳에 능력주의가 터를 잡았기 때문이라는 분석이 가장 설득력 있다. 민족주의적 포퓰리즘은 우리나라만의 문제가 아니다. 인종차별, 반다문화주의, 외국인 혐오증은 범세계적인 현상이다. 우리는 거기에 '페미니즘에 대한 비하'가 섞여있을 뿐 동족 이기주의를 피해 가는 나라는 거의 없다. 이런 현상은 대화와 토론을 차단한다. 요즘 젊은 아이들에게 '왜 페미니스트를 혐오하느냐?'라는 질문을 하면 정상적이거나 논리적인 답변을 들은 적이 단언컨대 한 번도 없다. 그리고 그런 비정상적인 말 중에서 너무 뇌 속에 깊이 박혀 사라지지 않는 말은 '누구는 하버드 출신인데, 누구는 지방대 출신이잖아요. 그게 수준을 말해주는 것 아닌가요?'이다.




기회는 평등할 것입니다. 과정은 공정할 것입니다. 결과는 정의로울 것입니다.


문재인 대통령은 평등, 공정, 정의를 국정운영의 중요한 가치로 삼았다. 하지만기회의 평등과정의 공정결과의 정의를 담보하지 못한다. 기회를 평등하게 준다면(많은 이들은 이 평등을 형식적 평등이라고 생각했을 가능성이 높다) 그 부분에 대해서는 약자에 대한 보호가 줄어들 것이니 정의로운 결과에 오히려 반할 수 있다. 결국 기회의 평등과 과정의 공정으로 기울 것이냐, 정의로운 결과로 기울 것이냐의 선택에서 지난 정권은 많은 부분 정의로운 결과라고 생각하는 선택을 많이 하였다. 그리고 그 말 중에서 어떤 것도 지켜지지 않았다고 생각하는 부류가 이대남이다. 왜냐하면 이대남은 정의로운 결과를 능력 있는 사람이 희소 자원을 차지하는 것이라고 생각하는 부류이기 때문이다. 세 번의 선거에서 이대남이 꾸준히 뭇매를 맞으면서도 소신 투표를 한 이유는 능력주의에 빠져있었기 때문이다.




다시 정글로 들어간 짐승


우리는 공동체의 일원이라는 소속감과 유대감을 강하게 느낄수록 타인을 배려하게 된다. 공동체는 나와 타인이 같이 꾸려가는 것이기 때문이다. 하지만 지난 십 수년간의 테크로크라시(technocracy)와 기술문명의 발달은 사회 구성원을 공동체로부터 분리시켰다. 우버나 카카오 택시 등의 서비스 플랫폼이 택시 운전기사의 생계를 위협할 때, 그리고 그들이 거리로 나서야만 했을 때, 대부분의 사람들은 택시 운전으로 생계를 꾸려야 하는 사람의 능력을 비하하거나, 불친절한 경험을 바탕으로 비난을 하기에 바빴다. 그러니 그들은 거대한 기술문명의 발전 속에서 무기력하게 변화를 받아들여야만 했다. 그리고 그런 두려움은 사람을 짐승으로 만든다. 두려움에 빠진 짐승은 (인간이 이성으로 일궈낸) 공동체에 의지하는 게 아니라 (짐승이 본능으로 일궈낸) 종족에 의지한다. 결국 우리가 짐승을 만들었고, 그 짐승을 정글로 쫓아낸 것이다. 그리고 언론과 정치는 그 짐승을 아주 잘 요리온라인 카지노 게임 방법을 알고 있었다. 애석하게도.

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